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智慧与德行(家书28)

智慧与德行(家书28)

作者: 我是风之彩 | 来源:发表于2024-04-06 20:25 被阅读0次

    聪明过头的人,总比他人看得见利益关系以及实现利益最大化,愚笨的人,多后知后觉,在个人利益方面也反应迟钝,所以常常被聪明人嘲笑讥讽看不起。多数人介于两者之间,既不太聪明,也不会愚笨到令人嘲笑。

    孔子认为,舜属于大智慧,是超越了聪明的人,舜有哪些智慧与众不同?

    舜喜欢发问,是爱思考的人,不隐匿自己不懂的东西,用今天的理论说,舜拥有开放性思维,不怕被人嘲笑自己无知。这个特点,即放得下面子,拿得住核心,知道自己要什么。

    舜还有一个了不起的地方,“好察迩言”喜欢关注日常生活中的言论,十分接地气,有些人一辈子高高在上,其实反而不太可能成事。

    孔子发现舜还有创造性思维,这就是隐恶扬善!在那个时代就能自我疗愈的人,少之又少。舜多次遭遇不测,却总能死里逃生,就连要害死他的弟弟,后来也臣服于他,他的那个父亲后妈就更别提有多糟心了,可是舜全部接纳,毫无怨言,还能尽孝道。

    如果说舜在天子任上有什么妙法,那就是“执其两端,用其中于民”也就是坚决地执行“中庸之道”不偏不倚,不过分也无不及,这就是他的方法。其实所有的方法背后,都是价值观使然,也是人之大德使然——为政的根本是德“为政以德”。丧失了德行的政治,无力治天下,无法得民心。

    舜奉行的中庸之道,就是“无为而治,譬如北辰,居其所而众星共之”众星拱他什么?中和之德。在上者中和,在下则中庸。

    这就是舜之所以能成为舜的原因。

    那些聪明的心机,在有德者的大智慧面前,不堪一击,但也能够被中庸之道包容整合而不是弃之不理。

    最近流行一个句子,什么是高情商?无非就是善良热情为他人着想!

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