《巨婴国》:认识你自己

我常常在深夜里思考自己、他人以及社会这三者之间的关系，有时苦于找不到可以解释的依据，却任由思绪跳跃。因此，初读武志红先生的《巨婴国》时，心情颇不平静。先是眼前一亮，紧接着的却是存疑失落，再到后来的平静释然。

一、为何先是眼前一亮？

最为重要的一点是，武志红先生在书中提出了“巨婴”这一概念。他用巨婴观来反思自身以及解释很多中国经典的社会文化现象，这也恰恰说明武志红先生的洞察力非常独到，批判精神令人敬佩。

所谓的巨婴指的是一个个个体，在身体上已经发育成人，在心理上却处于婴儿的水平。这样的成年婴儿所构建成的国家则为巨婴国。他认为我们90%的爱与痛，都是和“巨婴”这一个基本事实有关。作者以“巨婴”和“巨婴国”的概念来解读当下的国民性，为探讨“中国式好人”、“妈宝男”“孝就是顺”等社会现象提供心理依据。他批判“中国式孝道”、消解“中国式家庭”、抨击“中国式好人”等普遍的社会问题事可谓直击人心，一针见血。不过，比较指出国民性问题的鲁迅先生和台湾作家柏杨，武志红先生则算温和一点。毕竟婴儿还有长大的可能，长大成为真正的个体。而相比于鲁迅先生笔下的阿Q自以为是以及柏杨笔下“丑陋的中国人”，把中国文化比喻为酱缸，“巨婴”似乎更容易让人接受。

作者的巨婴观确实引发了我的思考与反省，提供了另一种全新的方式让我更好地认识自己，去认识身边的人事物。苏格拉底有句名言：认识你自己。然而，我们真的认识自己吗？活出自己了吗？

很多时候，我们被要求舍小我顾大我，但是却常常忽略了我们自己本身。在以集体主义为中心的社会中，人们往往以集体为主，而个人的声音常常被压制，得不到表达。因此，在书中作者假设我们就像是一个能量球，起初每个人的形态和色彩大体相同。作为一个能量体，人需要向外界伸展自己，进行爱、表达、欲望以及创作等。如果人能够得到足够的关注和宽容的爱，那么能量球是舒展而明亮的，反之则压抑而黑暗，甚至是以破坏性的方式进行表达。不幸的是，很多人身上，既看不到正能量，也看不到负能量，他们活得如一个僵化而干瘪的能量球，实则活得抽巴而萎缩。

毋庸置疑，每个人都渴望被关注，多多少少存有“自恋”的心态。但缺乏爱、做不了真实的自己是比贫穷更可怕的事情。引用书中的一句话“生命是为了更好地成为自己，而不是成为更好的自己”，这是做真实的自己，认识自己最好的诠释吧。

二、为何存疑失落？

一方面，武志红先生的巨婴观很好地呈现出了当前成年人心理不成熟的事实，让我们从中得到启发。另一方面，书中有些例子过于牵强附会，并不能揭示出事情的本质。有些观点我不敢苟同，甚至感到有些失落。作者认为我们集体心理年龄没有超过一岁，还停留在口欲期。由巨婴们组成的巨婴国，吃文化非常发达，一切美好的动物，国人都想把他们吃进肚子里。特别是在广东，可以从早茶开始，一直吃到晚茶甚至夜宵，就像是婴儿永远在找奶吃一样。这样的说法简直就是胡扯了，以存在历史悠久的吃文化来强行论证，未免也太不合逻辑了吧。

作者用西方所谓的好来论证中国的不好，颇有崇洋媚外之意。譬如将中国小孩穿开裆裤和随地小便说成不文明的根源，而西方小孩训练定时定点排泄则说成是他律他制。实际上，他忽略了国情以及经济文化的不同来进行对比谈论，并且从个人行为来推断社会现象的本质，这就有点以偏概全。此外，对于老人讹诈扶助者的失德行为，作者不认为这是道德行为，而是老人本身的巨婴表现，这样的观点是让人存疑的。

读完此书觉得有点宿命论的意味，所有我们身上的问题都是来自原生家庭。到底什么是命呢，要说清楚命这个东西似乎有点玄乎。原生家庭对于一个人的成长起着关键的作用，不是说所有的问题都归咎于原生家庭。如果能够拥有良好的原生家庭固然对人的健康成长是有益的，“幸福的童年治愈人的一生，不幸的童年用一生来治愈”。简单地将人病态时期的所作所为归咎于某一个因素，则为不合理的解释。

三、为何平静释然？

我们可以在书中《自序》这一部分看到作者的自述中写到了自己童年的阴影和家庭的不幸。纵观全书，武志红先生在书写中带有强烈的个人情绪，实则也是用精神分析的理论来解释自己的所为，发泄着自己的情绪。这或许是他为“中国人都是巨婴”这一假设作论证，颇有“哀其不幸，怒其不争”的味道。

除此之外，作者通过透视微的镜头来阐释，其笔下文字还算有温度。去认识真实的自己，更好地成为自己，而不是一昧地服从顺从。作者思考以及解决问题的方法论多是基于自身的经历，因而我们不必过多苛求什么，他在表达他自己，认识他自己。

精神分析说“无回应之地，即是绝境”，认识他人的过程也是认识你自己的过程。在接收作者的观点时，与之相同的可以进一步印证，与之不同时可以碰撞出思想的火花。总而言之，我们要辩证地思考，不合理之处的合理之处，而不是一昧地抨击打压。包容允许多个声音的存在，而不是“巨婴”的表现。

现在武志红先生的《巨婴国》已被下架，殊不知越是压抑越是生产。过分地压制可能更让人迷失，信疑参半。然后继续探求何为真，何为假。最终只看到想看到的，看不到背后隐藏的真实。