作者：关健思想工作室
关健导师
1、
人的长相，30岁前是父母给的，30岁后是自己修的。人的相貌会随着人生的经历而改变。多笑者易生鱼尾，多愁者易起眉心，巧言者唇薄厉，好思者目深邃，刁钻者面紧绷，和蔼者相舒松。智慧与见识会“镂刻”在面容上，坎坷和磨难也会显现在长相上。所以说，善有善相，恶有恶相。
2、
如何迎来加速化的成长？
第一:抓住问题“本质”进行练习，才能在相同的时间里比别人成长的更快。第二:大量的持续练习。(注:我们总觉得每一个成功人士背后都有一条捷径，殊不知，外表看起来的光鲜，背后都是持续刻意的练习)。总结:乔希·维茨金说:“我们能成为顶尖选手并没有什么秘诀，而是对可能是基本技能的东西有更深刻的理解”。
3、
人人都能够运用想象力来挖掘内心深处真正的价值观，虽然技巧各异，但效果相同。只要肯用心探究、探求人生目标，就能以一颗虔诚的心对待生命，把思路拓宽，把目光放远。
4、
我对学生说:“假设你们只剩一学期的生命了，你会选择怎样度过这个学期？”结果，有人开始给父母写信，表达对父母的爱和完美，有人则与感情不和的手足或朋友重归于好，所有这一切都发人深省。想到自己的生命只有短短几个月，吵架、仇恨、责骂，都变得微不足道了，而原则和价值观却变得无比清晰。
5、
理解成长的原则，可以让我们在寻找正确原则的时候充满自信，相信学的越多，就越能以正确的视角更清楚的观察世界，原则不会改变，但我们对原则的理解可以改变。
6、
“以终为始”说明在做任何事之前，都要先认清方向。人生的旅途岔路很多，一不小心就会走冤枉路。许多人拼命埋头苦干，到头来却发现追求成功的梯子搭错了墙，但是为时已晚，所以说忙碌的人未必出成果。
7、
只有拥抱哲学，才能超越自己，哲学是一种超越性的精神，它不解决任何具体问题，因此也可以说它是没用的。但是，老子在2500年前就告诉我们，“无用乃为大用”。今天，人类掌握了足以毁灭地球的武器，人类比任何时候都更需要哲学。因为哲学让我们能够退后一步用反思的方式来看这个世界，用一种批判的方式来思考问题。
8、
如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。
9、
创新性的想法绝对不是说，老板发表完讲话，人们就会点头，甚至鼓掌，然后回到办公桌前回到他们的实际工作中不会再去思考创新，创新绝对不是这样建立起来的。要形成创新的意识，养成创新的思维，需要在文化上认可创新。同时，公司领导要庆祝员工取得的点滴进步。比如，举办小型派对、送两张迪士尼门票、送两张电影票等都是对员工激励的方式。
10、
所有事物都由现已证实的最小物质单位元质点构成。俗话说迷失了方向，就回到原点重新开始。我们正在迷失方向，这是物质社会进步途中的必然结果。因此，我们还是回到元质点这个原点，再度考虑正确的道路是哪一条。
11、
道理明白，就如同看到地图；能够做到，才是真正按照地图走到了目的地。只是看到地图，根本还没开始动步，这就是理论与经验的差距。这些例子，平时生活学习中随处可见。有形有相的技能尚且如此，更何况无形无相的心灵？技能需要反复练习才能熟练，控制自己的心同样如此，所以才需要修行。
12、
弟子:有时能明白如何做，也明白道理，但时间一长，却又掉入原来的漩涡，不知所以，一遍遍的循环？
师父:烦恼与正念总是在拔河，不培养、增长正念，就会被烦恼拖走，这不是“道理没用”，恰恰是我们没有去坚持思维所闻之理。
13、
我们的生活都是由一个个没有正确答案的问题拼接而成的。有些答案是与时间做朋友的。随着时间的推移，会越来越产生价值。而有些答案是与时间做敌人的，时间过去越久，越被动。但是，我们常常只能看到和感受到眼前的压力和困难，无法超出自己的认识边界做出决定。
14、
过往看似平淡的日子，因为时间的力量，因为空间的变化，因为心境的改变，因为自己的成长，回头看的时候，就产生了新的意义。这种回头重新面对过去的做法，让我更好的理解当时的自己，也更好地理解现在的自己，更重要的是能够给未来的自己以启发。
15、
当我们有热情和勇气坚持做超越自身利益的事情时，世界会在你意想不到的时间和地点给你回报。
16、
生气不如争气。绝大多数人都止步于生气，却不能更进一步去争气。前者伤己伤人，后者才能真正自利利人。生气，是旁观者的抱怨；争气，是主人翁的担当。是生气还是争气，取决于自己如何定位，发心有多大，愿意付出多少。
17、
不要通过看电影电视剧来满足自己的人生，因为这是最低的人生阶段，你要把自己的人生过成让别人看的电影电视剧。
18、
孝敬父母是报恩；
效仿圣贤是充电；
19、
在生活的享受上要知足常乐，在心灵的成长和福德与智慧的提升上要永不知足。人生一世，不能只想着自己的喜好，还要有责任去关心我们生活的这个环境和社会。人要有理想，生命才会更精彩，若仅凭借福报的庇荫而迷醉在暂时和脆弱的安乐中，实在可惜了人生。
20、
如果一个人足够谦逊，以至于能够接受并负起对周遭环境的责任，足够有勇气去付出创造性的努力来战胜和避开困难，你将从他身上看到不同应对方式的巨大力量。
21、
得之太易者必不受珍惜。唯有付出代价，万物始有价值。上苍深知如何为其产生制订合理的价格。——思想家 托马斯·佩因
22、
谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，无论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。
23、
以教为学的过程，一定要坚持思考自己所教的内容能不能真的站得住脚，经得起考验。只有真正知道我们拥有的知识的局限性所在，我们才配真正拥有这个知识。
24、
一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零……唯一放下 才会看到未来过去间的光明本初。
25、
Before you are a leader，success is all about growing yourself.
When you become a leader，success is all about growing others.
在你成为领导者之前，成功的全部就是自我成长。
当你成了领导者，成功的全部就变成帮助他人成长。
26、
依靠外在、追逐外在，即使得到一时的满足也转瞬即逝，内心的安全感会越来越脆弱。这都是因为我们追求了错误的方向。只有找到自己内心的灯塔，才能照破迷茫。
27、
我们有选择的自由，无论外界的因素如何困难、复杂，我们都可以选择自己面对它的方式。决定我们行为的不是外部的条件，而是我们内在的态度。例如:“大多数人看到问题就是问题，心态积极的人看到问题全是机遇”。
28、
弟子说:“有人做的少、叫的多，领导还多发奖金，我觉得委屈挺吃亏的”。
师父说:“我们不能决定自己有什么样的同事和领导，但可以决定自己怎么想、怎么做。他人对我们而言是外在因缘，会影响到我们，但最终决定我们行为的是自己的价值观和方向。当我们把委屈看得比什么都重时，说明自己内心的理智份量还不够重”。
29、
“若真修道人，不见他人过”，意思并不是见不到他人的过失，而是内心不起排斥、厌恶、轻蔑等烦恼。修行上路的人，看到他人的错误或缺点，内心生起的是自勉的心、想去帮助他的心和自我成长的决心。
30、
“我们生活的真实世界，是我们认为的真实世界”。也就是说，我们对这个世界的认知，都是一种假设，而我们的假设是大脑对事实进行解读之后形成的。
31、
不要忙着去质疑和反对他人的观点，而要思考我的观点是不是可以在别人的意见里进化得更好！
32、
人如果太在意一件事，他的眼中所见、心中所想就会离真实情况越来越远，最后完全活在自己担忧的境界中，因为妄想与执著已经完全遮蔽了内心，人就变成了一个睁眼的瞎子。不要顺着妄想跑，要多熏习正知正念。
33、
痛苦是比较出来的
幸福是珍惜得来的
34、
我们可以看到，今生的生命跟前生的生命，在作用上有连贯性。你今生烦恼的厚薄、善根的浅深、喜好，受了前生的影响。就是它显现出来的假名、假相、假用，有它一定的等流性，所以亦名为假名。你稍微看一下你的内心世界，就会知道你前生喜欢做什么事。
35、
不要被眼前的挫折所迷，要回归到内心真正想要的东西上来，坚定自己行为的原则。外在的因缘就像秋云，聚散无常，既不可凭恃，也不足为惧，心不要随之乱动。
36、
在我们的生命当中，除了“胜过别人”、“压过别人”、“超越别人”之外，我们能否可以“成就别人”？这是值得深思的。这是一个神奇的世界——只有因果，没有偶然，所有的偶然都是必然。成就别人的人，最终将成就自己。
37、
我们现在人花了很多的时间，去掌控一个不归你掌控的东西，而你该管的却没管。该是你管的第六意识，你的思想可以改造的，你不去做，结果你去管一些外在的因缘果报，这个本来就不该你管，所以凡夫就是错用心。我们都是去计较今生的成败得失，结果死亡到来的时候，哇！全部都没了。结果你发现你内心的很多问题没有处理，来不及了！所以我们每一次到死亡时，全部都后悔，然后历史一再地重演。
38、
快乐成功的人每时每刻都会觉察自己在看什么、听什么、说什么、做什么。你每个当下都在创造你的未来，你是这部电影的主演，这是你的人生，你自己说了算。
39、
常常去修广大心，观察宇宙的浩渺、时空的辽阔，想想自己这点烦恼、比较是多么无意义；多去关注更多需要帮助的人和事，看到这么多人还在受苦，培养内心的慈悲。广大心、慈悲心修得越多，嫉妒的力量就会越小，就容易走出来了。
40、
沟通并不一定是用语言，人和人相处的一言一行，都是在沟通。有效的沟通，是要体会到对方真实的需求，这才能解决问题。
41、
要更好的提起，才能放下无益的担忧与恐惧。每个人都不可避免走向死亡，而且不知道什么时候会发生，但真正要害怕的不是这件事，而是死亡时还没有造足够的善业。所以要抓紧活着的时间去造善业、净化心灵，也就是为死亡做准备。这样，当死亡来临时，我们就会非常从容、坦然；在整个一生的时间中，也会很踏实和安心。
42、
专注和钻牛角尖的最大区别就是视野，视野来自开放，如果你没有看到更大的世界，就会总想着“也许会有更好的可能呢”；当你看完了全局，也就更加能够回来安心做自己。
43、
世界上至少有两种游戏，一种是有限游戏，一种是无限游戏。以取胜为目的；另一种是无限游戏以延续游戏为目的。成功是有限游戏，成长是无限游戏；项目是有限游戏，事业是无限游戏；生命是有限游戏，意义是无限游戏。苏东坡认为，荣辱是有限游戏，才华和品格才是无限游戏。没有意识到在有限游戏以外，还有无限游戏就会丢了西瓜捡芝麻。
44、
所谓成熟，就是理解了世界的复杂性，不再要求一昧走直线。在路线问题上，拥抱折线，在最终结果上专注不动。两点之间，阻力最小的线最快。
45、
找到那些更少更好的事，是最重要的高效能。聚焦到“洞察客户、理解趋势、关注同行”，要学的东西突然就变少了，和你竞争的对手也变少了，而支持你的人变多了。于是，你也就找到了杠杆支点，这是敢少做事的基础。
46、
不管发生过什么事情，到底是谁的错，都已经过去了，立足现在、面对未来才是最重要的。放下仇恨，就是把自己从过去的枷锁中解放出来，迈上一个新台阶。反过来说，自己要有方向、有成长，才能够放下过去。
47、
人生就是这样的，不如意的事占大多数，每个人都会在人生的不同阶段遇到各种问题，不是只有你过得这么难。既然已经呈现了这个局面，就要去接受，不要去抗拒、与别人攀比、分别好坏等等，这些杂乱妄想只会让内心更沉重，对事情的解决和自己的成长没有任何好处。只要去想一件事“我怎么能把现在做好”，这最重要。
48、
每个人每个企业都会犯错误，承认错误改正错误，我们就会进步和发展。但承认错误其实很难，尤其是对曾经成功或是位高权重的人，有时候错误就像皇帝的新衣，别人都知道都不愿意说，自己也知道就是不愿意承认。处在任何位置的人承认错误都不丢人，都是加分的。分辨对错不难，承认错误改正错误需要勇气。
49、
自己到底要做什么，不能根据兴趣来决定。兴趣如果没有更深层的认识和信念支撑，也很容易改变，还有很多兴趣都是与五欲相连的，对自己和他人都没有益处。人应该首先有大局观，也就是对自己的生命要有长度和广度的考量，有清楚的价值观，大处有决定，小处才懂得抉择。
50、
智慧就是抉择的力量，就是懂得取舍的标准，就是能看到更多角度和层次的因缘。根据智慧来做选择，而不是跟随妄念漂移，内心才能平和、坚定。
51、
算命的说你坎坷不顺，你就低落担忧；算命的说你命大福大，你就春风得意。其实自己的命运有没有这两句话都是一样，但心却会随着这些话起伏。人总是执著名相、在意言论，心就在这些概念的世界中忽上忽下。该怎么如理思维？如实面对业果，认真把握当下。
52、
长久以来，我们都是活在向外寻求的习惯中，希求他人的肯定、关爱、看重，把这些当做自己快乐的原因。久而久之，对外在的依赖心就越来越强。要通过树立正知见，了解这些是幻相，看破了才能放下。原来追求虚妄，现在追求真实，这就是修行的过程，也是意义。
53、
人的理想不应该是“我想要什么样的生活”，而是“我想创造什么价值”。有了理想，就要去实践，不然理想就会变成妄想。妄想多了，行为跟不上，人就会被压垮。反过来，哪怕为理想迈出小小一点步伐，人都会感到充实和自信。
54、
世界上有许多的企业家，无论你的规模有多大，无论你积累了多少财富，无论你信奉何种宗教，你的境界在哪层最为重要。也许你的企业不是最大，但只要你和你的员工敬天爱人，正当盈利，你的企业就是最好的企业，你就是最好的企业家。这是企业家的最高境界，“敬天”就是尊重自然、尊重科学、尊重法律和社会伦理办企业；“爱人”就是办企业要造福人类，促进人类的进步和发展，要至善、要利他。
55、
对人生意义和价值的思考如不能转化为对人类生存和发展的意义和价值的思考，不能转化为对生命意义和价值的思考，企业家的境界将难以走出精神的混沌状态。
56、
人们往往容易将失败的原因归结于命运、运气。其实主要是因为愿望的大小、高度、深度、热度的差别而造成的。
57、
世间的情，绝大多数是人的执著，这就是人最深重的习性，心就像强力胶一样，对着什么对象就粘在什么上，感情、金钱、权力、地位、名誉……必须用慧剑才能斩断执著，所以需要修行。
58、
面临选择，应该以价值为导向，而不是看是否辛苦、是否艰难。就是说，一条有意义、有价值的路，再苦再难也应该走；反过来，一条没有意义的路，再轻松再顺利也不要去走。
59、
一个人的时间和精力，就是他的兵力。
一个人的智商和情商，就是他的火力。
60、
有智慧的父母，会启发、引导孩子，却不会伸手帮孩子清除一切困难和障碍，孩子要自己经历挫折和失败才能长大。表面上看，父母没有帮助，但这其实是最具苦心和深意的帮助。
61、
不要因为容易而去做一件事，要因为有价值才做。不要因为便宜而买一件衣服，要因为值得才买。不要因为彼此习惯了就结婚，要因为相爱才结。因为我们不怕苦，怕苦得没价值；不怕累，怕累得没有意义。(注:例如创业，我们可以感觉“累”，但不能认为“苦”)。
62、
每个人都是自己的投资人，早上拿到24小时的时间精力，晚上账户结算，第二天早上重新开始，决定一个人几年后不同的，正是那些你睡着以后能够持续迭代的东西。所以，我们要向投资高手学习人生定位和发展的个人战略能力。
63、
处处有机会，就等于处处没机会；竞争越是开放，个人越需要打磨深思熟虑后做选择的战略能力——找到那些“更少但是更好的事”。
64、
有一个非常重要的能力，却很少有人拥有，那就是“认错”。每个人都是不完美的，我们要尽力做好，但是也要能够承认、接受自己做得不好甚至犯错误。人很容易为自己辩护，如果本身做错了，就会说“没有功劳也有苦劳”；假使自己有一定道理，那更会觉得委屈。如果以这样的心去面对外境，就会很累、很苦，因为一直扛着一个非常重的“我”。
65、
走在时代前面的明白人永远是小部分，他们理解世界的趋势，了解科技的力量，有更加成熟的心智模式、更开放的心态和更快的迭代速度，即使短期笨拙，长周期也一定比你跑得快“可怕的不是优秀的人比你更努力，可怕的是优秀的人方法论比你正确太多——这些人就是时代的高手。
66、
这是一个与过去10年，玩法完全不同的时代——如果我们还顶着从非洲大草原进化来的大脑，装着工业化时代的思维，操持着过去在学校里学到的技能，也许还能蹦达几年，但长远来看注定被淘汰。
67、
昨天的太阳能晒干今天的衣服吗？同样，不要把过去的阴影带到现在的生活中。放下被伤害的幻想和恐惧，用全新的眼光看待自己和生活。多学习善法，开发自己内心的自信、光明。
68、
你往往可以看到，那些能够赢到最后的人，都是你眼中的“傻瓜”，他们与你所认知的世俗生活格格不入，做着在你眼中“纯属多此一举和让人嘲笑”的事情。
69、
真正开悟的人对世界从不解释，即便他偶然对事物发表了某种看法——他也不认为他说的就是唯一的直相或真理。因为他知道，真相是不可知的，而真正之理亦不可说。即使是真相，那也是一个故事。而能被说出的真理，已经离开了真相。“凡有所见皆是虚妄”，他们彻底的不被任何所迷。
70、
祈求不是一条秘密捷径，该做什么还是要尽力去做。祈求能推动善因的成熟，能使我们的内心清净平和，能激发我们的勇气，但不能替代自己本该付出的汗水。
71、
如果人不懂得因果、没有长远的智慧，往往会被一时的福报迷惑，激发出内心的烦恼来，所以造成高低轮回。真正有智慧的人，懂得在受福报时继续种善因，才能让福乐持续增上；对于正在承受苦果的人，更要加倍努力造善业。因果是最公平的，要正确认识因果的规律，不要被一时现象所迷。
72、
莫用金钱界定生活贫富，勿以环境衡量工作优劣。快乐多在经济外，充实常于忙碌中。眼界开阔了，计较的也就少了；胸襟博大了，容纳的也就多了。身外的繁华，虽炫丽夺目，终是流水东逝，与心境无关；精神的丰盈，不在与人高低，唯有修炼内心，方能直面困苦、勇对挫败。没谁十全十美，日有所进就好。
73、
没有惊涛骇浪的生活，
何来波澜不惊的人生！
74、
我们常说要淡定，淡定其实是生活的一种状态。淡定的人能清醒地认识到理想和现实的差距，不好高骛远，不盲目攀比，他们脚踏实地地追求自己所认定的幸福，与世无争地生活着，简单而又快乐。不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。
75、
英雄能征服天下，却征服不了自己。
圣人是征服自己，不征服天下。
可是每个英雄都被女人征服了。
76、
先做后说，是圣人。
先说后做，是闲人。
光说不做，是骗人。
不说不做，是死人。
77、
头等人，有本事，没脾气;
二等人：有本事，有脾气；
三等人，没本事，没脾气；
四等人，没本事，有脾气。
78、
一日不读书，没人看的出
一周不读书，讲话会变粗
一月不读书，智商输给猪
79、
看到·不等于看见
看见·不等于看清
看清·不等于看懂
看懂·不等于看透
看透·不等于看开
80、
勿忘昨天的苦难辉煌
无愧今天的使命担当
不负明天的伟大梦想
81、
梦想的功能从来不是为了实现，而是照耀你的前程！
82、
我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。
83、
普通人就是拿成功者的缺点当下酒菜，因而它就是普通人！
84、
世上的一切快乐，都是从利他而产生的；
世上的一切痛苦，都是由自利而引发的。
85、
失败者，往往是热度只有五分钟的人。
成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
86、
每个人最初的起点和最后的终点都是离苦得乐，但是对苦乐和苦乐之因的认识，是随着智慧的开启而不断深入的。
87、
生活原本是个多面体，不只你看到的那一面，只是你太在乎苦恼而忽略了美好！
88、
对于你而言，管理你的内心比管理一个世界更重要！
89、
一个低俗之人，之所以低俗，因为怀有一颗索取的心！
一个高尚之人，之所以高尚，因为怀有一颗感恩的心！
90、
高人口头禅:我所面对的问题，不是钱能解决的！
俗人口头禅:我所面对的问题，只要有钱都能解决！
91、
一个能包容你成长的团队；
才是最适合你成长的环境。
92、
天上找不到一轮凝固不变的满月；
世间不可能有永处生命巅峰的人。
93、
凡是要追求的快乐，就有问题了。
第一个，过程很辛苦。因为你想快乐，别人也想快乐，那大家就各凭本事，就竞争了，所以你一开始追求，是有辛苦和压力的。
第二个，得到以后，你高枕无忧吗？也未必！因为“得时多怖畏”，你有这种不安全感。
第三个，“失时怀忧恼”。凡是求来的东西一定会失掉，因为它本来就不是你的，所以最后失掉的时候，你就很痛苦了。一个人本来就没有，也就没事，你得到以后再失去，那这个是非常痛苦的。
所以说，你不管是追求过程、享受过程、跟失去的过程，你都付出了辛苦、怖畏、忧恼的代价。所以这种感受的追求是带有过失的。
94、
你不放弃水泡，就得不到大海！
95、
今生不要想捞取水泡做花环，今生的水泡你花了越多时间，它破灭的时候你越痛苦！
96、
正确的信仰和高远的目标是生命成长的方向；
97、
错误的坚持是一种盲目和执著；
正确的坚持是一种自觉与美德；
98、
愿力决定着人生的格局和始终，智慧决定着人生的品质和成败，而信仰赋予人生以方向，贯穿这一切的，则是永不放弃的坚持和精进。
99、
放下，是以智慧利剑斩断拖泥带水的执念。
100、
以愿导行，就是理想；
不去落实，就是妄想；
101、
生命尊严不在于她的绚丽，
而在于他为后人所带来的怀念；
生命的意义不在于它的长久，
而在于它为后人所带来的典范。
102、
内心的能源是取之不尽、用之不竭的最大财富！
103、
磨难是所无人报考的大学，但能毕业的都是强者！
104、
战争要有士气，读书要有志气；
做事要有运气，做人要有骨气；
待人要有义气，活着要有勇气。
105、
相当多的人把拥有物质财富，功名利禄作为人生的目标，追求锦衣玉食、高官厚禄、错把手段、工具当成目的。
106、
有的人你可能认识了一辈子，却忽视了一辈子；有的人你也许只见了一面，却影响了一生；有的人默默地守在你身边，为你付出却被冷落；有的人无心的一个表情，却成了你永恒的牵挂。
107、
生活中的强者，总是埋头奋进在自己的道路上，根本就没有闲暇时间去品评别人。斤斤计较每一件细微的小事，试图在其中寻找出“不公"的蛛丝马迹，这是对自己生命的无端浪费。
108、
人生是只能出发一次的旅程，
我们其实一直在路上。
如果只能携带两件行李，
我愿是无畏与无执。
如果只能有一个牵挂，
那一定是众生。
109、
我们总是试图抓的更紧，而无法放开双手。当我们真正摊开握紧的拳头，看看手心中究竟抓住了什么的时候。一定会有所领悟，握紧的双手再也不可能抓住别的东西，而放开双手，却可以得到整个世界。
110、
小时候，幸福是一件东西，得到了，就是幸福；
长大了，幸福是一个目标，达到了，就是幸福；
成熟后，幸福是一种心态，领会了，就是幸福；
111、
人生其实就像
孩子手中的铅笔
看起来好像够长
可是用起来
不知不觉就嫌短了
这一辈子我们其实
做不了太多的事
所以想做的事
就赶紧去做吧
并且尽量把它做到最好
这样才不至于
留下太多的遗憾和悔恨
112、
如果有一天你失去了心爱之物，请打开你的双手。如果左手是过去，右手是未来，那么合在一起，就是现在。而你唯一能做的就是把握当下。
113、
一个喜欢放大他人过错的人，终究有一天会把过错演变成错过。“过错”可以纠正，但是“错过”就只能是遗憾。
114、
人生的精彩不是因为结果这个句号勾画得足够圆，而是在于这个句号之前的所有内容；
115、
人都是哭着来到这个世界上的，而笑是后来才学会的；所以，忧伤是一种低级的本能，而快乐才是难能可贵的高级能力。
116、
放弃只是一种选择，同对与错没有关系。与执着地坚守相比，前者考验的是人的毅力，后者衡量的是生命的气度。危难中的船长把不必要的货物丢弃，是为了减轻船的负重，是为了迎接更大的风浪。同样放弃一些东西，不是为了停靠，而是为了更远的航行。
117、
《一切都是最好的安排》一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。
旅行者很懊悔。他觉得，似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。
哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。
不必急着要生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。
也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
其实，岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命，是其中飞进飞出的小鸟。如果哪一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受，那么，也请你等一等，要知道，这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象，并一点一点靠近你，只要你努力了。
回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
有因必有果，有果必有因，不是不报善果只是时候不到。每一个人种下的善，哪怕一个微笑，一束花，一个眼神，都会有某一世的果实累累，所以等待善果的开花。---加措活佛
118、
每个人要有自己的人生活法，不要用别人的路标来确定自己的方向，那只会让你迷失；
119、
修行如同生活，不是为了逃避，而是为了面对；
120、
我们应当好好珍惜现有的因缘，积极创造将来的因缘，以我们有限的人生，来实现无限的生命价值，这样就一定能够拥有福慧日增的快乐人生！
121、
两个人长久和谐相处的的秘密，正是在生命中每个可以选择猜疑的小瞬间里，都选择了用善意去揣测和对待。同时，这个秘密必须双向持有......
122、
网友:我感觉自己已经做得很好了，但是还是经常和他人产生矛盾。
师父:人各有各的姻缘，各有各的福报，你执着什么，便会被什么所累，总认为自己对，那就错了，站在对方立场上思考，你会发现他并没有错，只是角度不同，你不理解而已，并没有任何矛盾，莫舍己道，勿扰他心！
网友:但是，我还是有非常多的事想不通啊！
师父:接受自己的局限，想不通很正常，多思考，多经历，慢慢会想通的，实在想不通，把它交给时间处理好了，一切都是最好的安排，一切都是你内心的对境，学着不断去掉我执，便是修行。
同时，修行和生活并不矛盾，随处都是对境，随处都是道场……
123、
世界上最极致的东西是你的“心”。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
124、
在生活里，解决每一个遇到的问题就是“修行”，平复每一件让你烦恼的念头就是“修行”，化解每一次情绪的旋风就是“修行”，克服每一次恐惧来袭就是“修行”，每一个念头的产生都是在“修行”，真正的修行，让所有的人都感受不到，自然地流动，自然地改变，这就是真正的修行了。
好的修行就是你能让每个靠近你的人都很舒服，包括你自己，这就是我们的目标。
有时我们很刻意帮助他人，其实那个意念就已经干扰到他了，你用自己的主观的意念去影响他人，对方也许会承受很大的压力，自然地做事，让别人靠近你的时候自然的改变，自然地喜悦，这就是我们每天要做的功课。
125、
生命的价值不在于你赚了多少钱，而在于你能让多少人体会到做人的乐趣和意义，能让多少人梦想之花激情绽放；
126、
做好自己，别解释
不管你有多么真诚，
遇到怀疑你的人，你就是谎言；
不管你有多么单纯，
遇到复杂的人，你就是有心计；
不管你多么专业，
遇到不懂的人，你就是空白；
所以，关键不是你不够好，
而是你没有遇对人。
别太在乎别人的评价，
懂你的、不用解释，
不懂你的，不需要解释，
做好自己
127、
遇事执着，成功机率反而越低；
随缘看淡，成功往往不期而至；
128、
“理想”这个词与“明天”这个词差不多，总能够向往它，却总不能达到它，这样活得才有激情，我以为这就是理想最根本的用处，是命运给人的最慷慨最珍贵的恩典，它使我们总能追求。
129、
我们都曾孤独的行走在心灵的原野上，快到山顶时，该遇到的人就自然会遇到；
130、
年龄不能作为智慧的依据。因为每个人都是宇宙的老人，上帝未生之前我就存在了，这是宇宙的真实。有理想、有壮怀的人不因时间消失而颓唐，而是到死的瞬间还保持着向前的心。
131、
你心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生；
132、
强者孤独，王者寂寞；
英雄易老，美人迟暮；
岁月，依然静好……
133、
以清净心看世界；
以欢喜心过生活；
以平常心生情味；
以柔软心除挂碍；
134、
以梦的方式进入不真实的美丽；
以眺望的方式进入童话般的云；
135、
如果你好好地看你的内心世界，还有很多问题要处理，你有很多功课还没有准备好；
136、
其实今生的结果可以做微调，但是能够改变的非常有限，你的努力跟结果不成比例。你花费很大的精力，改变很少，但是死亡到来时全部破坏了，白忙一场。所以，一个有智慧的人会慢慢放弃今生的结果，开始把心带回家，好好地经营内在的思想活动。因为它开始在累积一个新的因地，它开始在创造你的未来。
137、
没有在红尘中翻滚，就没有觉悟的人生；
138、
就问题本身而言，没有问题是客观存在的，问题都存在你的心中以及观念中。一旦你的心中没有问题，外界那些客观的问题也就不存在了。
139、
一个有着虚妄人生观的人，就像追着自己尾巴跑的狗一样，相信自己的尾巴是另外一条狗；有点类似于追逐财富、权利、成功和声望的过程，最终这只狗累死了，却也没能找到生命的意义或未明白自己为什么会死；它甚至一点都不知道自己一直在苦苦追寻的，仅仅是自己的尾巴；
140、
理想从来不是为实现用的，而是为了指引着人们向前走，走出一个美好的过程；
141、
快乐的背后隐藏着痛苦；
成功的背后隐藏着艰辛；
光明的背后隐藏着黑暗；
普通的背后隐藏着特异；
142、
非我后悔所能改变的；
只剩下努力是我的事；
143、
我所有的生活都有深刻的含义，我给自己的写作留下这一条生路，能力的大小又已注定，非我后悔所能改善的，只剩下努力是我的事。
144、
到底是这个世界变得太快，还是命运把我们扔到了边缘？
答:是我们学会了“放下……”！
145、
在你的一生中，你所能欺骗的人，都是最信任你的人；
在你的一生中，你所能伤害的人，都是最在乎你的人；
在你的一生中，你所能伤害的人，都是最爱你的人；
换言之……
在你的一生中，你能伤害的都是不该伤害的人；
在你的一生中，你能欺骗的都是不该欺骗的人；
146、
什么是智慧呢？知道一切，最后到了一张白纸一样，什么都不知道，这就是圣人的境界，就是“神以知来，知以藏往”。一切都归于没有，一切都藏了起来，跟一般人一样，那是最高的智慧。
147、
时空平等，我心一平，无有不等；
148、
自己再忙也要读书；
收入再少也要买书；
住处再挤也要藏书；
交情再浅也要送书；
149、
人生的意义，在于增进人生的真善美，在于懂得永恒的生命力，在于给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便。
150、
生命不终止，提高无尽头；
151、
天有三宝，日、月、星；
地有三宝，水、火、风；
人有三宝，精、气、神；
会用三宝，天、地、通；
152、
竞赛时要有“我最好”的信心；
落选时要有“你最好”的风度；
153、
心灵的门窗是沟通人我和世界的桥梁；
154、
死亡并不是消灭，也不是长眠，更不是灰飞烟灭，无知无觉，而是走出这扇门进入另一扇门，从这个环境转换到另一个环境。
155、
“胜利”仅在打败对方的欲望中成立。
156、
英雄和美人都无法逃离在黑暗的宇宙中灰飞烟灭的结局！
157、
最究竟的离苦，不是眼前乃至这一生的安乐，而是一切痛苦永不复来。
158、
在流畅的程序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生的风景！
159、
有能力的人，处处给人方便；
无能力的人，处处给人为难；
160、
做大事要有魄力；
做小事要能细心；
做难事要肯忍耐；
做善事要求无相；
161、
只说好话不做好事，好话等于废话；
只做好事不说好话，好事等于无事；
162、
“家”其实不限于空间，“家”更是一种时光，是一种油然的心绪。
163、
艳羡的眼睛已经睁开，审美的心尚无归处！
164、
人生的目的，在于受报；
生命的意义，在于尽责；
人生的价值，在于奉献；
165、
面对生活的不幸，有人选择“倒下”，有人选择“踩在脚下”，不同的选择抒写不同的人生！
166、
生活是全面的现实，伤心是命定的诱惑。
167、
放下万缘全部接受；
事事好奇处处学习；
求精求全瞻前顾后；
自己无理别人都对；
眼光要远脚步要近；
忍耐办事委屈做人；
168、
在勤劳奋斗中创造光明；
在勤劳奋发中完成理想；
169、
除非不学，要学就要学会，否则绝不放弃；
除非不问，要问就要问懂，否则绝不放弃；
除非不想，要想就要想通，否则绝不放弃；
除非不知，要知就要知透，否则绝不放弃；
170、
打什么都别打女人，伤什么都别伤女人的心，女人是用来疼的，不是用来伤的；
171、
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；
没有梦想的人，他的世界是黑暗的；
172、
人生困顿，更要坚强；
世道崎岖，更要勇敢；
处事难公，更要自爱；
做人难正，更要实在；
173、
生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇定而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮！
174、
所有人，如果不能一同到一个地方去，就一同到一种时间里去，在哪儿，让心魂直接说话，在哪儿没有指责和攻击当然也就无需防范和欺瞒，在那儿只立一个规矩:心魂有袒露的权利，有被了解的权利，唯欺瞒该受轻蔑！
175、
命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误，但这却是不被原谅的！
176、
一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
177、
不要整天“忙”不停，抽点时间观观心；
178、
人的生命很脆弱，从牙牙学语到撒手人寰，短暂的几十年，我们从轻狂到沧桑，从迷恋刹那间流萤烟火的璀璨到回归理性的沉静，从喜欢浓重的斑斓色彩到挚爱着黑与白的变奏，这是生命成熟的必经阶段，也是铅华洗尽之后骤然的觉悟。
179、
琴弦有短长，人生得秒曲；
180、
人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边；猛回首，方知生命挥手瞬间。
181、
人间最大的力量不是枪炮、子弹、不是拳头、武力、人间最大的力量是“忍”。
182、
一个真正的忍者，对待恶骂、打击、毁谤都要有承担、忍耐的力量。
183、
孤独并不是寂寞，也不是孤单。而是，心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、袒露与理解、那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
184、
生命如水流，如果有人曾经伤害过你，请你原谅他吧。如果你曾经伤害过别人，应该自己原谅自己。只有这样才能更加自由地朝着未来流去。只有这样人生之河的水流才会把我们带到超乎想象的精彩世界，在那里宇宙为我们准备了精彩的内容。
185、
当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；当你讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年，走了多少路经历过多少失败。而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。
186、
得意的时候慢心高涨，缺乏忧患意识；挫败的时候灰心丧气，看不到一点好处，心就像一个过滤器，只留下与心境相应的东西。顺境要收心，逆境要放心，才能让自己尽可能地回归到平衡，再用平和、冷静、乐观的心情来面对。心一转，境就转。
187、
多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。
188、
如果医学能在治疗人的病痛之外，更进一步了解并掌握人的意识。也许有一天我们就不再需要医院和医生了。到那时，生了病的人，只要向街头的哲学家咨询一下人生的错误及挫折，便可以放心的开始正常生活，说不定将来的医生都会转型为人生顾问。
189、
要选择怎样的世界，
将拥有怎样的人生，
全在人们一念之间。
——水知道答案
190、
一个人面对困难时的态度，远远要比他能否获得成功更加重要，找借口的人通常害怕承受失败，但寻找借口这种行为已经比失败更加失败。
191、
我们的焦虑，来自于价值观的单一与世界观的狭窄，被束缚在自己概念所局限的监狱里，而不能看到自由的真正出口。很多人没有自己认为的“幸福的必备条件”，也一样生活得自信和快乐，他们的信念是什么？首先去掉障目之叶，然后才能看到更大的天地和更多的未来。
192、
越是自己没有什么，越是会去看别人有什么，截取彼此生命中的两个部分摆在一起比，于是看不见自己拥有的，也看不见别人苦恼的那一面，于是就活在了内心设定的一个套子里：自己很欠缺、很失败、很孤独……然后就一直朝着自己想象的幸福努力，去追逐别人的生活。其实，自己苦苦追寻的，或许是别人想要出来的围城。
193、
想成为自己想成为的自己，试着先从生活入手，开始进行意识的革命。
194、
生活中，要做减法：剥开他人的评价，剥开无益的攀比，剥开过多的欲望，剥开内心的虚荣，看看自己的痛苦到底来源于何处，看看自己到底想要什么。外在的一切都会如风逝去，只有那些关乎生命本质的命题才是我们真正需要关注的。
195、
地里不种庄稼，就会长满杂草；心里不装入正见，就会堆满妄想。更何况现在信息发达，人每天不知不觉都要接触许多染污的东西。必须要学习好的道理，时时打扫内心。
196、
很多人没有勇气去割舍眼前既有的幸福，进而也就无法投资出更多的幸福！
197、
所谓成长，就是在痛苦中获得经验。自己、他人、上级、下级、同级、短期、长期……多从不同角度去思考，慢慢就能增长智慧。别人提的不同意见，正好帮助自己多一个看问题的角度，不要情绪化反弹，觉得自己委屈万分，那就失去了反省与思考的能力。
198、
找到乐者，一切都是享受；
凡不乐者，一切都是负担。
199、
我们得到了不该得到的，却失去了最重要的！
200、
不管你抬不抬脚，人生都要向前；
不管你愿不愿意，时间不会停滞。
201、
人们最不能接受的，往往不是别的，而是当下的自己。否则，就不会存在那么多的纷争、对抗、逃避和痛苦了。因为，每个人都认为自己不够好，即便是好了、还嫌没有达到那个更好的——与人攀比，不足与不满则永无止期。
202、
一生的路过，千头万绪，悲欢离合，谁的人生也避免不了困顿。无奈和困顿，需要内心的简洁深沉和内敛。对生活的淡定，去化解生活的那些纷扰与浮躁，让心地回归清澈与清醒。记住生活的一句忠告：烦恼成渡，莫成劫。
203、
有些人
相互读了一辈子
也没有读懂
有些人
只是在茫茫人海中偶遇
却笃定了一生
了解一个人就像买书
我们往往只注意华丽的封面
而忽略了人与人之间的不同
想读懂他人
要先读懂自己
---转自加措活佛
204、
一个人的气质里藏着他读过的书和走过的路，读过的好书，是我们在心里种下的一颗颗种子。即使当前的一段时间里，它尚没有发芽、结果，但它在悄悄地和我们产生某种链接。某一天某一个时刻，它将给我们呈现出更多的惊喜。
205、
很多事，不是我想，就能做到的。很多东西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。某些东西就像指缝间的阳光，温暖美好，却永远无法抓住。人生旅途，偶尔也会迷失在来时的路，沿途的风景，边走边忘。不再挣扎，不再纠缠。时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。
206、
假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。
207、
当你在别人身上发现了什么你不喜欢的东西时，就是在自己内在也有这个东西。你的任务就是清理它。当你清理干净时，它也会离开别人，事实上它会离开这个世界。
关健我爱你！对不起！请原谅！谢谢你！
208、
山不转路转，路不转人转，人不转心转！
209、
你在别人那里看到的问题，都存在于你的内在。所以，所有的疗愈都是疗愈自己，没人能代替你，只有你自己能完成这一步。整个世界都在你的内在。
关健我爱你！对不起！请原谅！谢谢你！
210、
无论如何，每隔几天花几个小时诚实地自省，思考整个世界、世间万事万物究竟从何而来。这种自省将奇迹般的成就你以宏观的视角领悟更大的市场及商业运作模式，使你成为一个更加成功圆满的人。
211、
持续的清理所有的思想，不论是灵感还是记忆，那样，我就可以在适当的时候做出正确的选择来！
212、
向外看的人，梦游，
向内看的人，觉醒。
213、
爱自己是提升自己的最好方法。
当你提升了自己，
也就同时改善了你的世界。
214、
正念，就是对正见铭记于心，时时保持。比如说，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言等，都是正念的表现：内心知道什么事该做，什么事不该做，遇到境界时能不随烦恼杂念而转，安守正道。
215、
只有理性地看待情感，以“无情”之心做“有情”之事，才是接近圣贤的情感，而非世间的琐碎俗情。
216、
世界上最了不起的人看起来都很平凡，
能做到最平凡的人也是最了不起的人！
217、
人生如戏一场，聚散均不由人，
如果注定散场，就请不要挽留。
218、
不要向障碍和小困难屈服，这些只是自我的幼稚情绪而已；不要让它们蒙蔽了你，你的选择具有重要性和永恒的价值。不要因缺乏耐心而放弃对真理的承诺。
219、
一切都在自己手中，世上没有无因之果。不要与人攀比、追逐虚荣，也不要急功近利，到处找快速发财的机会。把心放平，眼光放远，才会有平静、有自信、有希望。
220、
人生最伤心的，莫过于糟蹋我们的力量，违背我们的本质，放弃这一生给我们认识和呈现觉性的殊胜机会。如果在死亡的那一刻还不知道自己到底是谁，那么我们学了些什么？——《西藏生死书》
221、
要带着一颗比降生时稍稍善良，稍稍美丽的心灵离开人世，从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提升。宇宙和自然之所以授予我们生命，就出于这一目的，如此而已。
222、
事业成功、飞黄腾达、富可帝国，所有这一切，与“提升心性”相比，犹如尘埃，不足挂齿。
223、
好好提升自己，就是对身边人的帮助。你有光明，他们就不会生活在黑暗中。你自己具足了正能量，自然能够感染到他，不在于有形有相的做些什么。
224、
宇宙赋予我们的这个人生，不过是修炼我们灵魂的道场。
225、
逆境是重新审视自身、以备再次起步的绝佳时机。
226、
不要在意别人的不满，尽心就好了。
出现误会时，聪明的人会放弃解释，因为敌人不信你的解释，朋友无需你的解释。也许，天不晴有时就是因为雨没下透，下透了就好了。
227、
人一生有两条路，一条是必须走的路，一条是想走的路，只有把必须要走的路走好了，才有可能去走自己想走的路。
228、
世界只是你心的一面镜子，你的心是“因”，而这个世界只是你内心状态的“因”而吸引的现象“果”，所以一切现象产生及感受的真正源头在你的内心状态！内心祥和，天地变祥和，内心暴力，世界也是暴力现象发生。
229、
想要讲好一千场演讲，不容易，
想要讲砸一千场演讲，会更难。
关于适不适合，不能仅凭嘴说，
不论适不适合，先干一万个小时再说。
230、
随着经营者人格的提升企业就会不断的成长发展。“企业经营决定于领导者的器量”。无论你主观上怎么想把企业做大，做好，但是“螃蟹只会比照自己的壳的大小挖洞”，企业发展的水平，取决于经营者的品格，也就是经营者“器量”的大小。
231、
因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。很多追寻到了最后，不过是一个庸人自扰的故事，和一个回归平静的回忆。我们得到了很多东西，又要将它一一忘记。这一场追寻，本来就是无所谓是有还是无。
232、
生活可以复杂，可以简单，看我们拥有怎样的心态，简单就真实，平淡就淡然。没有虚伪，不戴面具；不去张扬，甘愿淡泊，真心、真情、真实。荣也好，辱也罢，一切都会过去，别再委屈自己，委屈心灵。吃苦不是生活，活着应该快乐。走过，经过，尝过，还是平淡最美；听过，看过，想过，还是简单最好。
233、
痛苦并不是要让你悲惨，而是让你变得更觉知，愿你逆境中觉醒。
234、
什么是“高级管理着”？
我认为，一个重视付出并为此负责的人，不管他的职位有多卑微，他都属于这类人，并拥有最多的“赢”的机会。现实中到处都是只想索求结果却不愿付出的人，他们虽然听起来很辛苦，但输得一点也不冤枉。
235、
看透问题本质再行动，善用智慧引领行动。
236、
人的内心本来是慈悲的、柔软的、光明的，但由于我们的执著和分别，内心就产生了种种烦恼，这些烦恼强盛，就覆盖了本有的善良。
237、
生命的精彩，往往来自于突破自己的那一刻！成长就是对于不熟悉、不擅长、不习惯的事情要勇于承担，在商业社会，这也许会妨碍你的晋升，可是在一个彼此唤醒的团队之中，你不懂不是羞耻，而是成长点，让我们一起来积极面对。
238、
不管年纪多大，我们仍要诉说梦想，描绘未来光明的前景。无梦之人不会有创造和成功，他的人格也无从成长。因为人格只有在描绘梦想、钻研创新、不懈努力之中才能得到磨炼。从这个意义上，我想强调，梦想和愿望就是人生起飞的跳板。——《活法》
239、
别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客，错的时间遇到对的人是一种遗憾，这就是人生。就让遗憾成为遗憾吧，懂得了放手也就获得了一世的轻松；有些事，常常让我们很无奈，所以不要为已经发生的事实而纠结，发生的都是对的。凡事看淡一点，看开一点，痛苦和烦恼也就会少一点。
240、
无关生智，局外生慧；
我与我无关，我在我局外；
我心是一切，一切是我心；
道本无话可说，一切皆当全力以赴。
241、
知足三境界
境界一:不知足、匮乏、认为我们需要从外面拿到东西来满足自己。
境界二:是觉得够了，我不需要更多的财富，这是一般人理解的知足感。
境界三:知道自己本自具足，这才是真正的知足。
242、
合理的人生态度是让人性得到自然的绽放，因为看见旁人的贪婪、认为世界是污浊纷乱的、引起厌恶物质生活的反动，就要去学佛修道，清静做工夫。实属找不到一个合理的人生态度出来，也就是不知道要怎样生活才好。人类的本性不是贪婪，也不是禁欲，不是驱逐于外，也不是清静自守，人类的本性是很自然很条顺很活泼如活水似的流了前去。所以他们一定要把好动的做到静止，一定要遏抑诸般本能的生活，一定要弄许多矫揉造作的工夫，都是不对的，都不是合理的人生态度。
243、
即便我们说一个人的起心动念是在造因，然而在现实中还是会有非常多的人对此并不认同。有许多人会感到疑惑，“为什么那么多作恶多端的人会获得成功，大发横财。而那些行善慈悲的人却会备受苦难？这个世界实在是太不公道了”。
事实上，一个念头到它最终实现，需要经历一定的时间，并不是今天的一个善念，明天就立刻会得到善果。有时候，如果我们以20年、30年、或者更长的维度来观察，最终还是不会超出这个规律。
至少在我的身边，那些曾经被称为时代的宠儿，受到世间高度评价的杰出经营者中的许多人，由于急功近利，心怀不善之念，最终都遭受了挫折，满身伤痕的悄然退场。而与之相反，那些看似简单朴实，但是却能兢兢业业、辛勤努力的人，却都能够一直到晚年都确保人生的幸福。
当我们俯视时代长河时，就会发现所有人的荣盛兴衰都取决于其自身的内心心态。
我相信一个人的“善念”能够让自己的命运变得更好。之所以我会有这种认识是因为利他的美好愿望符合整个宇宙的基本法则。
在宇宙间涌动着一种让所有事物都得以成长，发展的力量。这种力量就被称作为宇宙法则。而是否能够顺这个宇宙法则，最终决定了我们每个人的命运。那种只在意自身利益的不良念头由于违反了宇宙法则，必然会使得产生这种念头的人的命运走向凄惨的方向。而与之相反，如果我们的心中能够充满期盼所有事物都能发展的善意，这就顺应了宇宙法则，从而为我们开启幸运之门！
244、
每天见很多人
说的大都是不快乐的事
事业成功的说压力大
工作清闲的人说没前途
没有结婚的说
怎么还遇不到合适的人
结婚的却说
遇到的人不适合自己
幸福像皮球一样
被踢来踢去
烦恼却像宝贝一样
谁都不肯撒手
我们往往以为
通过外界的满足
才能使自己快乐
其实真正的快乐
是需要通过内心来寻找的
245、
逐求、厌离、郑重、三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。——梁漱溟《我的人生哲学》
246、
你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。
247、
在我三十岁的时候，一个师父跟我说，你这辈子遇到的所有事都是为你设计的。所以在所有问题面前问自己一个问题，这件事在告诉我什么？不是用世俗逻辑去问，而是用内在成长这个概念去问。他让我知道，没有一件事不和自己内在成长相关联。所以，无论选择什么样的事业，它只有一个唯一目的，就是提升我们意识能量的自由度。让我们在一路成长的过程中，洗涤自己的灵魂。从而在到达终点之时，灵魂比出生时更加纯洁、美好！
248、
一般人认为财富是挣来的，拼命的透支有限的生命能量去换取财富。而真正明白的人，真正觉悟的人，了知财富本质的人会明白我就是财富，我在哪儿财富就在哪儿，所以这才是驾驭财富的根本，这才是真正彻底的富足。因此，内心的富足才是真正的财富（注:知止而后有定，知定而后开慧，开慧而后能悟），我们能够看见的财富，只是能量投影在这个空间的一种表达。
249、
世界上有很多富有的人，但他们心里都不满足，有时候想想，我们比别人富有但我们也还是不满足。一个人心里的富足、满足感是一种福报的象征。一个人有福报，心性就比较稳定，做事情就会专注，事业比较容易成功，会得到很多正财。正财是会自己来的，不用去求。所以，修财神就是在修内心的富足感。
250、
印度诗人罗摩克里希那曾对他的弟子说:“如果你从追女人或赚钱的时间中抽出十分之一用来修行，几年内包管证悟！”至于赚钱，那只是顺便的事。
251、
人之所以犯错，
不是因为他们什么都不懂，
而是因为他们自以为什么都懂。
252、
生活节奏如此紧张，使我们没有时间想到死亡。为了拥有更多的财物，我们拼命追求享受，最后沦为它们的奴隶，只为掩饰我们对于无常的恐惧。我们的时间和精力被消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。我们唯一的人生目标，就变成要确保每一件事情安全可靠。一有变化，我们就寻找最快速的解药——一些表面功夫或一时之计。生命就被如此虚度，除非有重病或灾难，否则我们不会从恍惚中惊醒过来。 ——节选自《西藏生死书》
253、
生活不可能一直轰轰烈烈，
人生也不会永远波澜壮阔。
进入到了平静缓和的时期，
就到了该反思生活的时刻。
254、
小的时候，是父亲把我们驮在肩上，让我们能看得更高、更远；长大后，我们可能比父亲还高了，见识得比他还多了，可父亲永远是我们心中的大树。
255、
相伴的时候一定要珍惜，牵手的时候一定要紧握。因为，一旦分开了，一旦松了手，再见就不知会在哪一世。世人都知道要珍惜，可是真正做到的又有几人。
256
生活不是演戏，不需要太多的装扮。放下包袱轻轻松松，生活自然坦坦荡荡。
257、
凡位居人上者，比才干更重要的是他的人格。才能出众的人往往容易做才能的奴隶，把才能用错地方。因此需要有一种力量来控制才能发挥的方向。（注:我们挑选组织领导者的基准，是把人的能力、才干放在了人格之上，这也是为什么，部分位高权重者反而会做出道德沦丧之事的核心之所在。）
258、
你对，不代表别人错，别人对，不代表你错，先把这个是非撇开，你就有了很宽广的心胸，然后怎么讲都可以。
259、
其实，善良的人，根本不会吃亏！
260、
远方的景色走近了，就是自己现在的生活；
现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
261、
在通往彼岸的道路上，除了你的影子之外，没有谁会真正陪你走到最后，所以不要把别人看做是不可或缺的部分，因为那和你无关。
262、
简单是能有一颗平静的心，接受这个世间不可改变的一些现实。看透，看开，看淡。不念，不争，不惧。
263、
人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞；
人生的智慧不在于善于观察，而在于善于辨别；
人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；
人生的境界不在于盲目跟随，而在于自我探求；
人生的档次不在于外在包装，而在于内在品质；
人生的成败不在于环境优劣，而在于选对位置；
264、
把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径。
把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。
路不在脚下，在心里。
265、
当你没有福报的时候，即便有人雪中送炭，你家里也不一定有打火机可以点燃。
266、
“幸福在内”“烦恼在外”
“内求幸福”“外求烦恼”
267、
永恒的距离，才能引导永恒的追寻；
永恒的现实，才能承载永恒的理想；
268、
时刻不忘清理自己的心灵后花园；
生命必将绽放出无比耀眼的光彩；
269、
真正的老大不是用身份的高低、排名的先后去衡量的，而是必须有懂得恭敬别人、包容别人的心量。
270、
不要在一帆风顺的时候，装成修行人。
不要在遇到挫折的时候，变回普通人。
271、
若想在这茫茫的旅途中获得真实的幸福；
唯有认清并接受生命中必然存在的缺陷。
272、
有苦有乐的人生是充实的；
有成有败的人生是合理的；
有得有失的人生是公平的；
有生有死的人生是自然的。
273、
生命本就短暂，我们需要在这飞逝的时光中，报答那些曾经有恩于我们的人，还要完成我们期望达到的心愿。
274、
不怕念头起，只怕觉照迟。岁月在考验着一切，岁月在淡化着一切。烦恼不是罪，烦恼是烦恼的因，它会产生更多烦恼的泡沫，就把人生活成了一场实实在在的烦恼。温和和宽恕才是命运最恰当的方法，也是命运走向宽阔的关键所在，宁愿装傻，切莫聪明。
275、
心量小，因为执著于“我”；如果认识到家庭对于“我”的苦乐息息相关，自然会把整个家庭都当做是“我”去爱护、经营；如果认识到公司的发展对“我”很重要，就会尽心竭力地敬业工作；如果认识到国家是“我”美好生活的保障，没有大环境的和平和谐，哪有小我的幸福可言，就会心甘情愿为国家奉献、牺牲。这不是一种思维方法，就是事实。常常这样去想，一点一点把“小我”扩大，心量就会越来越大，生命的价值也会越来越大。
276、
更高级的哲人独处着，但这不是因为他想孤独，而是在他周围找不到他的同类。
277、
无论处于何种关系，朋友、夫妻还是亲子，一旦一个人把自己的苦乐全部寄托于另一个人的时候，对双方就都会造成逼迫与痛苦。这种看似“无私”的爱，其实是我执的另一种投射，处于这种状态中时，内心是失衡的、烦恼炽盛的，所以一点小事都会觉得受到巨大伤害。只有对于结果“莫向外求”，认真地做好自己，才能在付出时放下负担，内心始终保持安然平静。
278、
心态决定状态，思路决定出路，
愿力决定始终，智慧决定成败。
279、
痛苦不是因为别人的看不起，而是因为有一颗想让人看得起的心。
280、
我们正目睹一群反面“英雄”人物的涌现，他们多为政府官员，银行家，或者只知道借他人名气自抬身价，参加达沃斯会议的成员，以及权力过大的学者。这群人不会承受真正的损失，也不受问责制的约束，他们将整个系统玩弄于股掌之间，而公民却要为其埋单。
281、
所谓成就，是一个果相。对于果相来说，这一生的努力是其中一个缘，还有许多其他的因缘，才能和合而成。所以人与人是没法比较的，因为每一个人的因缘都不同，只从某一个方面去看，是很片面而狭隘的，不足为比较的标准。要比，就与自己比，或效学他人因地上的努力。
282、
心灵世界自有其理，非理智所能企及
283、
多走出去，接触更多积极善良的朋友吧。自己心中有了光明，才懂得怎样照亮黑暗。
284、
眼睛要往上看，不要往下看，也不要总是看别人的过失。要看别人的长处，看别人的优点，看别人的功德，自己内心里边慢慢就会积聚功德。反过来，你看别人的过失，就把别人所有的垃圾全都装到自己心里去了，自己就成了垃圾筒。
285、
沟通不是为了说服别人。沟通是为了理解别人，如果你理解了他的戾气，他的戾气就开始减弱；如果你抱怨、冷漠，他的戾气就会增长。现在善于表达的人越来越多，善于聆听的人越来越少。其实，什么是好好说话？很大部分是你好好听人家说了什么，然后再以爱心和智慧来回答。
286、
“每当孩子进入人们的生活的时候，人们总是会想“教”的时候到了。不，当孩子进入你的生活的时候，恰恰是该你学习的时候到了”。在你和你的孩子之间，谁更快乐些？你可能知道如何运用诀窍赚钱，可他却能在每一个简单的情形中感受到快乐。所以他才应该是我们生活的老师。因此，当孩子到来的时候，意味着你的学习时间到了。
287、
凡事尽心去做，结果随缘。人生成败并不是这一件事决定的。很多事情，到底是福是祸，取决于我们如何去对待这个境界，如何走好脚下的每一步，整个人生过程都非常重要，不要在某一个点上被自己虚妄的执著障碍了。
288、
为什么父母从第一天开始就与孩子在一起，却没有成为好朋友。你必须要放下架子，这是最重要的是。在孩子面前不要在当超级老板了。当他遇到问题时，你应该是他要与之分享的第一人，不对吗。
289、
我们现在做的一切事，都不是仅仅为了当下的结果，还要看得更远。孔夫子一生都在碰壁，流亡时状如“丧家之犬”；民国高僧太虚大师推行佛教的改革，也一直在失败。但是，这些智者留下来的精神财富，却到现在还滋养着无数人。他们本身即使处于失败之中时，也从未丧失过志向与风骨。这份坚韧，就来源于超越眼前成败的眼光，来源于对自己目标的不懈努力。我们虽然是凡夫，但是可以效学圣贤，学习他们的乐观和坚强，也学习他们对目标的抉择和发心。
290、
我们看别人，都觉得容易；反过来，都觉得自己不容易，因为每个人的心路历程都是独行。有人能够理解、陪伴，要心怀感激；没有人能够理解自己，也不要感到疏远和隔阂，这都是正常的。人与人之间，不要一味期待别人为自己做什么，而要怀着一颗感恩的心、分享的心，记住他人给予的每一份光明，也尽力去带给别人温暖。这样想，就会离快乐很近。
291、所谓“命运安排好的结果”，是一开始自己手里拿着的牌，但如何打好这手牌，乃至把烂牌都变成好牌，是靠自己的智慧与行动。智慧告诉我们，该从什么地方去努力，照此行动，方能赢得未来。
292、如果你只是按照你自己的感觉，去成为你想成为的那个人，你的世界就会变得越来越狭窄，能量会变得越来越弱。因为，从本能上来说我们喜欢走的路，是注定走不通的。(注:这本被禁售的书籍中，比较喜欢的是这段话)
293、
内心有力量的话，就能够去承担很多很多的东西，如大地一样，就有力量承载一切；如大海一样，能够包容一切。内心有力量，就能够面对一切境界，在这些境界中不迷惑。因为不迷惑，我们就能够对外在的事情认识得很清楚，这就是常常谈到的善观缘起，也就是对缘起法的通达。究竟通达缘起法，就是证悟空性。
294、
如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解，与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理，情绪与智能，以及个人眼中所见到的不同世界。与所见略同的人沟通，益处不大，要有分歧才有收获。
295、
心理学上的所有努力，都是在有意无意地试着找到一条路，能让我们更好地活出自己，成为一个饱满的能量体。
296、
缺乏安全感的人认为所有的人和事都应该按照他们的模式，他们总想利用克隆技术，以自己的思想改造别人。他们不知道人际关系最可贵的地方就是能接触到不同的模式。相同不是统一，一致也不等于团结，统一和团结意味着互补，而不是相同。相同毫无创造性可言，而且沉闷乏味。统合综效的精髓就是尊重差异。
297、
每件激怒我们的事情都能成为让我们理解自己的契机。让我们最烦恼的人也往往是我们最好的老师！凝聚团队是进步，共同合作是成功。
298、
“每天人生最重大的战争都在灵魂深处的密室中进行”。如果你能够在这些战争中获胜，将内心的矛盾和冲突平息下来，就会感到一片祥和，并领悟到生命的真谛。
299、
刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。
300、
理想从来不会挑剔一个人的出身！
301、
如果一个人无法改变自己的思想构造，就永远无法改变现实，也永远不可能取得进步。
302、
真正的变革是由内向外实现的，只是利用性格魅力的技巧，在态度和行为方面做些表面功夫根本不行，一定要从根本上改变那些决定了我们的人格和世界观的思想构造和行为模式才行。
303、
我的生命属于整个社会，只要我活着，我就要为他奉献我所能做的一切，这是我的荣幸。希望在我去世时我能为社会耗尽自己的一切。因为我越努力工作，就会活得越久，越为生活本身而感到快乐。在我看来，生活并不是短暂的烛光，它是一只辉煌的火炬，我不仅现在举着他，而且要在传给后人之前，让他尽可能燃烧的更明亮些。
304、
世事总无常，聚散终是缘。红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言。人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘。缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了。而所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是相遇时彼此善待，相别时亦勿伤害。如是而已。—转自杨老师(传统文化)
305、
一个人种了一棵小树，或许到自己老了、死了都不能享受它的树荫，但可以为将来的人留下一片清凉，这算不算有意义呢？人生的价值并不局限于这个有限的身体，而在于人的行为及其影响。
306、
人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感。具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。
307、
“高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。”
308、
继学历优势、关系优势之后，认知优势将成为中国越来越融入世界，市场化竞争越来越普及之后的新的机遇红利。这种充分的商业竞争中，具备商业底层认知方法论的人才，将在竞争中脱颖而出。中国的商业竞争引入越来越多有哲学思考、深度独立分析判断的商业人才，对中国的国家发展亦是大的幸事。
309、
如果你以为此生有比你在此刻活着更重要的事情，那么你的生活一定会痛苦沮丧。你什么时候会变成那样，只是生活环境和时间问题，你必须把这点深深地植入心底，你生命中最大的快乐，是你在当下活着。
310、
当一个人越甘愿变得渺小，他就变得越广阔。他越甘愿将自己放低如无物，他就变得非常非常的广阔。他就真正变得无所不包。
311、
每件激怒我们的事情都能成为让我们理解自己的契机。让我们最烦恼的人也往往是我们最好的老师！凝聚团队是进步，共同合作是成功。
312、
生命中最大的快乐，就是确信你在当下还活着。
313、
比做什么事更重要的是找对做事的人。
314、
我相信想要改进你的决策，你能做的最有价值的事情之一是深入思考你的决策原则，同时以文字和计算机算法的形式把这些原则写下来，在条件允许的情况下进行返回测试，并以实时的方式，在用你的头脑进行决策的同时运用这些原则。
315、
人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成习惯：能有，很好；没有，也没关系。
316、
我相信想要改进你的决策，你能做的最有价值的事情之一是深入思考你的决策原则，同时以文字和计算机算法的形式把这些原则写下来，在条件允许的情况下进行返回测试，并以实时的方式，在用你的头脑进行决策的同时运用这些原则。——《原则》
317、
人生实际上是在无知和觉醒之间的一场斗争。一个人一旦停止了解有关自己的知识和信息，就会变得无知。这种斗争实际上就是你时刻都要做的一种决定:“是通过不断学习打开自己的心扉，还是封闭自己的头脑，取决于你自己”。
318、
原谅，不代表认可他犯的错误，而代表“我不需要背负你的过失”。若非如此，就会心心念念在内心重复他人的伤害，一遍遍激起怒火，让自己寝食难安。原谅就是解脱自己。
319、
“没有人能因为让他人痛苦而实现自己的幸福安乐，即使是短期内获益，也终将偿还。没有几人不懂这个道理，可试想又有几人做到了？也许此刻的你还舍命狂奔在这条路上”
320、
人类的伟大和不同凡响，并不取决于财富或者其他世俗的成功衡量标准。我还明白，在没有真正通过别人的视角看待事物之前就对别人下判断，会妨碍对他们所处环境的理解，而且这样做很不明智。我建议你保持足够的好奇心，始终愿意去理解那些看问题与你不一样的人是怎么形成他们看问题的方式的。你将会发现这很有趣，而且益处无穷，而你获得的更丰富的视角将帮助你决定你应当怎么做。
321、
人类所面对的大多数问题，都与我们在理解和管理世界各类系统方面的能力低下有关。环境危机、贫富差距不断扩大，还有随之而来的社会政治不稳定、全球持续的军备竞赛、国际贩毒、美国的预算膨胀、贸易赤字及其引发的金融系统的脆弱等问题，所有这些都证明，当今世界的各类问题都日益复杂相互交织，相互关联。今天许多严峻的公共问题，从城区的衰败到全球生态危机都是由初衷良好、本想用来解决这些问题的各种政策所引起的。这些问题仍然是“实际的系统”，他们诱惑决策者们制定针对表面症状而非深层原因的政策。而这样的政策只能产生短期功效，却带来长期隐患，这些政策同时还造成一种需求，既必须不断制定更多的表面症状缓解方案。
322、
许多人结束了读书生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，达到了一种表面上的“圆满”，便放弃了自我探索，生活遵循“最安逸原则”，看上去悠然自在，轻松洒脱，生活稳定，令人羡慕。其实，很多人生议题并没有完成，而是搁置在那里。
323、
人要是发心行善，对你的定命，这个善它会增长、增加；如果造恶，你前生修的福报会减少，所以天天都有加减乘除。我们起心动念、言语造作，每天都有加减乘除，加减乘除的幅度不大，所以命运还会被别人算的那么准确。个人命运如此，家庭命运也如此，团体也不例外，乃至于国家、世界。世界上有很多预言家，讲世界吉凶祸福，这是说大的，它都有个定数。
324、
人在世间短短数十寒暑，为什么不做一个好人?这些年我们提倡“四好运动”，存好心、行好事、说好话、做好人，你一定得福报。吉凶祸福是我们自己造作的报应，不是别人给我们的，决定是自作自受。作恶，则有灾、有殃、有祸害；作福，一定有吉、有善、有利。世出世间圣人给我们分析得太多了。不要看到别人作恶，好像他得福，他日子过得很好，要知道那是过去生中培的福报大。作恶必定折损他的福寿，虽然折损了，他还有余福，所以他还在享福；他如果不造恶，他的福更大，他的寿命更长。我们没有天眼，没有宿命，不知道他的过去。行善的人现在生活很贫困，好像没有得到好的果报，这是什么原因?过去世造的恶太多，这一生他受苦报；因为他行善，他的苦报已经改善了一些。这种加减乘除，我们肉眼凡夫没有见到。可是你细心去思惟，仔细去观察，也能看得出来，前提是你心清净，心浮气躁是看不出来的。
325、
每个人都认为压力源于工作，其实，工作没有压力，产生压力的原因是因为你的能力不足以掌控自己的系统。某种程度上，你不知道如何掌控身体和头脑，这才是问题所在。
326、
只要一直存在对受苦的恐惧，你就不敢探索生命的更深维度。只有这个身体需要被保护，你其他的一切都无需保护。如果你愿意，你现在就可以放下你所执着的想法、人生观和信仰，在下一个瞬间，重新创造你整个生命。
327、
你在生命中所能做的最慷慨的事就是活出极致，给世界树立一个超越所有局限性的榜样。将生活留到明天不是慷慨，只意味着你很吝啬，不能彻底的爱、彻底的笑、彻底的快乐，你是个彻头彻尾的吝啬鬼。
328、
如果你的智力充分进化，达到成熟，你分析的越多，就越意识到你远离了任何结论。
329、
如果你正在躲避什么，可能意味着你一直在想着它。躲避不是获得了自由，它意味着你的好是源自排斥的:“他不好，她不好。”而真正的纯粹来自包容。
330、
人类之所以对上帝和天堂谈论太多，主要是因为人们还未意识到作为人的宽广无限。在你生命的每一刻保持内心愉悦、宁静，超越物质局限来感知生命，这些不是超人的品质，这些是作为人的可能性。
331、
官大官小没完没了，钱多钱少总有烦恼；
早退晚退早晚的退，早死晚死早晚的死。
332、
“多一事不如少一事，少一事不如无事”。无事不是说我们什么事都不做，你又把意思理解错了，什么事情都照做，心里头决定没有牵挂；无事是讲心无事，不是说身无事。身没有妨碍《华严》上讲的理事无碍，事事无碍。什么东西是障碍？心里头念头是障碍。
333、
只有生活在生命表层的人才会谈论疗愈的事，如果你了解生命的更深层面，你就不会试图进行任何疗愈或寻找任何疗愈方式，你会探索如何超越这些局限。
334、
人活了一辈子，实现了很多梦想。但是当死亡那一刻来临，他们似乎不知道为何而存在。在他们的生命中所知道的一切就是他们的肉身、心理活动、情感、周围的人和事。突然之间，这些都不再有任何意义。他们处于悲伤和困惑中，感到深深的不安，只是因为他们没有其他的维度可立足。这些人生活的很好，但是死的糟糕，这是因为当肉身和心理开始衰竭，突然之间他们抓不住任何东西。肉身和心理会衰竭，这不是预测，是一定会发生的事情。在每个人的生命结束之前，体验到物质层面以外，有一股活生生的力量，这非常重要。
335、
大多数上师所面临的问题是他们永远也无法和周围的人分享他们所了悟到的东西。创造出另一个接收者不是件容易的事，哪怕是找到一个人都已经算是很幸运的。
336、
一旦你被自己的好坏观念束缚住了，你的看法就完全扭曲了。你的智力就围绕着你自己所认同的这些运转了，这让你永远看不到任何东西本来的样子。如果你追求一点点的灵性，首要的一步是放下所有关于好坏的想法，学习去看生活本来的样子。
337、
爱因斯坦的相对论从发表到被学界接受，用了三十年，其原因不是大咖们提升了自己的认知，而是那些反对者都去世了。可见，人类要走出自己的认知局限，超越现有的低维状态，不再孜孜汲汲于无谓的物质积累，关键在人类自己。
338、
很多时候，我们在争论“是非”的时候，其实已经远离了事情本身，而成为了烦恼的混战。每个人都有自己的角度，你所见的“事实”并不一定等于对方所见的“事实”，而双方都非要对方接受自己的看法，就是争论的根源。
339、
无烦恼，无妄想，就是信心清净，自然达到清净的究竟；立刻可以见到形而上的本性，即生实相。实相般若就是道，明心见性就是见这个。所以说要想明心见性，必须先要做到信心清净，能够生出实相。
340、
不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。
341、
行动就是你存在的目的，不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，你需要做的就是直接成为这样的人。
342、
人的内心就像一个跷跷板，智慧与烦恼就是跷跷板的两头。智慧重的时候，烦恼就轻；烦恼重的时候，智慧就轻。如果发现自己最近脾气大了、心不静了、想不开了，就说明对善法的熏习少了。所以要坚持不断修行善法、亲近善友，不断给内心充电，越来越多地保持善法的状态，自然烦恼就少了。
343、对于那没有理性的动物和一般的事物和对象，由于你有理性而他们没有，你要以一种大方和慷慨的精神对待它们。
344、
如果有人能够使我相信并向我展示我没有正确的思考和行动，我将愉快的改变自己；因为我寻求真理，而任何人都不会受到真理的伤害。而那保留错误和无知的人却要因此受到伤害。
345、
在一个小小的认知转变之后，就启动了宇宙中最强大的力量，这个力量能够让他们到达各种令人难以置信的境地。当我们允许自己用一种全新的视角来看待自己，在这个世界中所处的角色时，变化就发生了。
346、
如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。
347、
耶鲁大学的前校长理查德·莱文曾经说过一句话：如果一个学生从耶鲁大学毕业之后居然掌握了某种很专业的知识和技能，那是耶鲁教育的失败。
348、
天底下没有我恨的人；
天底下没有我不爱的人；
天底下没有我不能原谅的人!
349、
别人爱我，我也爱他；
别人不爱我，我还是爱他；
别人以善心对我，我以善心对他；
别人以不善心对我，我还是以善心对他。
350、
情是多变的，所以从情生出来的爱心是无常的。爱会变成厌，会变成恨。今天社会，有多少人初结和的时候，是好朋友，男女结合的时候，变成夫妻，但没多久离婚了，变成冤家，变成对头，朋友变成敌人，什么原因？恩爱的结合是感情的，表面上看是不错，里面问题复杂了，所以它不是恒久的。
351、
你要找这样的合伙人，在你犯下损失惨重的错误时，他既不会事后诸葛亮，也不会生你的气。他还应该是个慷慨大方的人，会投入自己的钱并努力为你工作而不及报酬。最后，这位伙伴还会在慢慢长路上结伴同游时能不断的给你带来快乐。
352、
无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。
353、
讲台上这些技巧，我们可以轻而易举学到，但是你在讲台上要能够摄受大众，那就要靠你的修持功夫了。你没有真实修持功夫，就不能够摄化大众。换句话说，你所说的话，字字句句从你心里头说出来的，不是从口皮上说出来的。心行不相符，言行不相符，没有人相信你，说的再好，人家听了一笑了之。
354、
“知事多时烦恼多，识人多处是非多”，烦恼多，心就定不下来，所以见思烦恼必须断掉，纵然断不了，也要向断烦恼这条路上去走，一定要做到烦恼轻了，我们功夫才有成就。烦恼一年比一年轻，一个月比一个月少，你的生活就幸福、就自在、就快乐了。
355、
当你十分烦恼和悲伤时，想一下人的生命只是一瞬，我们都很快就要死去。
356、
那些打扰我们的，不是人们的行为，因为那些行为的根基是在他们的支配原则中，那打扰我们的是我们自己的意见。考虑由这种行为引起的愤怒和烦恼带给我们的痛苦，要比这种行为本身带给我们的痛苦多的多。
357、
帮助别人应该以什么为主？帮助他开智慧，要以这个为主，这才是真正的慈悲救护。真正帮助他离苦得乐，永脱轮回，不再搞这些生死麻烦了，你是真的救济他。不是缺衣服送衣服给他穿，缺食物送食物给他吃，你救他一时，你救不了永久，你帮助他这一生他来生怎么办？
358、
我们只记别人的好处，不要记别人的缺点，只听别人的善行、善事，不闻别人的恶言、恶行，这不仅是修清净心，也是修自己的厚道。人在一生当中，常常保持清净、保持厚道。你的物质生活纵然再缺乏、再辛苦，精神生活丰富，也会过的很快乐，理得心安，道理明白了，心安！
359、
“忍”是修学成功必要的条件，中国古人有所谓:“小不忍则乱大谋”。由此可知，世出世法成就的大小，完全看你忍耐的功夫。你忍耐的功夫大，你的成就就大；忍耐功夫小，你成就也小；不能忍耐的，是什么成就都没有。这些事实，都摆在我们面前。诸位只要冷静观察，我们周边这些人物，你看看哪些人有成就的？哪些人不能成就的？都在眼前。
360、
诸位要记住，记人之善，不记人之恶，成就自己的大德、大行。记人之恩，不记人之怨。人家对我有怨、有不善，一笔勾销，绝不存在心上。别人的善要记住，别人对我们的恩德，不能忘记，知恩报恩。别人有过、有不善，要知道人会改过的，所谓浪子回头。古人教我们:“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。纵然他有恶，他如果真正改过迁善，可能超过我们，我们还比不上人家，怎么可以轻视？
361、
达摩祖师在嵩山面壁有四句话：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”一切外缘都放下了，内在连呼吸都不动了，内外皆绝，就心如墙壁，才可以证入无漏的境界。
362、
人家问你借钱，你欢欢喜喜借给她，绝对不可以想着他将来还给我。来借，给他的，就是送给他；他还过来很好，不还过来也很好，你就没烦恼，你这个朋友会交的厚。你看看多少好朋友，为了借钱财，到后面反目成仇的，历史上有，我们现前也看到不少。为什么会成这样？就是借出去还想还回来，这是错误，决定是错误。连借都不求还，何况布施。
363、
很多人送一些书，法师的著作送给我，你晓得我第一眼看的是什么？我先看他后头的版权页，他上面印的:“版权所有，翻版必究”，我这书关起来不看。为什么？心量太小了，他能写出什么好东西，糟蹋我的时间。心量太小了，没有智慧，自己有一点好东西，把自己的权利抓得紧紧的，什么智慧财产权，他哪有智慧？真正有智慧的人万缘放下，版权也放下了，不要了，这个人有智慧。我看书的原则，这样就可以不浪费时间。
364、
“参禅学道”。参，不用意识才叫参,用意识心就不叫参，宗门里面讲“离心意识参”。心意识是八识，心是阿赖耶,意是末那，识是第六意识。第六意识是分别,末那是执着，阿赖耶是落印象。离心意识，就是说不要执着、不要分别、不落印象，这叫参。
365、
我在过去求学的那个时代，刚刚出来讲课，可谓困难重重，我一生都在受折磨,但是我愿意承受,老师告诉我的，这一生都是给你安排好的。所以无论什么环境,我都乐意接受，我在这里头磨炼自己，把自己的烦恼习气磨平、磨掉,才能得这一点成就。禁不起考验，决定不能成就。
366、
如果我们的“身语意”三业都不善，那就是不孝、就是不敬，就从这做起。果然真的做到了，天天这样做，这个人是善人。善人不必要别人称赞我们，我们要希望别人称赞，希望别人表扬我们这样做,已经就不善了。为什么?存心不善。行为是善，心不善，心地污染,不清净;一无所求，应该这么做法。
367、
朋友有困难、有疾病，要像自己有难、自己有病一样，全心全力去照顾，还要有善巧方便，要有智慧。《了凡四训》讲到，如果朋友恶习气太严重，用恶的手段来对待他，希望他多受一点苦难，多受一点折磨，最后他成就了,这也是对待朋友之道。等到他觉悟之后，才感激“这个朋友不是恶意，是成就我”。
368、
有缘的人，什么叫有缘？肯听、肯信、能解、能行，有缘；有缘一定要帮助。无缘呢？无缘心里常常关心，慢慢来。什么时候肯回头，什么时候帮助他。能信、能解、能行，那叫回头；这三个条件不具足，现在时节因缘没成熟，慢慢等。所以凡事不能够操之过急，一定要认清时节因缘，时节因缘没成熟，勉强不得，勉强反而把这个缘延后了。
369、
“彼此贫富不等，当用扶济，不得互相诽谤”。人在世间，由于过去生中修的因不一样，所以决定不是平等的。有财富的，要懂得帮助朋友，常常周济他、扶持他，决定不能毁谤，不可以轻慢。
370、
“境缘无好丑”境是物质环境，缘是人事环境，没有善恶，没有好丑，好丑起于自己的心。自己心一念善，外面人人都善,事事物物都善，没有不善，都是帮助我的。顺逆境界都是帮助我修忍辱的，顺境在这里头不贪,逆境不瞋。顺境逆境、善人恶人现前，清清楚楚、明明白白，不愚痴,哪个境界不是好的增上缘?我们自已这一生能不能成就关键就在此地，要学什么都能忍。
371、
千万不要误会，台上讲课的功德大，护持的功德就小，没那回事情，一样大。就跟一只手表一样，上台讲课是表面上的指针，里面螺丝少一个，它就不灵了，所以功德是平等的，没有大小。我们明白这个道理，就要互助合作。
372、
妄想分别执着是从哪里来的？只看到局部，没有看到圆满，是从这里发生的。必须要破妄想分别执着；换句话说，妄想分别执着要放下，愈淡薄你明了的事实真相就愈多，愈深人。坚固的执着，严重的分别，障碍我们的智慧。智慧是本有的，不是从外面带来的。智慧是能证；法界，也就是事实真相，是所证；能所是一不是二。
373、
别人侮辱我们，陷害我们，决定不要放在心上，把它忘得干干净净，我们才真正体会到，时时是好时、日日是好日、人人是好人、事事是好事，世出世间圣贤是这样教我们的，时时要懂得忍让，决定不可以有意，或者是无意的伤害别人，伤害万物，不但人不能伤害，树木花草都不可以伤害，这就是圣贤教给我们的做人之道。
374、
一个没有鞋子的人以为自己万分不幸，却忘记了没有脚的人仍然能够活下去。不要只想自己遭遇的不如意而锁住了生命的翅膀，要有一颗永远不怯弱的心，这样才能一天比一天好，一生比一生好。
375、
没有遇到时不要害怕，遇到了不要对立，过去了不要回忆。病苦的时候以发愿代替恐惧，愿一切众生都不再受如自己一般的痛苦。
376、
傻瓜和聪明人之间的区别在于，聪明人知道自己有多傻，傻瓜却不知道自己有多傻。明白自己愚钝之处的人其实拥有伟大的智慧。我们身边存在的一切事物，如果你的智力和觉察力水平还不够完全了解世间一切。那么，对你周围的一切，你都该温和地带着些许谦虚、尊重和爱。
377、
地里不种庄稼，就会长满杂草；心里不装入正见，就会堆满妄想。更何况现在信息发达，人每天不知不觉都要接触许多染污的东西。必须要学习好的道理，时时打扫内心。
378、
有个徒弟看见师父在研究佛经，这位徒弟已经悟道了，就在外面吟了一首诗，讲那个苍蝇好笨，“百年钻故纸，何日出头时”，都一百岁了，还在窗户纸上钻，哪有出头的日子呢？师父听到这个，马上放下书本，对徒弟说：“你一定悟道了，以前你叫我师父，现在我叫你师父。”经过这位徒弟的指导，这位师父也开悟了。
379、
愚人不是指没有读过书，不识字的、没念书、不认识字的这里面还有很多有高智慧的人。我们现在看看愚人，什么叫愚？没有能力辨别真妄，没有能力辨别邪正，没有能力辨别善恶，没有能力辨别是非，他大学毕业，他拿到博士学位，还是个愚人，很多很多！
380、
似乎今天愈奸愈巧的人，他愈富贵，所以相信因果的人少了，认为因果之谈没有凭据，看看世间许多积德修善的人，反而落得贫苦不堪，作奸犯科的都好像是洋洋得志，这是今天社会上中国外国普遍的现象。原因是什么？
381、
“一切我的教诲都是由我亲证而来，你们要好好地随顺它。在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使你站在我身旁，但并没有见到我。 如果你依循我的教诲，即使你远离我，但你实际在我身旁。”
382、
如果一个孩子从小生活在“你不行”的环境中，慢慢把“你不行”转变为“我不行”，最后他就“真的不行”了。
如果一个孩子从小生活在“你能行”的环境中，慢慢把“你能行”转变为“我能行”，最后他就“真的能行”了。
383、
印度的文化是不提倡道德的。没有哪块石头上刻着道德的准则来告诉你“这是你应该做的，而那是你不能做的。”我们从不依赖道德，因为我们创造的人民，在很大程度上，能够唤醒他们的人性。因此，每一代人从来都不需要道德或者道德准则。如果你的人性完全绽放，那么无论什么时候，你都不需要任何的道德。
384、
就像一棵树一样，树是活的。你看年年发新枝，年年发新叶，今年这个树上的叶子决不是去年的，去年的落光了；今年开的花决定不是去年的。经典就像一棵树，树根，本干；我们的讲解就像树叶，就像树梢，年年新，但是虽是新，决定不能离开根本，从根本里头生的。
385、
烦恼是无明来的，烦恼是果，无明是因。所以要明心见性，打破无明。无明破了以后，大智慧出现了，光明自在了。无明破了，明相现前，等于电灯开关一打开，一切黑暗没有了。得道以后，智慧的光明呈现，昼夜长明，永远清明，乃至跳出了生死，没有无明乃至老死了，成就一切妙净相，所以叫净土。
386、
当他人骂我的时候要这样去想！
他不是在骂我，是他的烦恼生起来了，自己也控制不住，就像火一样，先烧着他自己，然后不论是谁，靠得近的就被烧到。最苦的，其实是他自己。他人有烦恼，我们不去领纳，不要点燃自己的烦恼。火遇到水，慢慢就烧不起来了。
387、
我们的人生非常短暂，一天又一天，一年又一年，非常迅速，所以在这非常快速的人生旅途中，每个人都应该把握好自己生命历程上的每一个步骤、每一年、每一月、每一天、每一个小时，甚至分分秒秒，都不要让它白白空过。要利用分分秒秒的宝贵时间，多去做利益众生的事业；利用分分秒秒的时间，多去做弘扬优秀传统文化的事业；利用分分秒秒的时间，多去积聚自己的福德智慧资粮。
388、
真正的“空”里头，所有的东西都存在，等于数学那个“0”字，数学不论多少数的以前是“1”， “1”以前是“0”，“0”不只代表了没有数，也代表了无限数，也代表了不可知数，也代表了非常奇妙的数，也代表很多很多的“0”。所以“0”不是没有，和空一样，既空既有，既有既空。
389、
哪里有希望，哪里就伴随着恐惧，恐惧着是否会发生那个结果。当你希望并期待会发生什么的时候，恐惧和沮丧就随之而来。换个角度看，希望就是一种期待。如果一个人没有希望，他才是真正有福的，因为他没有对失败的恐惧。这种人完全没有害怕失去的恐惧。
390、
当你怀着希望开始做某件事，无论结果是否发生，你都失败了，因为最终的满足感总是会低于你的希望值。理想与现实发生的从来不会对等。梦想总是更加丰富多彩又生动。理想总是略去了所有的问题，以及你需要付出的代价。你可以只是梦想着，无须付出，但当它开始实现时，代价就会随之而来。
391、
上师本尊与空行，作一体观而祈请；
正见胜行与正修，三无差别而修行；
此生来生与中阴，作一体修而熟念；
我今传汝最后诀，最后遗诀汝应遵；
392、
因循苟且，不思死期将至!
虚生浪死，尽做无益之事!
浪掷大好时光，太无顾忌！
倘使空手而归，实在可惜！
既知圣法为你确需，为何不专心致志？
393、
每个国家在危难之时，都会涌现出伟大的人物，而我想问的是，这个时代的伟人，他们现在在哪里？他们缩回到了自己的舒适安逸中，他们都休眠蛰伏了。当苦难降临，这些人恢复生机。他们把一切抛诸身后，像巨人般站起来。其实，这是人类的不幸，这个世界仍然没有足够的智慧，人们不能在一切都安好的情况下达到自己的巅峰。他们在等待苦难降临。
394、
很多修行的高人他们眼中看到的才是“果相”，何为“果相”？我们都知道凡事都有因果，我们以为单纯的帮助了别人这是因，别人感谢你这是果。但是你对别人做的事和说的话都是会进入别人的因果，这因果有好也有坏，但我们看不到。那些能看到真正的“果”的人因为能看明白，所以不会多说，不会直接给你答案，而是用某种方法来让你自己经历所有的因果，从而达到你自己的“心相”。
395、
工作和游戏的本质一样，都是为了使人快乐，工作就是游戏，享受它是每个人的权利，否则工作就变成了有期徒刑，当工作变成有期徒刑，自由就格外珍贵了，只有越狱才能够享受到自由和快乐。做你喜欢的工作，你就明白为什么有人宁可放弃假期，放弃退休，因为那是他的全部乐趣所在。做任何你想做，你充满热情的事！即使是睡觉！不要蠢到花几十万买一个项目，一个经营权把自己给捆住，每天12个小时被套在那里，你只不过是给自己买了一个工作，还冒很大风险。
396、
所有的因缘都是在流动的，事情不是一成不变的，我们不断向这条因缘之河注入善因善缘，事情就一定会向好的方向发展。不要以僵化的眼光看待问题，也不要急于眼前境界的改变。397、
“富足的心态”源自厚实的个人价值观与安全感。由于相信世间有足够的资源，人人得以分享，因此不怕与人共名声、共财势，从而开启无限的可能性，充分发挥创造力，并提供宽广的选择空间。
398、
一般人都会担心资源稀缺，认为世界如同一块大饼，并非人人得而食之。假如别人多抢走一块，自己就会吃亏，人生仿佛一场零和游戏，难怪俗语说:“共患难易，共富贵难。”见不得别人好，甚至对至亲好友的成就也会眼红，这都是“匮乏心态”作祟。
399、
人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中那么重要，所以觉得痛苦。既然得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可以不苦。
400、
做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”遵守这“人生幸福三诀”，就不会活得太累。别把幸福想象的太复杂，幸福其实就是三件事。
401、
当我们遇到一些人、一些事的时候，如果用感受、情绪去对待，就会陷入自己所感知的世界中去。其实，天地还是那个天地，许多事情也并不像自己以为的那样糟糕，只是自己被困住了。一定要冷静下来，才能打破这个恐惧的牢笼。内心平静后，置身事外去看自己所处的境遇，慢慢就能看到出口。
402、
正视无常、病苦，放平内心，不要增长排斥与焦虑，就能够减少心里的恐惧和痛苦。在病苦中，去思考人生、体味人生，可以磨去许多散乱、狂傲、贪嗔，其实是极佳的修行机会。不要慌乱苦恼，被他人的讥讽所伤害。接纳现实，用智慧去面对和思考，把人生的每一段经历都变成财富。
403、
环境总归只是外缘，最根本的还是自己内心想要成长的愿望。多去思维希望达到的良好状态，激发动力。然后，在每次想要退缩和偷懒的时候，都再坚持一下，咬咬牙也就过去了，并没有那么难。不要想一下子变得怎么样，只要认真面对每一个动摇的时刻就足够了。其实我们要做的，就是每一个眼前，就是这一点点坚持，是一定可以做到的。
404、
“虚妄”不是你理解的“虚幻”。仔细观察身边的一切人、事、物，没有任何东西是一成不变、永恒存在的，如今巍峨的高山，几千万年前是深海；多少熟悉的景色，如今再也找不到……这个现实世界看起来真实，其实一直在变化，这就是所说的“虚妄”——存在而不实在。
405、
真诚，永远是你赢得别人信任的好伙伴。没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。
406、
很多人会把人脉当做自己的私人财产，有一些资源关系不愿意分享给别人，生怕告诉了别人，就会影响自己。其实，朋友就是要相互成就、互相支持。真正的人脉，应该就是促成连接、促成信息交流的。
407、
为什么很多领域都会出现二八定律。你所看见的只是结果的表象，真正推动这个结果的关键是系统反馈。我们这个世界系统中，初始条件都很相似，但一些因素的效果会不断叠加，产生积累的正反馈效应；最终，整个系统就会出现不平等的分部结果。例如:池塘中投入鱼苗，最初体积大致相同，但就因为其中几条体型稍大一点点，这样的优势效果不断累加，最终导致鱼苗大小的二八分部。
408、
当自己需要时才想起来朋友，就找不到朋友；当别人需要时出现在他身边，慢慢才能懂得什么叫朋友，怎么拥有朋友。
409、
人世间的陪伴，哪有什么能够长久呢？现在短暂的分离，正是为了更好的相聚。要认识到修行的意义和价值。
410、
有时候你成功，不是因为你努力，只是你幸运的处在正确的位置。
411、
弱者才会残忍，只有强者懂得温柔！
412、
“化解压力”，就是改变思维方式，因为压力本就来自于自己的内心、自己的认识。换一个角度去想，这些都是自己应该承担的，内心不要排斥，压力就化解了一大半。另外，不要急求改变。在困境中时，人往往容易执取不如意的点，把它放大，觉得自己无力处理，于是焦虑不堪。其实，生活中顺逆都是正常的，也都是无常的，我们只要认真对待每一个境界就好，不应执著于顺而恐惧不顺，一切事情都会因为因缘的变化而改变。
413、
维系人与人之间的情谊，最要紧的不在于言语和行为，而在于本性。言不由衷、虚伪造作的表面功夫很快就会被识破，如何建立圆满的互赖关系？良好的互赖关系可以使人享有深厚丰富的情感交流，不断跃进的成长以及为社会服务奉献的机会。
414、
学生:“对于别人的背叛一直耿耿于怀，想起来就恨得痛心咬牙，但因为放不下又没离开，更因为求不得而生怨恨。一直拉锯，互相折磨，几近癫狂。不想这样了，求解。
老师:“爱与恨，就在转念之间。如肥皂泡一般轻易破灭的东西，苦苦执著又有什么意思呢？放不下，不是为了爱，而是不甘心。心里一直存着一口恶气，能过得好吗？放下怨恨，放过自己；了结宿债，轻松向前”。
415、
一直向阳光奔跑，才会把阴影甩在身后。
416、
请不要怀疑自己的人生，试着从当下、从点滴开始去努力，去做。任何事都是缘起无自性的，有了发心和实践，局面就会一点点打开、变化。路是走出来的，不是想出来的，眼前看不到，不等于未来不会好，与其挂碍结果，不如奋起种因。
417、
弟子:“她曾让我帮忙担保贷款，因钱不是用在正当事情上，我没帮，她一直记恨在心，说我看不起她。我该怎么办才好”？
师父:“我们很难改变他人的心念，只能管好自己的言行。有机会可以释放善意，但也不必执著。每个人都有自己的喜怒哀乐，有自己看待问题的角度，有什么样的看法都是正常的，这样去想，心中才不存心结”。
418、
为一个人完全奉献自己，胜过为拯救全世界而拼命。——哈马舍尔德
419、
沉淀与经历是人生最大的财富，我们喜悦地接纳每一个经历每一个当下，人生就是厚厚的一本书。人生就是智慧与财富的累积，或价值的延伸。生命的价值或意义就是每一个当下活出自己，活出精彩。
420、
有时候看到自己过去所写的那些信息，都不敢相信，那是自己写的吗？发现自己那一刻的思维境界太高了，有时候都感叹自己的境界修为。其实不是修为高，是当下那一刻的感悟，所以养成及时分享的习惯，把当时的那一种境界那种感悟能够保留下来，那是一件非常幸福的事情，同时也是见证自己在当下感悟的那一刻所记录下来的见证，人是可以在沉淀中不断的成长，也是可以潜移默化的。
421、
满意源自内心，那些对人性一无所知的人总是妄图通过改变外在而不是内在性情来追求幸福。结果必然是徒劳无功，而本来想摆脱的痛苦却会与日俱增。——作者: 塞缪尔·约翰逊
422、
要牢记“管理”与“领导”迥然不同。从本质上来说，领导是一种高效率的右脑型活动，常被人们称为一门艺术，其基础是一种哲学理念，如果你需要解决一些个人领导方面的问题，通常都要先自问一些人生最本质的问题。
423、
在顺境中，就很快乐；遇到逆境，就很痛苦，追求“离苦得乐”是一切众生最本源的驱动力。但是外在的人和事是我们无法掌控的，求乐而不得，痛苦却不求自来，渐渐就会怀疑人生。所以，一切苦乐的根源不是外在，而在我们内心深处，当我们停止要求和追逐外境，转而探索并净化自己的内心时，就走在了究竟离苦得乐的路上。
424、
看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
425、
世间人认为财富是帮助一个人获得某种程度自由的方法：没有财富，生活就没有选择；拥有财富，很多时候就拥有了选择生活的能力。实际上，精神的财富也是同样的，换一个词来表达，就是内心的强大。内心不够强大时，面对境界往往不知所措，处于两难，而且很可能不管怎么选，都会痛苦、后悔；反过来，内心强大了，无论什么境界，都能够处理得很好。
426、
那么，我是什么？是身体吗？答案：不是的。当你患重病的时候，医生宣告必须去了你某一部分重要的肢体或器官，你才能再活下去。于是，差不多都会同意医生的意见，宁愿忍痛割舍从有生命以来，同甘共苦，患难相从的肢体或器官，只图自我生命的再活下去。由此可见，即使是我的身体，到了重要的利害关头，仍然不是我所最亲爱的，哪里还谈什么我真能爱你与他呢！
427、
别人或许会冤枉你、误解你，业果绝不会有丝毫差错。如果自己没有做错什么，那内心就坦然放下吧，她算她的，我过我的。处处算计、小肚鸡肠，痛苦的应该是对方。把这些事情牢牢记住，就好比把他人的烦恼珍藏于内心，还不时拿出来看一看气自己，内心的烦恼贼与外在的境界里应外合，劫夺自己的功德财——如果面对这样的境遇不起烦恼，一笑而过，将积累非常深厚的福德。一直往内心填充怨气，总有一天会爆炸；但如果会修心、调心、思维正法，就可以把“怨气”转化为“福气”。所以从现在开始，要做的不是别的事，而是要学习如何修行，净化内心烦恼。
428、
年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来爱不到的。多年前，有一个学生在课堂上问我，爱情哲学的内涵是什么？我的答复，人最爱的是我。所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。因此，爱便是自我自私最极端的表达。其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。
429、
对自己最大的拯救，就是培养智慧。我们在现实生活中的是是非非、恩恩怨怨、名利地位上执著了很多年了，想要一下子放下，没那么容易。但是我们要知道和看到新的方向、新的出口，让自己朝着这个方向前进。
外在的名利地位并不能帮我们彻底解决痛苦，社会上有很多人，地位、财富都不缺，但内心的痛苦烦恼不但没有减少，有时甚至比一般人更痛苦很多倍，那么自己争眼前这一点点，得到了又如何呢？我们内心放不下这些，只是因为没有看到更高远、更究竟、更广大的东西，比如因果，比如生死。
430、
那些在人类历史上曾经发出过光和热，照亮并温暖过这个世界的人，都是我们的榜样。虽然看起来他们离我们很远，但是人心都是相通的，我们也可以从那些光辉中找到自己的心。
读书笔记
其实，每个人的人生经历是不一样的，每个人当下的环境是不一样的，每个人人生愿景也是不一样的，如果给一个绝对的方法可能就会害死他，因此人生的每一刻都要慎言慎行，特别是作为一位人生引领者更要如此。
感悟:人生就是一场快乐的旅行，人生也是一场价值的体现，我们之所以创造了更大价值，是源自于长辈与祖先给我们留下了宝贵的智慧与财富。
431、
重要之事决不可受芝麻绿豆小事牵绊。
——歌德·德国诗人
432、
老师，我有时分不清自己到底是在宽恕，还是在无可奈何地退让。于我来说，很多事情可以释然，不去计较，但却被认为是没有底线。
解答:分不清，就是自己还没有跨过去。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，还在这个境界中，知见、心力、能力、处境都没有得到足够的改变。如果韩信没有后来的成就，那么他经历过的胯下之辱，就只是受辱而已，或许他自己也会纠结这到底是软弱还是大度。换句话说，真正心志坚定、方向清楚的人，都是分得清的，他们的重点从来都不在外境，不在别人，而在于自我的成长。
433、
在充分的商业竞争中，具备商业底层认知方法论的人才将在竞争中脱颖而出。中国的商业竞争引入越来越多有哲学思考、深度独立分析判断的商业人才，对中国的国家发展亦是大的幸事。如果现在有一批具备这种强大学习能力、掌握底层思考方法和探究深度商业价值的人才，那么在未来5/10年他们必将成为中国新的商业中坚强的力量。
434、
深度的认知和学习，永远要耐得住寂寞，下得去苦功夫。没有刻意学习的痛苦，就没有一针见血的清楚。
435、
生活就是一本书，而你就是他的作者。你决定了它的情节和步调，而且你——只有你——在一页一页地翻着它。 ——贝丝·蒙德·康尼
436、
世人都觉得怒气应该发泄出去，内心才会轻松，是非常大的误解。当自己身心被怒火驱使而暴怒、争吵时，不仅没有减轻反而是更加助长了烦恼，内心中嗔的习性被再一次强化。之所以会感到痛快，是因为愤怒非常消耗人的能量，发完一场火，就像把人的心掏空了，所以产生“轻松”的假象，但是这根本不能解决问题，嗔心会越来越强，发脾气越来越频繁，身心积累的毒素越来越多。烦恼要净化，而不是恶化。
437、
改变习惯是一个痛苦的过程，因为有了更高的目标才能激发改变，面向未来牺牲当下的意愿才能促进改变。但是这又是幸福的源泉，是生活的目标和规划。从这个角度而言，幸福就是我们经过一番努力与牺牲得到的果实。
438、
让外境为我所用，而心不随外境而转。心不随境转的意思是，不跟随、不黏着、不患得患失。通常我们内心的状态是，看到什么、听到什么、遇到什么事，就像狗见到扔出去的骨头，马上就追随过去了，越跑越远。要训练这颗心，当境界出现时不要跟着跑，静下来观照它。
439、
命运不即此生，前生的业力决定了我们的现在；同时，命运也不离此生，今生的行为对于塑造命运也会有影响。就好比说，我们现在的状态是过去几十年的成长造就的，每个人都是在过去的基础上走向未来，但未来如何，现在的造作也至关重要。
440、
你可以买到员工的时间，却买不到她的心，而心才是忠诚与热忱的根源；你可以买到员工的体能，却买不到他的头脑，而头脑才是创造力与智慧的源泉。
441、
手机配置比较低的话，网速就会很慢，常常打不开东西，但并不是外面没有信号；怀着半信半疑的心去祈求，就如同低配的手机，有网也连不上。如果很诚敬去求，一定有求必应。
442、
刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身，而是我们竟然会放任那些伤害戳在我们心上。所以，除非你愿意否则没人能伤害你。因为积极主动的人心中自有一片天地，无论天气是阴雨绵绵还是晴空万里，都不会对他们产生影响，只有自己的价值观才是关键因素。
443、
伤害我们的并非悲惨遭遇本身，而是我们对于悲惨遭遇的回应。尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损，但是品德和本性完全可以不受影响。事实上越痛苦的经历，越能磨炼意志，开发潜能，提升自如应对困境的能力，甚至还可能感召他人争取同样的自由。
444、
逆境往往能激发思维转换，使人以全新的观点看待世界、自己与他人，审视生命的意义，进而思考应该如何回应，这种更宽广的视角反映的就是可以提升和激励所有人的态度价值观。
445、
一个物品需要许多零件组成，每个零件都是整体的一部分，当这个零件处于它该处的位置时，它就非常有用、不可或缺，它的存在就很有价值；如果这个零件掉出来了，单独存在，就彰显不出它的价值了。所以，越是自私自利，越是在削弱自己的价值和快乐，这是真的对自己好吗？
446、
你看到一个家庭对孩子的教育总是倾向于让孩子留在父母身边，不要去外边受苦，你基本可以预见这个家庭的社会地位在未来不会有太大的突破性提升，因为把家庭未来地位的发展情况看做一个系统的话，这个系统的重要组成元素一定包括接触新机会的可能性。而在一个让孩子留在身边的系统结构里，机会因素被极大地弱化。所以，你可以预见，从长期看这种结构就降低了家庭跨越式发展的可能性。同样，如果你看到一个公司总是把赚钱放在第一位，而不顾用户价值，那么你也能预见这个公司不会变得多伟大。
447、
今天的我们是由过去我们的选择铸就的。那么，明天的我们也是由今天的选择决定的。我们的不同选择，造就了不同的力量结构，就会推动未来向不同的方向发展。找到今天的结构，就能找到投资明天的机会。
448、
在我三十岁的时候，一个师父跟我说，你这辈子遇到的所有事都是为你设计的。所以在所有问题面前问自己一个问题，这件事在告诉我什么？不是用世俗逻辑去问，而是用内在成长这个概念去问。他让我知道，没有一件事不和自己内在成长相关联。所以，无论选择什么样的事业，它只有一个唯一目的，就是提升我们意识能量的自由度。让我们在一路成长的过程中，洗涤自己的灵魂。从而在到达终点之时，灵魂比出生时更加纯洁、美好！
449、
当妄想生起的时候，察觉到自己在打妄想，然后静静保持觉照，看着这个念头的起伏，不要急着去控制它、排斥它，就像捉小偷一样，当人看到小偷的时候，他就不敢乱动了。此外，要多熏习正念，用新的念头来取代妄念。
450、
人生往往很矛盾，会讲大道理的未必有体验，体验很多的人未必会讲，一个孩子永远感受不到老人的心情，当他感受到了的时候离死也不远了，这就是人生悲剧。为什么说所有大成者都是愚蠢的人，因为他们永远傻傻的相信，傻傻的执行，结果成功了，就像很多讲师站在台上讲课，大多数听课的人听完就忘记了，而只有傻傻的人相信并执行结果成功了，反而是那些讲师未必能成功，因为他们都不会傻傻的相信自己所讲的，更不会百分百去执行了。
感悟:一个企业能做大的秘诀是一个最大智慧的傻人带着一群傻傻的人落地执行，就等于成功。
451、
达摩大师自到中国以后，被人所嫉，曾经被五次施毒，他既不还报，也无怨言。最后找到了传人，所愿已达，为了满足妒嫉者仇视的愿望，才中毒而终。这便是他以身教示范的宗风。以现代语来讲，这是真正的宗教家、哲学家的精神所在。
452、
人生本来就是无常的，因缘聚散，充满变化，并没有什么“顶峰”、“低谷”，只是人的心有贪着和排斥，所以就有了高和低的分别；然后这种分别再把自己套住，就觉得出不去、逃不开，其实这些都是烦恼的把戏而已。不要去攀求一个外在什么样的结果，要回归到自己当下每一刻的内心，让它平静、坚定、清晰、善良，妄想的牢笼就不攻自破。一直在种对的因，结果就会越来越好。
453、
饭一口一口吃，事情一件一件做。我们习惯了快速往前跑，却很少停下来想想为了什么在跑；我们总想一件事很快能出结果，却没有想过每一个结果都是另一个开始，一直这样追着事情跑，最后要跑到哪里去呢？静下来思考，找到自己的方向，明白“当下”与“宗旨”的关系，踏踏实实，不慌不忙。
454、
禅宗的三祖去见二祖求法，三祖一身是病，非常痛苦，病是业来的。二祖问他为什么来，三祖答，请师父教我解脱法门。二祖就问，是谁绑缚了你？三祖说无人缚我，二祖说：“无缚何必求解脱？”三祖就悟了。他悟道了后，什么病都没有了，所以病痛也是自心把自己绑起来才有的。
455、
弟子:遇到不知悔改的坏人在身边该怎么办？
师父:让自己的慈悲和智慧比他的烦恼更加强大。
456、
满意源自内心，那些对人性一无所知的人总是妄图通过改变外在而不是内在性情来追求幸福。结果必然是徒劳无功，而本来想摆脱的痛苦却会与日俱增。
457、
“修行”不是在起烦恼时才采取一些方法来压制念头，而是在平常多用功，培养、熟悉正确的观念和思维模式，这样遇到问题时才能用得上。都生起烦恼了才想起来改变，几乎是不可能的。这不是意志力的问题，是自己根本没有修的问题。好比“养兵千日用兵一时”，平时从未练过兵，需要用兵的时候怎么会不一触即溃呢？
458、
众生在尚有福报支撑时懈怠享乐，当苦果降临时痛哭流涕，却来不及了；修行之人则不然，面对果相时安然接受，而把重心放在当下的因上。勤劳的农夫在耕种极好的种子时，内心是充满喜悦和安宁的，懒汉躺在家里吃着余粮，虽然一时轻松，内心深处的茫然和疲惫却始终难以排遣，整个人的精气神也会完全不同。
459、
一个诚信，成熟，知足的人在人际交往中很少或者根本不需要用到什么技巧
460、
人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中那么重要，所以觉得痛苦。既然得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可以不苦。
461、
做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”遵守这“人生幸福三诀”，就不会活得太累。别把幸福想象的太复杂，幸福其实就是三件事。
462、
当我们遇到一些人、一些事的时候，如果用感受、情绪去对待，就会陷入自己所感知的世界中去。其实，天地还是那个天地，许多事情也并不像自己以为的那样糟糕，只是自己被困住了。一定要冷静下来，才能打破这个恐惧的牢笼。内心平静后，置身事外去看自己所处的境遇，慢慢就能看到出口。
463、
正视无常、病苦，放平内心，不要增长排斥与焦虑，就能够减少心里的恐惧和痛苦。在病苦中，去思考人生、体味人生，可以磨去许多散乱、狂傲、贪嗔，其实是极佳的修行机会。不要慌乱苦恼，被他人的讥讽所伤害。接纳现实，用智慧去面对和思考，把人生的每一段经历都变成财富。
464、
环境总归只是外缘，最根本的还是自己内心想要成长的愿望。多去思维希望达到的良好状态，激发动力。然后，在每次想要退缩和偷懒的时候，都再坚持一下，咬咬牙也就过去了，并没有那么难。不要想一下子变得怎么样，只要认真面对每一个动摇的时刻就足够了。其实我们要做的，就是每一个眼前，就是这一点点坚持，是一定可以做到的。
465、
“虚妄”不是你理解的“虚幻”。仔细观察身边的一切人、事、物，没有任何东西是一成不变、永恒存在的，如今巍峨的高山，几千万年前是深海；多少熟悉的景色，如今再也找不到……这个现实世界看起来真实，其实一直在变化，这就是所说的“虚妄”——存在而不实在。
466、
真诚，永远是你赢得别人信任的好伙伴。没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。
467、
很多人会把人脉当做自己的私人财产，有一些资源关系不愿意分享给别人，生怕告诉了别人，就会影响自己。其实，朋友就是要相互成就、互相支持。真正的人脉，应该就是促成连接、促成信息交流的。
468、
为什么很多领域都会出现二八定律。你所看见的只是结果的表象，真正推动这个结果的关键是系统反馈。我们这个世界系统中，初始条件都很相似，但一些因素的效果会不断叠加，产生积累的正反馈效应；最终，整个系统就会出现不平等的分部结果。例如:池塘中投入鱼苗，最初体积大致相同，但就因为其中几条体型稍大一点点，这样的优势效果不断累加，最终导致鱼苗大小的二八分部。
469、
当自己需要时才想起来朋友，就找不到朋友；当别人需要时出现在他身边，慢慢才能懂得什么叫朋友，怎么拥有朋友。
470、
人世间的陪伴，哪有什么能够长久呢？现在短暂的分离，正是为了更好的相聚。要认识到修行的意义和价值。
471、
有时候你成功，不是因为你努力，只是你幸运的处在正确的位置。
472、
弱者才会残忍，只有强者懂得温柔！
473、
“化解压力”，就是改变思维方式，因为压力本就来自于自己的内心、自己的认识。换一个角度去想，这些都是自己应该承担的，内心不要排斥，压力就化解了一大半。另外，不要急求改变。在困境中时，人往往容易执取不如意的点，把它放大，觉得自己无力处理，于是焦虑不堪。其实，生活中顺逆都是正常的，也都是无常的，我们只要认真对待每一个境界就好，不应执著于顺而恐惧不顺，一切事情都会因为因缘的变化而改变。
474、
维系人与人之间的情谊，最要紧的不在于言语和行为，而在于本性。言不由衷、虚伪造作的表面功夫很快就会被识破，如何建立圆满的互赖关系？良好的互赖关系可以使人享有深厚丰富的情感交流，不断跃进的成长以及为社会服务奉献的机会。
475、
学生:“对于别人的背叛一直耿耿于怀，想起来就恨得痛心咬牙，但因为放不下又没离开，更因为求不得而生怨恨。一直拉锯，互相折磨，几近癫狂。不想这样了，求解。
老师:“爱与恨，就在转念之间。如肥皂泡一般轻易破灭的东西，苦苦执著又有什么意思呢？放不下，不是为了爱，而是不甘心。心里一直存着一口恶气，能过得好吗？放下怨恨，放过自己；了结宿债，轻松向前”。
476、
一直向阳光奔跑，才会把阴影甩在身后。
477、
请不要怀疑自己的人生，试着从当下、从点滴开始去努力，去做。任何事都是缘起无自性的，有了发心和实践，局面就会一点点打开、变化。路是走出来的，不是想出来的，眼前看不到，不等于未来不会好，与其挂碍结果，不如奋起种因。
读书笔记
弟子:“她曾让我帮忙担保贷款，因钱不是用在正当事情上，我没帮，她一直记恨在心，说我看不起她。我该怎么办才好”？
师父:“我们很难改变他人的心念，只能管好自己的言行。有机会可以释放善意，但也不必执著。每个人都有自己的喜怒哀乐，有自己看待问题的角度，有什么样的看法都是正常的，这样去想，心中才不存心结”。
478、
为一个人完全奉献自己，胜过为拯救全世界而拼命。
479、
沉淀与经历是人生最大的财富，我们喜悦地接纳每一个经历每一个当下，人生就是厚厚的一本书。人生就是智慧与财富的累积，或价值的延伸。生命的价值或意义就是每一个当下活出自己，活出精彩。
480、
有时候看到自己过去所写的那些信息，都不敢相信，那是自己写的吗？发现自己那一刻的思维境界太高了，有时候都感叹自己的境界修为。其实不是修为高，是当下那一刻的感悟，所以养成及时分享的习惯，把当时的那一种境界那种感悟能够保留下来，那是一件非常幸福的事情，同时也是见证自己在当下感悟的那一刻所记录下来的见证，人是可以在沉淀中不断的成长，也是可以潜移默化的。
481、
满意源自内心，那些对人性一无所知的人总是妄图通过改变外在而不是内在性情来追求幸福。结果必然是徒劳无功，而本来想摆脱的痛苦却会与日俱增。
482、
要牢记“管理”与“领导”迥然不同。从本质上来说，领导是一种高效率的右脑型活动，常被人们称为一门艺术，其基础是一种哲学理念，如果你需要解决一些个人领导方面的问题，通常都要先自问一些人生最本质的问题。
483、
在顺境中，就很快乐；遇到逆境，就很痛苦，追求“离苦得乐”是一切众生最本源的驱动力。但是外在的人和事是我们无法掌控的，求乐而不得，痛苦却不求自来，渐渐就会怀疑人生。所以，一切苦乐的根源不是外在，而在我们内心深处，当我们停止要求和追逐外境，转而探索并净化自己的内心时，就走在了究竟离苦得乐的路上。
484、
看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
485、
世间人认为财富是帮助一个人获得某种程度自由的方法：没有财富，生活就没有选择；拥有财富，很多时候就拥有了选择生活的能力。实际上，精神的财富也是同样的，换一个词来表达，就是内心的强大。内心不够强大时，面对境界往往不知所措，处于两难，而且很可能不管怎么选，都会痛苦、后悔；反过来，内心强大了，无论什么境界，都能够处理得很好。
486、
那么，我是什么？是身体吗？答案：不是的。当你患重病的时候，医生宣告必须去了你某一部分重要的肢体或器官，你才能再活下去。于是，差不多都会同意医生的意见，宁愿忍痛割舍从有生命以来，同甘共苦，患难相从的肢体或器官，只图自我生命的再活下去。由此可见，即使是我的身体，到了重要的利害关头，仍然不是我所最亲爱的，哪里还谈什么我真能爱你与他呢！
487、
别人或许会冤枉你、误解你，业果绝不会有丝毫差错。如果自己没有做错什么，那内心就坦然放下吧，她算她的，我过我的。处处算计、小肚鸡肠，痛苦的应该是对方。把这些事情牢牢记住，就好比把他人的烦恼珍藏于内心，还不时拿出来看一看气自己，内心的烦恼贼与外在的境界里应外合，劫夺自己的功德财——如果面对这样的境遇不起烦恼，一笑而过，将积累非常深厚的福德。一直往内心填充怨气，总有一天会爆炸；但如果会修心、调心、思维正法，就可以把“怨气”转化为“福气”。所以从现在开始，要做的不是别的事，而是要学习如何修行，净化内心烦恼。
488、
年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来爱不到的。多年前，有一个学生在课堂上问我，爱情哲学的内涵是什么？我的答复，人最爱的是我。所谓“我爱你”，那是因为我要爱你才爱你。当我不想，或不需要爱你的时候便不爱你。因此，爱便是自我自私最极端的表达。其实，人所最爱的既不是你，当然更不是他人，最爱的还是我自己。
489、
对自己最大的拯救，就是培养智慧。我们在现实生活中的是是非非、恩恩怨怨、名利地位上执著了很多年了，想要一下子放下，没那么容易。但是我们要知道和看到新的方向、新的出口，让自己朝着这个方向前进。
外在的名利地位并不能帮我们彻底解决痛苦，社会上有很多人，地位、财富都不缺，但内心的痛苦烦恼不但没有减少，有时甚至比一般人更痛苦很多倍，那么自己争眼前这一点点，得到了又如何呢？我们内心放不下这些，只是因为没有看到更高远、更究竟、更广大的东西，比如因果，比如生死。
490、
那些在人类历史上曾经发出过光和热，照亮并温暖过这个世界的人，都是我们的榜样。虽然看起来他们离我们很远，但是人心都是相通的，我们也可以从那些光辉中找到自己的心。
491、
其实，每个人的人生经历是不一样的，每个人当下的环境是不一样的，每个人人生愿景也是不一样的，如果给一个绝对的方法可能就会害死他，因此人生的每一刻都要慎言慎行，特别是作为一位人生引领者更要如此。
感悟:人生就是一场快乐的旅行，人生也是一场价值的体现，我们之所以创造了更大价值，是源自于长辈与祖先给我们留下了宝贵的智慧与财富。
492、
重要之事决不可受芝麻绿豆小事牵绊。
——歌德·德国诗人
493、
老师，我有时分不清自己到底是在宽恕，还是在无可奈何地退让。于我来说，很多事情可以释然，不去计较，但却被认为是没有底线。
解答:分不清，就是自己还没有跨过去。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，还在这个境界中，知见、心力、能力、处境都没有得到足够的改变。如果韩信没有后来的成就，那么他经历过的胯下之辱，就只是受辱而已，或许他自己也会纠结这到底是软弱还是大度。换句话说，真正心志坚定、方向清楚的人，都是分得清的，他们的重点从来都不在外境，不在别人，而在于自我的成长。
494、
在充分的商业竞争中，具备商业底层认知方法论的人才将在竞争中脱颖而出。中国的商业竞争引入越来越多有哲学思考、深度独立分析判断的商业人才，对中国的国家发展亦是大的幸事。如果现在有一批具备这种强大学习能力、掌握底层思考方法和探究深度商业价值的人才，那么在未来5/10年他们必将成为中国新的商业中坚强的力量。
495、
深度的认知和学习，永远要耐得住寂寞，下得去苦功夫。没有刻意学习的痛苦，就没有一针见血的清楚。
496、
生活就是一本书，而你就是他的作者。你决定了它的情节和步调，而且你——只有你——在一页一页地翻着它。 ——贝丝·蒙德·康尼
497、
世人都觉得怒气应该发泄出去，内心才会轻松，是非常大的误解。当自己身心被怒火驱使而暴怒、争吵时，不仅没有减轻反而是更加助长了烦恼，内心中嗔的习性被再一次强化。之所以会感到痛快，是因为愤怒非常消耗人的能量，发完一场火，就像把人的心掏空了，所以产生“轻松”的假象，但是这根本不能解决问题，嗔心会越来越强，发脾气越来越频繁，身心积累的毒素越来越多。烦恼要净化，而不是恶化。
498、
改变习惯是一个痛苦的过程，因为有了更高的目标才能激发改变，面向未来牺牲当下的意愿才能促进改变。但是这又是幸福的源泉，是生活的目标和规划。从这个角度而言，幸福就是我们经过一番努力与牺牲得到的果实。
499、
让外境为我所用，而心不随外境而转。心不随境转的意思是，不跟随、不黏着、不患得患失。通常我们内心的状态是，看到什么、听到什么、遇到什么事，就像狗见到扔出去的骨头，马上就追随过去了，越跑越远。要训练这颗心，当境界出现时不要跟着跑，静下来观照它。
500、
命运不即此生，前生的业力决定了我们的现在；同时，命运也不离此生，今生的行为对于塑造命运也会有影响。就好比说，我们现在的状态是过去几十年的成长造就的，每个人都是在过去的基础上走向未来，但未来如何，现在的造作也至关重要。
501、
你可以买到员工的时间，却买不到她的心，而心才是忠诚与热忱的根源；你可以买到员工的体能，却买不到他的头脑，而头脑才是创造力与智慧的源泉。
502、
手机配置比较低的话，网速就会很慢，常常打不开东西，但并不是外面没有信号；怀着半信半疑的心去祈求，就如同低配的手机，有网也连不上。如果很诚敬去求，一定有求必应。
503、
刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身，而是我们竟然会放任那些伤害戳在我们心上。所以，除非你愿意否则没人能伤害你。因为积极主动的人心中自有一片天地，无论天气是阴雨绵绵还是晴空万里，都不会对他们产生影响，只有自己的价值观才是关键因素。
504、
伤害我们的并非悲惨遭遇本身，而是我们对于悲惨遭遇的回应。尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损，但是品德和本性完全可以不受影响。事实上越痛苦的经历，越能磨炼意志，开发潜能，提升自如应对困境的能力，甚至还可能感召他人争取同样的自由。
505、
逆境往往能激发思维转换，使人以全新的观点看待世界、自己与他人，审视生命的意义，进而思考应该如何回应，这种更宽广的视角反映的就是可以提升和激励所有人的态度价值观。
506、
一个物品需要许多零件组成，每个零件都是整体的一部分，当这个零件处于它该处的位置时，它就非常有用、不可或缺，它的存在就很有价值；如果这个零件掉出来了，单独存在，就彰显不出它的价值了。所以，越是自私自利，越是在削弱自己的价值和快乐，这是真的对自己好吗？
507、
你看到一个家庭对孩子的教育总是倾向于让孩子留在父母身边，不要去外边受苦，你基本可以预见这个家庭的社会地位在未来不会有太大的突破性提升，因为把家庭未来地位的发展情况看做一个系统的话，这个系统的重要组成元素一定包括接触新机会的可能性。而在一个让孩子留在身边的系统结构里，机会因素被极大地弱化。所以，你可以预见，从长期看这种结构就降低了家庭跨越式发展的可能性。同样，如果你看到一个公司总是把赚钱放在第一位，而不顾用户价值，那么你也能预见这个公司不会变得多伟大。
508、
今天的我们是由过去我们的选择铸就的。那么，明天的我们也是由今天的选择决定的。我们的不同选择，造就了不同的力量结构，就会推动未来向不同的方向发展。找到今天的结构，就能找到投资明天的机会。
509、
在我三十岁的时候，一个师父跟我说，你这辈子遇到的所有事都是为你设计的。所以在所有问题面前问自己一个问题，这件事在告诉我什么？不是用世俗逻辑去问，而是用内在成长这个概念去问。他让我知道，没有一件事不和自己内在成长相关联。所以，无论选择什么样的事业，它只有一个唯一目的，就是提升我们意识能量的自由度。让我们在一路成长的过程中，洗涤自己的灵魂。从而在到达终点之时，灵魂比出生时更加纯洁、美好！
510、
当妄想生起的时候，察觉到自己在打妄想，然后静静保持觉照，看着这个念头的起伏，不要急着去控制它、排斥它，就像捉小偷一样，当人看到小偷的时候，他就不敢乱动了。此外，要多熏习正念，用新的念头来取代妄念。
511、
人生往往很矛盾，会讲大道理的未必有体验，体验很多的人未必会讲，一个孩子永远感受不到老人的心情，当他感受到了的时候离死也不远了，这就是人生悲剧。为什么说所有大成者都是愚蠢的人，因为他们永远傻傻的相信，傻傻的执行，结果成功了，就像很多讲师站在台上讲课，大多数听课的人听完就忘记了，而只有傻傻的人相信并执行结果成功了，反而是那些讲师未必能成功，因为他们都不会傻傻的相信自己所讲的，更不会百分百去执行了。
感悟:一个企业能做大的秘诀是一个最大智慧的傻人带着一群傻傻的人落地执行，就等于成功。
512、
达摩大师自到中国以后，被人所嫉，曾经被五次施毒，他既不还报，也无怨言。最后找到了传人，所愿已达，为了满足妒嫉者仇视的愿望，才中毒而终。这便是他以身教示范的宗风。以现代语来讲，这是真正的宗教家、哲学家的精神所在。
513、
人生本来就是无常的，因缘聚散，充满变化，并没有什么“顶峰”、“低谷”，只是人的心有贪着和排斥，所以就有了高和低的分别；然后这种分别再把自己套住，就觉得出不去、逃不开，其实这些都是烦恼的把戏而已。不要去攀求一个外在什么样的结果，要回归到自己当下每一刻的内心，让它平静、坚定、清晰、善良，妄想的牢笼就不攻自破。一直在种对的因，结果就会越来越好。
514、
饭一口一口吃，事情一件一件做。我们习惯了快速往前跑，却很少停下来想想为了什么在跑；我们总想一件事很快能出结果，却没有想过每一个结果都是另一个开始，一直这样追着事情跑，最后要跑到哪里去呢？静下来思考，找到自己的方向，明白“当下”与“宗旨”的关系，踏踏实实，不慌不忙。
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禅宗的三祖去见二祖求法，三祖一身是病，非常痛苦，病是业来的。二祖问他为什么来，三祖答，请师父教我解脱法门。二祖就问，是谁绑缚了你？三祖说无人缚我，二祖说：“无缚何必求解脱？”三祖就悟了。他悟道了后，什么病都没有了，所以病痛也是自心把自己绑起来才有的。
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