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《爱的艺术》是美国著名心理学家，哲学家，弗洛姆的经典著作。这本书我读了两遍，相信以后还会反复读，它之所以如此吸引我，因为这书不断提醒自己如何去做一个真正幸福，真正会爱的人。
爱情不是一种与人的成熟无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败。如果没有爱他人的能力，如果不能真正的谦恭地、勇敢地、真诚地、和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
如今的社会，爱情已经是罕见的，零星的个别现象了，可是爱是我们每个人本质之中最深的要求。我们依然不懈的追求着。
为什么人类要追求爱呢？
书中用了不少的篇幅阐述这个问题，人最大的需求不是物质享乐，不是精神享受，而是克服孤独感。
从亚当夏娃的传说开始，人类就开始认识到人与人之间的不同，我们都是社会性的群体动物，需要互相慰藉和彼此关心。正因为体验到人与人之间的隔膜，所以要求通过人与人的结合去消除这种隔膜。
对人类存在的问题的真正的和全面的回答就是要在爱中实现人与人之间的统一。而这就是人最强烈的追求。
下面分享一下这本书中的精华部分。
爱首先是给而不是得
你真的拥有爱的能力吗？
怀孕的母亲同胚胎之间的关系是共生有机体的一种楷模。他们既是一体，又是两体，生活在一起(共生)，相互需要。
而共生有机体结合的消极形式就是服从，这就是医学上说的受虐癖。
与之相对的就是施虐癖。（这就好像家庭中的家暴者和麻木的受害者）
认识到这种扭曲的感情后，书中引出了成熟爱情
保留自己的完整性和独立性与他人合二为一，爱首先是给而不是得。
有创造性的人认为通过“给”，我才能体验我的力量，我的富裕，我的活力，体验到生命力的升华使我充满了欢乐。他愿意分享自己身上一切有生命力(比如喜怒哀乐，知识，幽默，兴趣等)的东西。相信给能唤起对方内心的生命力，并且彼此都能充满快乐。
但“给”的先决条件是给的人不应该把对方看作是他帮助的对象，而是应该同对方建立一种真正的，创造性的紧密关系。（母亲的溺爱，就是因为没能符合这个条件）
爱除了给的要素，还包括：关心，责任，尊重和认识。
关心很容易理解，母爱就是最为突出的一种。
责任应该是一件完全自觉的行动，不是外部强加给你的东西和义务。
尊重是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性，而不是让对方为自己服务。
认识就要把自己的兴趣退居二线，深入事物的内因，以他人的眼光看待他人。
不同形式的爱
你真的拥有爱的能力吗？
书中用了近五分之三的篇幅来让我们认识爱情的理论。其中包括父爱，母爱，博爱，性爱，自爱和神爱。
可能你会想，这些和爱情有什么关系呢？可是正是这些不同形式的爱，对我们的爱情观产生了深刻的影响。
弗洛姆用了近六十年的时间，才摆脱阻碍自己的父爱与母爱的影响，经历了两次婚姻，一次长达7年的感情，最终才找到了爱的能力，和阿尼斯幸福的度过晚年。这种爱的能力完全摆脱了儿时的联系。这时候他爱的能力的实践才得以同理论保持一致。
正是深切体会到这些不同形式的爱对自己产生的阻碍，才让弗洛姆用如此大的篇幅来分析这些爱。
因为涉及的理论知识太多，并且其中案例因人而异。如果仅仅简单的提炼出来，不能帮大家深刻的认识其中的精髓。所以有兴趣的朋友，可以自行去阅读。（ps：在结尾的摘录里，会涉及这些不同形式的爱）
爱的实践
你真的拥有爱的能力吗？
爱是门艺术，是可以通过实践锻炼去向其靠近的。但要想掌握这门艺术，必定有这方面的知识并付出巨大努力。
(一)纪律
书中指的纪律不是一门特殊艺术所要求的那样，比如每天坚持练习几个小时，而是贯穿人的一生的纪律。
我认为这就是儒家所说的“慎独”，这是一种高度自觉，无需他人的监督，是一种融入你习惯的生活态度，一旦放弃，将感觉若有所失。
（二）集中
学任何一门艺术，集中都不可或缺。可是要锻炼这种能力，并且能做到人实属罕见。这甚至比纪律还稀缺。
你能否做到一个人单独待着，不看书、不看报、不抽烟、不喝酒、甚至不思，完全放空自己。
我试过，太难了，这好似佛家的“禅坐”。随着时间的推移，你大脑一定会胡思乱想，并且你不能睡着，还要保持清醒。
除了这些，还要学会专心的做一件事，只是一件。只听音乐，只阅读，只打扫卫生等等，但每次只能做一样
这就是书中提到的锻炼方法。
（三）耐心
学艺术的人都知道要达到目的就必须拥有耐心，任何艺术都不可能一蹴而就，必定是慢慢积累的过程。弗洛姆也是用了这么多年时间，才得以获得爱的能力。
（四）兴趣
如果你真的希望获得稀缺的爱情，想拥有爱的能力，并认为这是一件有意义的事，那么你才有动力去实践。业余和大师的差异，就在于他们对某件事的热爱程度不同所产生的。
要获得爱的能力还有几个特殊条件：
①克服自恋
培养自己谦恭、客观性和理智。并为之努力一辈子。
②拥有合理的信仰
这种信仰是扎根于自己思想或感情体验的一种坚定的独立信念。
它不是信仰什么东西，而是一种确认，这种确认是符合建筑在自己真实经历上的信念。合理的信仰是全部人格的一个性格特点，而不是只相信权威或大多数人的意见。
最后把摘录的阅读笔记分享给大家：
1、天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”
2、如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。
3、人们往往把这种如痴如醉的强烈程度当作是强烈爱情的证据，而实际上这只不过表明了这些男女先前是多么地孤单、寂寞、无聊而已。
4、孤独的感觉是所有焦躁的根源。
5、在成熟的人身上，我们可以看到一系列特有的态度：成熟的人能够创造性地发挥自己的力量；成熟的人只想得到他自己为之付出劳动的果实；成熟的人放弃了全知全能的自恋幻想；成熟的人取得了一种以自己的内在力量为基础的谦恭。而这种内在力量只能由真正创造性的活动所给予。
6、我们可以在母爱中间发现自恋的因素。因为她一直把孩子视为自身的一部分，所以母亲对孩子的爱和痴迷可能是对自恋的一种满足。
7、在性爱中，两个独立的人结合为一，而在母爱中，过去是一体的两个人却分开了。母爱不仅应该容忍这一分离，而且还应该希望并支持这一分离。就是在这一阶段，母爱才成为一项艰巨的任务，母爱要求无私，贡献一切，除了被爱者的幸福以外别无所求。也正是在这一阶段，许多母亲都失败了，没能完成母爱的任务。
8、爱别人与爱自己并不是两者择一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力爱别人的人身上，我们恰恰能发现自爱的态度。爱，在原则上说，是无法将“对象”跟自己分别开来的。真正的爱是创造性的体现，包含了关怀、尊重、责任心和了解诸因素。爱不是一种被人推动的情感，而是积极地渴望被爱者的发展和幸福；这种追求的基础是人自爱的能力。
9、病态之爱：如果他们找到合适的对象，他们就信心十足，觉得自己占了全世界的上风，这时他们对其他人也会和蔼可亲、温文尔雅。但过了一段时间，如果妻子不再合乎他的想象，就会出现冲突和摩擦。
10、吊诡的是，独处的能力决定了爱的能力。
11、父爱的艺术：父亲虽然不代表自然世界，却代表人类生存的别一个极端：即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
12、对神的爱即不是从思想上了解神，也不是指自己爱神的思想，而是在爱的体验中体验自己同神的一致。
13、如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。”
14、爱情毫无疑问会引起性结合的要求，在有爱情的情况下，这种生理关系就不会带有占有或被占有的野心和欲望，而是充满了温柔。
整理了几个小时，希望大家喜欢^_^
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