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2022-09-20 强基第三课---我国心理咨询的历史、现状

2022-09-20 强基第三课---我国心理咨询的历史、现状

作者: guoguo_1641 | 来源:发表于2022-09-20 20:55 被阅读0次

    一、唯物主义世界观和心理咨询的内涵外延运用是重点

    在正式开始讲这节内容之前,老师回顾了上两节课的重点,一是心理咨询师要建立一种唯物主义的世界观,第二是要掌握有关于心理咨询的内涵和外延。最重要的是通过掌握心理咨询内涵的五个要素,学会在临床中,在生活中运用。

    二、专业工作者善于检视假设对不对

    假设、理论、实践的三角联系模型说明,理论来自于假设。先有假设,再有理论,再用理论来指导实践。一旦实践过程当中发现理论解决不了问题,专业的工作者,不能退回到理论上去怀疑理论是不是正确,要去思考最初的假设是否存在问题。

    在学习中,先不要着急去学很多理论,而是要学会理论诞生所对应的假设。日常生活中,一部分人解决不了问题,第一反应是觉得他的理论错了;还有很多人花很多的钱学理论,学了很多发现理论不能指导实践,学习的理论可能是对的,但是使用这个理论的的假设是错的。所以有无数种理论都是正确的,但使用它们的假设是错的话,学的理论越多越深刻,越有可能南辕北辙。如同马跑得越快,方向反了的话,离目标也就越远。

    生活中,经常有家长的假设是,孩子必须听爸爸妈妈的话,这个孩子必须怎么样,应该怎么样,一定怎么样。一旦孩子不听家长话的时候,家长总觉得孩子充满问题。但是家长有没有想到,这是他头脑当中那个假设有问题,那个假设就是以自我为中心。孩子跟他争论、辩驳等行为是人格独立的一部分,但是他因为有了这个假设,孩子就是有问题的。

    三、精神分析的人性观是恶的

           今晚要学习的理论是精神分析。精神分析是西方心理学的三大流派之一,也可以把它称为之首。我那精神分析这样的理论,它有什么样的假设呢?精神分析理论也好,行为主义理论也好,人本主理论也好,都是研究人的理论,那一定会对人性有一个假设。我们学精神分析这个理论。必须知道的是他对人性的假设是恶的基础之上的。我们儒家文化,三字经里就说“人之初,性本善,性相近,习相远”。精神分析和儒家文化是相反的,它讲得是人之初、性本恶。你运用这个理论的时候,你要知道他的假设——人性是恶的。关于人性是善是恶的问题。这是一个哲学问题,是三观问题。但这个假设在人的一生当中直接的影响着个体的发展。比如说你做为一个社会大众,为什么人家能挣钱,你就不挣钱。你可能常常觉得是你能力不够,但是在很大可能是你的人性观有问题。因为做你一个商人,如果假设人性是善的,是挣不到钱的。这是一个重要的命题,当一件事情我们进行不下去的时候,我们要回到这个假设上来,是不是假设出问题了。

    四、精神分析是在一个黑屋里找一只根本不存在的黑猫

    精神分析理论,由弗洛伊德创立。

    用一个形象的比喻来讲精神分析就是:在一个黑屋子当中,找一只根本就不存在的黑猫。我们知道,在一个黑屋子当中,找一只黑猫,颜色是都是黑的,那就非常困难了,那能不能找到呢?你得找到,但是这个黑猫又是不存在的。怎么弄明白这句话呢,我们就需要去想办法理解。

    五、理解 解释 说明

    “一个黑屋当中找一只根本就不存在的黑猫”,这是用打比方的手法,对精神分析理论进行的说明。同一个说明,你对这句话的理解,我对这句话的理解,他对这句话的理解,是很不一样的。我们课堂上300多人每个人根据自己的理解对这句话进行解释,就会发现没有两个人的解释是一样的,因为理解是不一样的。理解就是说明和解释之间的桥梁。

    六、解释是精神分析的重要技术

    为什么要讲理解、解释、说明这三个概念。一是因为 精神分析最重要的一个技术,就要要会解释。你的水平的高低在很大程度上取决于你的解释能力,你解释能力的高低取决于你的理解。精神分析如果是一门深奥的理论,那我希望我通过打比方的方式,对“在一个黑屋里寻找一个根本不存在的黑猫”这个说法进行解释,从而让你明白精神分析这个理论。我们说的黑屋子是什么?我们把它叫无意识,也可以把它叫做潜意识。那个猫是什么?我们把它叫做正?

    七、类比和象征是学好精神分析的重要能力

             学精神分析,学心理的东西,不能太实,实就不是心理了,心理的东西是虚的。 老师举“看手机”的例子来说明心理是虚的。比如,看,手机,手机不是个心理,这个实体,它有长,它又宽,它又高,它有重量,还有质量很温度,这是个物体,这不叫心理。现在把手机放在桌子下边,我们再问手机呢?你如果还去桌子底下找手机,这个手机还是个实体。现在你闭上眼睛,一闭眼睛脑海中出现了手机,那个手机是心理,是记忆,是表象,它是虚的。

             我们学习精神分析要掌握两个本事。一是要学会类比,也就是打比方,一是要学会象征。把理论学好,并且要把学的理论运用到具体的生活、临床工作中,助人自助,一定要具备这两个能力,学会类比,学会象征。类比也叫打比方,我们中国人在类比方面有天然优势,因为我们中国人有着伟大的诗经。诗经有三个表现手法,赋、比、兴,比就是打比方,比如“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾”,这叫打比方,把封建统治阶级比做大老鼠。在学精神分析的过程当中,很多内容说不清楚,那说不清楚的时候我怎么办呢?可以打比方,精神分析是在一个黑屋子当中找一只根本就不存在的黑猫,这就是打比方。

            关于类比的解释,老师还讲了一个例子。一个姑娘和一个小伙子两个人谈恋爱,小姑娘问小伙子你爱我有多深?多深呢?人家为的是你爱我有多深?三米,五米还是十米的?你没法描述,因为他没法量化。这个小伙子很聪明灵活,他这样说。你问我我爱你有多深 ,月亮代表我的心。这个小姑娘一听都明白了,他说了没有?他说了,他说了没有?他又没说。因为他不是回答你的问题。他是用类比的方式让你理解了他在说什么。

           在讲解和学习精神分析理论的时候,在我讲不明白,或者你听不明白的时候,就要去举个例子,通过本体和喻体的讲解,让你明白。第二个就要象征的能力。

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