如果有一天我能正正经经地说，我既不漂亮，也不算不漂亮，你该觉得这人简直是当代文学废话带师—听君一席话，如听一席话。
不，就在我当众溅了自己一头发汤汁之后旁若无人地清理，气定神闲继续吃饭的时候，我觉得这一天不远了。
你说我漂亮吗？
我没有看自己的画像，也没对比照片，我端详的是镜子里的自己。
怎么着也算隔了两层而已吧。我们家的镜子因为便宜，所以普通，屋里光线倒是可能有几分骗人的暧昧，在现实视觉可知范围内。
《洛神赋》那种极致的，寸寸讲究，处处满足自我想象的美？
那倒不可能。
善，原意为“无缺”。
玉有五德，人具五官。
幸好，与生俱全。
形，四肢尚健。
漂亮吗？委实算不上
丑吗？更算不上。
我只是不漂亮。
外观形态的美与否，尤其人，能否评价与被评价。
这个举动的陷阱在于有一支道德的队伍永远在严阵以待，进来一个，捕获一个，并示众。
前几天我到附近的快递点去取买好的粉扑和洗发水，因为是顺风快递，但是下午刚到还没来得及生成取件码，所以只能直接按照我的电话号码和临时起的一个奇怪的名字去找件。
“麻烦报一下你的号码。”
她应该是临时来帮忙的，从未见过她。
她这天专门替来取顺丰件的人找件。
这是我见过的最不协调的脸和身体的组合。
在我的审美舒适圈内，她的脸惊艳到我了：
非常好看的一张鹅蛋脸，青春质朴，带一点点雀斑在颧骨处，肉感和骨感刚好，纵向略长，多少露了些不合适的世故，毕竟眼神茫然无辜。
她发质非常好，黑而粗亮，衬得她楚楚动人。
偏偏她生得一副身形是短小的，矬笨的，腰腹几乎和胸，肩连在一处，手指和脚部也粗短滞涩。
她弯下腰去给我拿件的时候，我这一幕惊呆了：她的身体线条几乎没有美感，胸被挤到边缘的时候，腹背钝重，更遑论它们被裹在带有过重“女性属性”的白色蕾丝木耳边连衣裙里。
我不想显得过于唐突，即使我是一个女性。用着虽然并不是打量，但多少带点诧异的目光这样盯着一个女孩子看总归不太好。
于是我拿好件道谢之后就走了。
我在路上又遇到了另外一个，不漂亮的女人
四五十岁年纪上下，上下身都着了高明度的颜色，皮肤已经松弛，但是妆容过于腻重且粗糙。头发是经过处理的，是愣愣的直和黑，就这样没有温度包容在头上，挂在她的脸颊两侧。
身形是称得上修长匀称的，我甚至有点自私地觉得为什么那个女孩子没有配上这样的身形。
眼神疲倦，行为举止没有因为精心打扮后而变得自信，处处露出待人评价又害怕被评价的局促。
她们漂亮吗？
真的不漂亮。
但要扯上比如职业，比如家世，比如品德之类不在同一维度的典型人物形象来评价我的评价，那估计吵架都吵不起来。
她可以很尽责的同时，也可以不漂亮；
她可以很善良的同时，也可以很不漂亮；
她可以很自信的同时，也可以很不漂亮
………
（我已经用尽全力写排比句了）
“因为她很～，所以她很漂亮”，这句话的逻辑本身就是让人不适的。
这难道不是认可“漂亮”，同时认可～（行为），才会用前一种肯定的意向肯定后者，相得益彰？
但是通常～（行为）是反向或者有对比的事实。
主流价值观和人道主义不会希望，实际上也不应该让悬浮的喜好覆盖在所有时代所绘制的蓝图上。
反驳的结果，是让伦理观介入，看似成功地灌输了正向的审美观和价值观，毕竟“……才是最美的”这样的固定句式屡试不爽。
但，漂亮就错了吗？如果这种价值观不可取，为什么要强调某种行为之后才能得出该项结果。
而不是去推导得出这个结果有问题，劝大家不要用这个结果了呢？
不漂亮，就错了吗？
既然漂亮没有错，不漂亮就更遑论对错了。
喜好？
这为什么不能当作一个客观事实来描述？
为什么她们的品德，职业和各项非外貌类的呈现多多少少都要跟外貌相关的词搭上点关系？
情似双丝网，中有千千结。
也许当美丑可以被自由地，脱离所有欲望和恐惧来探讨和谈论的时候，一定是我们最自在的时候。
岁月仓皇她闻花香
光怪陆离且作缤纷
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