二宝不在身边的第一个晚上，我没有想象中的轻松，一直很不适应，翻来覆去，一点睡意也没有。夜深了，四处静悄悄的，惟有空调那愤世嫉俗的咋呼声响个不停。在它的作用下，我的鼻炎发作了，打喷嚏，流鼻涕相互交替着折磨着我，让我一夜不得安宁。门窗是封闭的，想关掉空调，却担心希希睡不着。哎呀！难熬的夜晚！！！天亮后咋玩？
虽然昨晚没休息好，可与生俱来的超强修复能力，让我在短暂闭目养神后，很快就恢复了元气。导游在约定时间点来接我们，简单早餐后，就直奔今天游玩目的地——张家界森林公园。它号称集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。
印象张家界（一）
印象张家界（一）
我们跟随导游沿着金鞭溪往里面走，所到景点处，她都会驻足讲解。她一再强调三分景七分想象，否则远看大石头，近看石头大，哈哈……张家界的山，确实壮观！奇峰屹立，高耸峻峭，像极冲天柱，根根矗立，直插云霄，它们紧挨着，每座都有自己的特点，自己的姿势。有的像猪八戒背媳妇，有的像老鹰喂食，有的像巨人般矗立于万山之中……它们或成排，或成列，或成堆，一簇簇，一丛丛，依次呈现在你面前，一阵风刮过，时而冲你狂笑，时而与你絮絮低语，有意思极了！
印象张家界（一）
印象张家界（一）
为了节省时间，我只看那些相对有特色的景点，所以金鞭溪只走了三分之一就折回来了！时已近中午，导游为我们安排了简单旅游餐。这菜不算差，关键是辣，我们都吃不了辣，又没汤，真心难以下咽。还好，家里带来几包花生和豆子，才勉强吃了半碗饭。
印象张家界（一）
印象张家界（一）
印象张家界（一）
印象张家界（一）
印象张家界（一）
印象张家界（一）
印象张家界（一）
印象张家界（一）
印象张家界（一）
下午的行程只要游袁家界。印象深刻的是那旧款百元大钞四大头像。为了看它，我们可是花整整一个下午时间，只见四根石柱并排站立，最顶端的绿植葱葱茏茏，像极男士发型，绿植下面的岩石经长时间的风化后，凹凸有致，寸草不生，有如四张白白净净的脸。其他团的导游在讲解时拿出旧版的百元大钞背景图，一对比，果真神似，不得不佩服这大自然的鬼斧神工。我们导游似乎担心我们错过哪一个细节，带着我们绕了整座山，远远地看，近近地品，正面看，侧面瞧，把我们折腾得够呛！一到宾馆，倒头就想睡。
印象张家界（一）
印象张家界（一）
其实最有意思的就是导游讲述“湘西三大未解之谜”。
其一为“湘西赶尸”:湘西是一个很神秘的地方，湘西的“赶尸”，到现在也没人能指出它的真实情况来。据导游介绍：赶尸是把客死他乡的人的尸体带回家的一种方法。赶尸的人是由三个组成的，一个在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。左右两边各一个，尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
其二为“放蛊”:湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来，和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但在她们心里却根深蒂固。 苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。蛊只要有三种，怕蛊，恨蛊，情蛊，其中最毒要数是情蛊，这个以前在三毛写的撒哈拉大沙漠里头就有提及。这可是湘西女子独门绝技，是她们捍卫爱情，保护家庭的法宝。
其三是辰州符又称“灵符”、“神符”、“桃符”。因为“符”是辰州地区的巫师们首创，故名“辰州符”。辰州符流传极广。海内外众多的符咒书籍均以“辰州符”为名，可见辰州符的影响之大。辰州符非常复杂,150多道巫教样符，其中有63道是用人和人头为符，有58道是以凶禽猛兽成符，有17道是以凶禽猛兽和人头组合成符，有几道符是用汉字和汉字的重复组成的,还有几道符是抽象性的线条符。根据导游介绍，表演者把这灵符容入放有钢钉、筷子水中，然后一同饮入，两个小时后做彩超，肚子里面根本找不到筷子和钢钉，太诡异了！
晚餐跟中午没啥两样，值得安慰就是，菜是现炒的。由于昨晚没睡好，今天又走这么多的路，实在没啥味口，但为了保持体力，强迫自己吃了一大碗，哈哈……
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