小时候看春秋战国的故事，最喜欢的一个就是——冯谖客孟尝君。一想到有个人穿的破破烂烂，却还要弹着把破剑唱歌，就觉得好笑。
到了现在，已经在职场打拼二十几年，再看这个故事就有了更多的意味。
01互相驯服的开始
冯谖是个穷人，只能到战国四公子之一的孟尝君家里请求寄宿。虽然寄宿，但也得讲究个仪式，宾主还是要谈上几句的。孟尝君就问：“先生有什么长处呢？”冯谖回答：“没什么长处。”孟尝君又问：“先生能做什么呢？”又答：“没什么能干的。”
对这种愣头青，孟尝君居然只是笑了笑，就同意他住进来了。
这要是放在现在求职面试现场，求职的你如果这么回答，不就是典型的愤青？面试官恐怕会让你赶紧有多远gun多远。
孟尝君也许是太有钱，也许是认为这是一种谦虚，也许莫名喜欢这种狂傲，反正多你一个也吃不穷，来就来吧，作为一个领导者，胸怀还是蛮广阔的。
两个人彼此试探着走了第一步，到了可以接受但还没到驯服的地步。驯服一词，来由《小王子》，小王子对在沙漠中遇到的小狐狸说，你来成为我的朋友吧。而小狐狸说，现在还不行，我还没有被你驯服。
互相喜欢都不一定能成为朋友，第一面的接受能不能成为同盟。且看接下来如何行事。
02愤青的表达
冯谖进了门，并没有安生。
过了几天，就开始抱着把破剑，一边弹一边唱：“长剑啊，咱们还是回去吧，吃饭没有鱼啊！”
孟尝君的仆人报告了这件事，孟尝君说：“给他鱼吃。”
消停几天后，又开始唱：“长剑啊，咱们回去吧，出门没有车啊！”
孟尝君听说后，又让仆人给他配车。
没几天，又唱了：“长剑啊，咱们回去吧，家里没人照顾啊！”
孟尝君打听到他家里还有老母亲，就让人按时提供给养。
自此以后，冯谖就不再唱了。
唱歌这件事，足以说明冯谖是个愤青吧？但他确实是个有头脑的愤青。毕竟，有才能的人需要被看到，需要发挥才能被人认可。
领导有胸怀，能关注，冯谖的心，已经慢慢走到驯服边缘。
但驯服是相互的，孟尝君现在还没有被冯谖驯服。
03求置袋中
过了挺长一段时间，孟尝君想找人去自己的封地—薛—收债。就拿出本本，问门下的食客有没有愿意去的？冯谖就在旁边写了自己的名字，还有个“能”字。
孟尝君已经不记得他了，别人提醒说：“就是那个弹着剑唱歌的。”
孟尝君这才记起来，请过来相见，向冯谖道谢并对自己这么久没有关注他表示歉意。
冯谖也不计较，只问收债回来要不要买些什么？孟尝君说，看家里缺什么就买些什么吧。
冯谖到了薛地，把欠债的都找来验看证据，确认之后却说孟尝君不是要来收债，而是要将所有债务付之一炬，一把火把凭据都烧了。
孟尝君看他回来的这么快，还以为冯谖果然是有才能，出门迎接却发现车子空空的。
冯谖说：“我看您府上什么也不缺，只缺了仁义，所以我给您买回来了。”
要说孟尝君也真是好脾气，听说原委之后只说了句：“哎，算了吧。”
冯谖剑走偏锋，本来要是好好办事，收了债买了东西回来，至少会在孟尝君心里占据一席之地，可是这个结果，真是“道貌岸然”，虽然孟尝君没说什么谴责的话，估计心里也是不满意的，说不定还会有个论断：这个人不过尔尔。
这几番试探的结果是，冯谖彻底被驯服。这个领导不拘小节，胸怀远大，值得追随。
04剑拔出鞘
孟尝君在齐国为相多年，名声越来越大，以至于齐国国君不敢用他，找了个理由让他回家。孟尝君被罢免之后也只能选择回到自己的封地。这时门客们也是树倒猢狲散，只有冯谖不离不弃。
孟尝君本已是灰头土脸，没想到回去的路上，薛地的百姓于城外夹道欢迎，满口感谢的话，他这才感受到冯谖买的“仁义”。经历了患难，孟尝君认可了冯谖的本领和忠诚，看到自己的在长远布局上的不足。两厢终于相互驯服，冯谖为孟尝君打造三窟，即始于这种相互的驯服。
薛地已成为稳固的大后方，冯谖又利用齐国和魏国的竞争关系，游说魏国派出使者三次带着千金黄金，百辆车子来请孟尝君到魏国为相，孟尝君都拒绝了。
齐国国君听到消息非常害怕，连忙派人带着更贵重的礼物，请孟尝君重新执掌齐国丞相之职，并在薛地立了齐国的宗庙。
自此铸就三窟，永无后患。
相互的驯服，彼此忠诚以待，不是一蹴而就的。
确认过眼神还不行，一定要确认三观，确认能力。
05职场启示
第一，入职要选明星公司。这是套用罗振宇老师的话，要像冯谖选择有三千门客的孟尝君一样，选择有吸引力的大公司加盟。至于用什么招数，可以参考“知识就是力量”中的一期——如何找到好工作。
第二，主动积极做事。每一次做事都是机会，冯谖主动要求去收债，并作为正式登场的机会，才会有铸造三窟的成就。不能自己等着被发现，要主动承担。小事做得靠谱，才有机会做大事。
第三，成功是相互驯服的结果。个人和公司相互驯服，是最理想的状态，可是，最应该努力争取的那个人，不是老板不是公司，而是你自己。
相互驯服，其实就是相互成就。
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