既济卦 下离上坎，火上水，水在火上，火已经被水包围，火可灭矣。
“既济，亨，小利贞，初吉终乱。”
亨通，贞守之可小得，一开始吉，最后却会乱。水已经覆盖了火，火得以扑灭，事情已经成功，故亨。事情成功之后心态会有所不同，或者满足于成功，或者膨胀起来，这些都是有损继续前行的，所以小利贞，言不可受一时成功的蒙蔽也。初吉，趁已成功的势头做事情，刚开始自信满满，做起事情来也就会比较顺便，可是如果继续顺利，则会小视之，稍微遇到一点难处理的问题就会有很大的打击，然后开始失去信心，终乱。
“初九，曳其轮，濡其尾，无咎。”
拖曳其车轮，尾巴被打湿了，没有灾难。曳其轮，濡其尾，言已经涉险也，涉险而不至于亡，尚有可救，故无咎。
“六二，妇丧其茀，勿逐七日得。”
妻子丢失了其头饰，不要去找回了，不需要多久会得到的。勿逐，言逐之害多也，权衡利弊，丧而逐其损失更大，不如治事，不需要多久就可以得到别的以益之。
“九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。”
殷高宗伐鬼方，征战多年得以取胜，不要任用小人。三年克之，不容易也。小人勿用，防小人窃功也。
“六四，繻有衣袽，终日戒。”
华丽的衣服变得破烂，终日戒备。繻有衣袽，损也，事济有损，有损而能终日戒。
“九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”
东边邻居杀牛祭祀，却不如西边邻居用简单的祭礼祭祀，其实实在在享受着福。牛，耕种之具也，一时之得而损长久之用，不智也。禴祭，虽然简单，却很有诚心，既有感恩之心，又有长远之计，故实受其福。
“上六，濡其首，厉。”
水淹过了头，危险。水已经淹过了其头，危险已经非常近了，再不醒悟，就来不及了。
既济，事虽已济，不可不防也。
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