不管我们是怎么样的，我们所投射出来的就是那个样子。如果你的内在觉得很好，你就会发现每个人都是快乐的，每件事情都是不错的，而如果你内心烦乱，你会觉得这个世界也是混乱颠倒的。如果你真的想知道某人的感受如何，只要听他们讲5分钟的话。你就会感到那滋味。在你跟他们相处的5分钟里，如果他们谈论负面的事情。那就是他们所到达的状态。只要看看周遭人们所做的，或看看你自己，你在做些什么？当你感觉到负面消极时，你就会加入负面消极的人群，只谈论负面消极的事情。物以类聚，相同倾向的人会聚在一起。快乐的人自成一群，负面的人另成一群，挫折、不高兴的人聚在一起，形成一群。所以不高兴的人总是说负面的话，不高兴和不快乐的人无法和快乐的人坐在一起，他们会觉得很不舒服。所以当某人不赞同你的消极负面想法时，你不觉得他们会配合你、会了解你。通常当人们赞同你时，你觉得他们了解你，了解你所说的话，或是你的感受。而你的感受也会是你所投射出来的。那若达在他的“爱的金玉良言”中说：到达哪种状态，人们就总是谈论着那些，他们察觉的是那些，想要听到的也是那些。而且想到的都是那些，失业的人总是在谈论工作，梦到工作。一个在寻找伴侣的人，日夜所想的就只会是伴侣，他或。他的言谈将总是讲到找一个伴侣。同样的，一个人若贪求金钱，他们的世界就是钱，除了钱以外没有其他存在。人就是钱，某天有人这么说：人就是钱。听好：人就是钱，人越多，钱越多。但是一个已经活在神性的爱中的人，看到的就只有爱，所谈论的是爱，所想的也是爱。那使得你的生命更有活力。有句话说：饥饿的人看着月亮，会把月亮想成薄煎饼，思慕爱人的人看着月亮，会在明月中思念着、回忆着爱人。所以，你所达到的就会是你所看见的，你所说的，你所想的。只要对此有所觉知，就会使一切有所不同，不是吗？只要清醒过来，看看我在想什么，我总是在思索着什么。一位女士今天从南美打电话给我。她在谈恋爱，这之前她想要有一段感情，现在他在谈恋爱了，又一直想要跳脱这段关系，她开始想，什么时候才能脱离这种关系。现在她结束了这段感情，却又想着这段关系。她说：没有爱情让我很不舒服，有爱情我也很不舒服、很痛苦。古鲁吉，我该怎么办？我想安定在一个地方，不断的旅行令我很痛苦。而当我安顿下来时，我又因为待在一个地方而非常痛苦。我不想待在一个地方，我非常痛苦，我该怎么办？你所看到的正是你所创造的，你把自己投射在这个世界上，你把自己投射到别人的世界，别人的行为，别人的心智上。有一位男士只有一只眼，他一只眼睛瞎了，只剩一只眼睛。因此只要有人比出V字的胜利手势，他都认为他们是在说，瞧！我有两只眼睛，你只有一只。他会很恼怒。因此，当他坐在足球赛中看比赛，有一对赢了，每个人比出V字，胜利的手势，看着他。他就觉得深受侮辱，瞧！我有两只眼睛，你只有一只。活在神性之爱的圣境时，你到处都看到爱。这创造界非常爱你，地球的地心引力对你而言，就是地球对你的爱。涌进你肺部的空气，你会看着它，视之为空气给你的爱。在迎面而来的太阳光芒中，你会发现到太阳给你的爱。而当云朵移动时，你感觉云正在保护你，透过它的爱给你遮阴。当一朵花绽放时，你看着花，你感受到提升，你会记住神性。在花背后的是神性，神存在这星球的每个展现背后。每一个现象都指出爱。海洋的波浪带出你内在澎湃汹涌的波浪，那是你对这整个宇宙的爱。即使是一只蚊子，、一只蜜蜂、一只苍蝇全都会为你带来爱的信息。否则你你会发现一切的一切都在戏弄你，每个人都在戏弄你。每个人都在反对你，谁在反对你？获得了神性的爱，即便是最坏的敌人。你也会对他心怀感恩，因为你会看到他彰显出你的力量。他点燃你内在的爱，点燃你内在的慈悲，他正带出你内在所有的美德。别以为只有好人，才会带出你的美德。即使是那些你称为坏人的人，坏蛋也让你有机会去展现你美好的特质。他们为你展现出对比，显示你可以有多好，你可以有多稳定。以及你有多强壮，他们使你明了你自己的力量。所以。那若达说，你只会看到那。看到每个错误背后的善意，你将发现错误不会造成你很大的困扰。就说，有个不懂得烹饪的人开始烧菜，而且把食物煮坏了。而当你知道这个人是出于一番好意，想要为你烧好吃的菜，结果却煮坏了，你不会生他的气，不是吗？有人想要为你演唱，唱一首歌给你听。但是他们不懂音乐，没有好歌喉，你会介意他们的错误吗？不会，你所感谢的只是他们的好意。所以你看到每一个错误背后的本意，你会有慈悲心。一个医生为病人动手术，医生动手术的本意在救人。但你知道这世界上的手术有一半是失败的，我们听说心脏手术近七成是失败的。所以你不会因为这手术而责怪医师，当本意恰当时，错误就不成立。
次等的爱有三种类型。你不会称之为无条件的，神性的，纯净的爱。
而是次等的爱，那种爱的表现，人们称为惰性，悦性和变性的爱。如果你看看这世界上的恐怖分子。你会了解他们有不寻常的某些爱，为了这些爱他们...你们知道自杀炸弹客恐怖分子。他们如何能为某些东西放弃自己的生命呢？假若他们不爱某些事物、某种理想那是不可能的，不是吗？他们爱某些理想，为了那些理想准备要舍弃自己的性命。但是他们没有宽广的视野，心胸狭义。他们爱理想，但不爱所有的人，不爱每一个人，但是他们爱某种事物。没有人会为了历史、地理、数学而舍命，但是当涉及某些理想时，他们便准备为之舍命，为这些理想而死。但是这种爱会带回什么呢？它会创造更多的爱吗？不，没有！这种创造憎恨的爱。这种为自己和其他每个人创造痛苦的爱，叫做惰性的爱。看看你自己有没有一些这种爱，惰性的爱？假定你喜欢抽烟，那是爱，对吗？你非常喜欢抽烟，你不能没有它。他对你有什么好处？他对你有什么好处？没有，它对任何人有什么好处？对你家中的小孩、妻子、伴侣呢？没有。他对任何人都没有好处，他破坏你的健康、破坏每一个人的健康。但是假如有人说：我爱抽烟，谁能阻止我？我要做我想做的事。这就是惰性的爱，恐怖分子的爱，土匪的爱，小偷的爱，杀人犯的爱。因为杀人犯爱钱，所以他不在乎杀人所带来的后果。他不在乎是否会去坐牢，他看不到他的爱，将不会带给他任何提升。他不明白这个事实，他的爱将不会带给他任何提升。这种爱叫做惰性的爱。
接着，有一种爱叫做变性的爱，变性的爱会带来很大的兴奋，接着是很大的沮丧。变性的爱是那种在你内在创造出狂热焦躁活动的爱。你甚至不能够控制那种喜悦，这是变性的爱。你知道当人们获颁那一些奖项时，他们甚至无法体验它。因为兴奋过头了，而令他们无法安宁。所以那种爱会带来短暂欢愉，而后是哀痛、悲伤，这种是变性的爱。短暂的欢乐和长期的痛苦，这是变性的爱。而且那会创造越来越多的欲望，这是变性的爱。
再来是悦性的爱，悦性的爱会创造和谐，带来安详，带来知识，并随之带来一种归属感，这是悦姓的爱。喜欢学习更多，喜欢做更多的服务。那种没有条件的爱，那种不像做生意的爱。如果你爱我，那我将会爱你，如果你帮我这个忙，那我就爱你。这是变性的爱，但是那种不会说这种话的爱，他会说，好吧！不论你是否爱我，我对你的爱一直不变。我所关心的只是想要你快乐，这种爱是悦性的爱。
有四类型的人也在寻找爱。他们是什么人？他们是谁？这四类型是什么？一种是“哀地”意指痛苦的人。他们在寻求爱，那些痛苦的人。再来是追求一些生命意义的人。还有一种是追求财富和享受的人。还有博学，有智慧的人，那是第四类型的人。
第一种是痛苦的人。所有的痛苦的人会聚在一起，贪婪追求财富的人会另外形成一群。而追寻真理的人，需求生命意义的人，他们自成一群。然后是有智慧的人，他们也在寻找爱。知识的目的是要得到爱。知识有什么用？如果那知识无法带你到达生命安详、喜悦、乐趣的高原上？没有爱，生命是非常枯燥乏味的。因此智者也渴求爱，因为他们明白爱就是他们的根本天性。所以他们走向他们的天性。寻道者也想要那种圆满。寻求金钱的人也如此，想要从痛苦中解脱的人也是如此。但这其中有优劣之分，博学的人好过只是在追寻的人。在追寻的人好过贪婪的人，贪婪的人好过痛苦的人。因为痛苦的人听不进任何的话，至少贪婪的人听人讲话是没问题的。痛苦的人是大门紧闭，他们的世界是封闭的。慢慢的他开始享受活在痛苦中，而且没有人能把他们拉出来。痛苦的人将自己封闭起来，所以他们比那些贪婪的人更糟糕。因为贪婪的人，你可以激励他们去做些事情，痛苦的人你就没办法。因此博学的人，比其他三种人好太多了。因为他接近本源，而那本源就是爱。同样的，悦性的爱好，过变性的爱，变性的爱好过惰性的爱。我们整个的生命就是爱的表现。不管是愤怒、嫉妒、贪婪、痛苦，一切无非只是爱的表现。他们全部都是爱的变相。生命是非常复杂的，而要了解生命更是复杂。但是活着生命就简单多了。而且那诺达的金玉良言，让我们的生命变得非常的简单。因此被称为“金言”，一条细线一条绳索将我们稳固在地上。同时也使我们翱翔到更高的天空。你们知道风筝如何翱翔高空，那是借助于绑在地上的一条细线。因此他是内在抽象的爱的世界，与外在具体存在之间的桥梁。我们所认为的具体物质存在。当这个连结不见时，我们便会发现一切都是痛苦的。今天就谈到这里，好吗？很好很好很好。
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