活死人,好像活着,其实死了。
死活人,好像死了,其实活着。
如果不知道弥陀本愿而不求生净土,朝朝暮暮,匆匆忙忙,不亦乐乎,忙于世间各事,循环无际,好像是活着,但是内心没有依祜,没有无量寿的生命住持,奔向阎王,生生死死,死死生生,其实已经死了。
一心念佛,不乐世事争论,厌离这个世界,好像很多事都懒得做,似乎脱节社会潮流,唯声声南无阿弥陀佛,好像已经死了,但因为无量寿的住持,获得真正的生命,其实是活着。
活死人,不信佛语,不愿生净,不念佛是。
死活人,明信佛智,求愿往生,念佛者是。
活死人,好像活着,其实死了。
死活人,好像死了,其实活着。
如果不知道弥陀本愿而不求生净土,朝朝暮暮,匆匆忙忙,不亦乐乎,忙于世间各事,循环无际,好像是活着,但是内心没有依祜,没有无量寿的生命住持,奔向阎王,生生死死,死死生生,其实已经死了。
一心念佛,不乐世事争论,厌离这个世界,好像很多事都懒得做,似乎脱节社会潮流,唯声声南无阿弥陀佛,好像已经死了,但因为无量寿的住持,获得真正的生命,其实是活着。
活死人,不信佛语,不愿生净,不念佛是。
死活人,明信佛智,求愿往生,念佛者是。
本文标题:活死人和死活人
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网友评论
有的人活着,他已经死了;
有的人死了,他还活着。
有的人把名字刻入石头,
想“不朽”;
有的人情愿作野草,等着地下的火烧……
野草?又自然想到师父的《念佛草民》中的一首诗:
八万法门皆不会,
宁为念佛一草民;
贪嗔野火烧不尽,
如来春风吹又生。
——南无阿弥陀佛