学习内容：梅福上书建议削弱外戚，成帝不听
【原文华译】前任南昌县尉、九江人梅福上书说：
“当年高祖接纳善言，经常都怕来不及，听从劝谏，就像转个圈那么容易。听取人的进言，只问意见对不对，不问说话的人有没有才干；奖赏人的功劳，只问他有没有立功，不问他过去的经历品行。陈平起于亡命之徒，而成为高祖的谋士；韩信起于行伍之间，而拜为上将。所以，天下之士，云集而归汉，争相进献他们的奇思妙想，智者竭其策，愚者尽其虑，勇者极其气节，怯夫也勉励自己效死。合天下之智，并天下之威，所以举起秦朝，就像举起一根羽毛，攻取楚国，就像拾起丢在路上的东西。这是高祖无敌于天下的原因。
“孝武皇帝好忠谏，悦至言，封爵不一定只给孝廉茂才，赏赐也不一定要有明显的军功(只要谏争合意，就能得到封赏)，所以，天下布衣无不励志竭精以赴阙庭，毛遂自荐的不可胜数，汉家得贤，在武帝时期为盛。假如孝武皇帝真的能听他们的建议，则升平可至。可惜孝武皇帝要快心于征服胡、越，以至于弄得积尸暴骨，所以淮南王刘安乘机谋叛。刘安之所以计虑不成而阴谋泄露，那是因为众贤集聚于朝廷，他的臣僚，就势单力薄，不敢跟从他谋反。
“而如今呢，一介小民，都敢窥视国家的间隙，乘机而起，蜀郡发生的事就是这样。至于山阳亡徒苏令，蹂躏名都、大郡，求党羽，索徒从，毫无逃匿之意，这就是轻视大臣，无所畏忌，国家没有威信，匹夫也敢跟皇上抗衡了!
“士者，国之重器，得士则重，失士则轻。《诗经》说：‘济济多士，文王以宁。’(文王的朝廷，人才济济一堂，所以国家得以安宁。)庙堂上的国家大事，不是在野的草民所能讨论的，(我在从南昌回寿春的路上)担心自己死在野草之中，尸体和士兵们一起埋葬，所以数次上书求见，都没有得到批准。我听说齐桓公的时候，有人要呈献九九乘法表，这样的小事，齐桓公也马上接见，就是希望能鼓励进言，得到更有价值的建议。
如今我要说的，比九九乘法表更加重要，而陛下已经拒绝了我三次，这是天下之士不能来的原因。当年秦武王喜爱武勇大力士，任鄙就到宫门自荐。秦缪公要称霸天下，由余就从西戎来投奔。如今皇上要征求天下之士，那么，草民有上书求见者，就应该让尚书去听取他的话，其言可以采用的，就给他一点俸禄，赏赐他一点绸缎布匹，如此，则天下之士都会疏解怨愤，一吐忠言，好的建议能够被皇上听取，则天下事务条理分明，朝廷内外灿然可观了。
“以四海之广，士民之多，能言善道的人，一定为数不少!但是，能出口成章，切中时政，又不违背祖宗之法和圣人教训的俊杰之才就不多了。所以，那些能得到爵禄束帛的，都是天下的磨刀石，高祖用他们来砥砺世人，磨炼英才。
“孔子说：‘工欲善其事，必先利其器。’到了秦朝则不然，张着‘诽谤之网’，一言不合，就是诽谤朝廷之罪，这就把汉朝夺取政权道路上的障碍，全部清除了；又好比手持太阿宝剑，但是却自己拿着剑刃，把剑柄递给西楚霸王项羽。如果他能拿着剑柄，就算天下反叛，也不敢触碰他的剑锋，这正是汉武帝之所以开疆辟土，还能庙号为‘世宗’的缘故。
“如今陛下既不能采纳天下之言，还对直言者加以诛戮。那猫头鹰被杀了，鸾凤就会远走高飞；愚蠢鲁莽的人被杀了，智慧的人就会退避。之前很多无知小民，上书皇帝，触犯的都不是什么很紧急的法令，但是被下廷尉监狱而被治死者甚众。自从阳朔年间以来，天下人都不敢说话，朝中大臣，更是噤若寒蝉，群臣都顺着皇上的意思说，没有一个能匡正皇上的。何以见得呢？比如咱们在百姓上书中，取一条皇上觉得说得不错的，交给廷尉，廷尉一定会说：‘这不是小民该说的话，大不敬!’从这一件事，就可见其余了。
以前的京兆尹王章，资质忠直，敢于在皇上跟前当面谏争，孝元皇帝擢升他，以砥砺那些无用的官员，矫正扭曲的朝廷；而到了陛下您这里呢，王章不仅自己被诛戮，妻子儿女也被流放到蛮荒之地。就算王章有罪，罪也只在他一身。他并不是犯了反叛的重罪，要牵连到他的妻子。摧残正直之士的气节，封堵谏争之臣的口舌。群臣都知道这是错的，但是没有人敢出言相争。天下人都以言为戒，这正是国家之大患!
“希望陛下能遵循高祖的轨迹，杜绝亡秦的道路，废除不急的刑罚，下一道谏言无须避讳的诏书，博览兼听，让疏远低贱的人，也能上达天听，让那些深藏不露的人，也觉得自己无须隐瞒；远方的人，也能言路畅通；这就是《尚书》形容的‘辟四门，明四目’，四面的大门都打开，八方的消息都看尽。过去的已经过去了，但是未来的还可补救。如今外戚侵犯君命，夺去主威，外戚之权，一天比一天隆盛，陛下如果还看不出来，可以看看天象的显现!建始年间以来，日食、地震、总体来说，三倍于春秋之时，而水灾更加频繁，已经没法和当年相比，阴盛阳衰，金铁都自己飞到天上去(柏杨注：《汉书·五行志》载，前二十七年，沛郡铁官铸铁时，铁化成流星飞去，这是高官当权的象征)，这是什么情景啊!
汉朝兴起以来，社稷三次面临危机，吕氏、霍氏、上官氏，全是母后娘家。对于皇亲最好的照顾，就是保全他们的家族，应该给他们配置贤良之师，教之以忠孝之道。而如今呢，尊宠其位，授以权柄，让他们骄傲忤逆，以至于夷灭，这是反而失去了亲亲之道啊!以霍光之贤，尚且不能保全他的子孙，所以权臣一到换代的时候，家族就有危亡之忧。《尚书》说：‘毋若火，始庸庸。’要想不遭大火，就要在它还是小火苗的时候把它扑灭。等到权臣的势力已经凌驾于君王之上，权柄超过了皇上，那时候就来不及了!”
皇上没有采纳他的话。
【学以致用】
01，经营公司的老板，多看历史是极好的。可惜的是，发现身边很多做企业的朋友都是“忙”的没时间看书，或者被各种碎片化的信息分散了精力，沉不下心来看书了
02，一个人的注意力，精力都是有限的，所以，要确保有所建树，就必须把精力，注意力聚焦起来，比如专注于业务，或者管理，或者其它某个个人认为最重要的恩板块。 ,
正是因为这样，必然就会有自己不了解的领域，需要旁人提醒。 所以需要老师，需要教练，需要高手为提供参谋意见
03，梅福上书的内容，是很到位的， 放在现在，对于老板与企业的关系而言，也是有很大的启发
04，天下为公，天子无私，所有人都一样，没有自家人，也没有心腹之人。就像古代车轮一样，中心的圆圈是空心的， 只有中心是空的，外面才能撑起来32根木棍，最外围的圆圈才能滚动起来， 这就是规律。 以前说的，以虚控实，就是这个原理。 用当下领袖的话说就是：我将无我，不负人民。
05，自家人会祸起萧墙，心腹也会成为心腹之患。古代王朝里面，要么就是亲戚乱政，要么就是外戚、宦官乱政，即便上一代帝王遇到过这种困难，下一代帝王继续犯同样的毛病。 太阳底下无新事，世上所有的问题，世上都有一个现成的答案，如果当下找不到就去古代（书籍）找，去其它学科领域找，答案早就在那里，只是你暂时没有搜索到而已。
06，站在企业角度，你如果信不过“外人”，权柄交给自己亲戚，结果最肆无忌惮贪污的就是自家亲戚，你以为反正肉是烂在锅里，而最后会发现锅也烂了，或者是他把锅也端走了。 项羽的叔叔项伯不帮自家的侄子，却帮着刘邦这个外人。 没有项伯，刘邦以及刘邦的家人早就可能被害了，而项羽是比较信任项伯的。
我们在股权激励领域，有个很重要的观点就是：
干掉最后一个忠诚于老板个人的人
有些人不大理解这句话，其实原因也在这里
如果有一些人是你的心腹，最忠诚于你，那么，你就是区别对待了另外一些人，在防备另外一些人。
所以，一个伟大的企业领袖，一定是我心光明。 基本上没什么朋友，也没什么私交。 就算有私交，那也跟企业没有关系的外围人员，无任何利益链条上的关系。
毛教员就是这样的。 当他成为主席之后，给所有人的待遇都是一样的，一样亲密，一样的客观，没有特殊对待，保持坦坦荡荡
任正非也是这样的，全世界的人才，只要能为华为做出贡献，都会给到丰厚的待遇与发展舞台。
老板如果有私心，员工是能够感受到的。 当厉害一点的员工感受到了你的行为，请问他会怎样做？
要么不会贡献太多智慧，要么就跳槽或单干
所以，有这个段位的领导者，能够让所有人能够得到发挥，能够成就大家，带领大家去创造更好的未来
这个就是事业，大家一起干出来的，伟大的事业。
这不是大公司，大企业老板的特有的气质或段位
而是当年2万元起家，从代理做起的华为领导人的品质，所以，这跟企业规模没有关系，跟老板个人的格局，文化层次有关系。
汉成帝无法理解这些，一心享乐，遇到麻烦事就交给舅舅们去处理，最后国家就被舅舅家（老表王莽）篡夺了。
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