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冯谖烧券
【典源】《战国策·齐策四》:冯谖为孟尝君(名田文)收债去薛,“起矫命以债赐诸民,因烧其券。”回报孟尝君说:“君家所寡有者以义耳”,“臣窃矫君命,以债赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君听后很不高兴。事后一年,齐王不用孟尝君,孟尝君只好回到封地薛,“未至百里,民扶老携幼,迎君道中,孟尝君顾谓冯谖:‘先生所为文市义者,乃今日见之。’”
【释义】冯谖烧毁了薛地人民欠孟尝君的债券,为孟尝君买得了薛地的民心。后遂用“市义、焚券”等指收买民心,博取民望;亦写雄才大略,所见甚远。
【市义】张昌宗《少年行》:“依倚孟尝君,自知能市义。”刘禹锡《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》诗:“总戎宽得众,市义贵能贫。”
【焚券】温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》:“市义虚焚券,关讥漫弃繻。”苏轼《和穆父新》:“受知如负债,粗报乃焚券。”
对床夜雨
【典源】宋苏辙《逍遥堂会宿》诗序:“辙幼从子瞻(辙兄苏轼)读书,未尝一日相舍,既壮,将游宦四方。读韦苏州(韦应物)诗至‘安知风雨夜,复此对床眠’,恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”
韦应物《示全真元常》诗“安知风雨夜作“宁知风雪夜"。
“夜雨对床”之语,唐人多有,除韦应物诗外,还有白居易《雨中招张司业宿》诗:“能来同宿否,听雨对床眠。”郑谷《谷自离乱之后》诗:“每思闻净语,雨夜对禅床。”这些都是形容朋友相聚倾谈之乐的。只是到了宋代,因苏轼、苏辙兄弟名声很大,情谊笃深，经常唱和,又相约早退,遂形成为故事。
【释义】苏氏兄弟最向往风雨之夜,两人对床共语,倾心交谈。后遂用“对床夜雨、夜雨对床、对床风雨、对床夜语、连床夜语、雨夜连床、联床雨、对床语、对床之约”等形容亲友、兄弟的聚会及其欢乐之情。或指闲居。
【对床夜雨】苏轼《送刘寺丞赴余姚》诗:“中和堂后石楠树,与君对床听夜雨。”又《东府雨中别子由》诗:“对床定悠悠,夜雨空萧瑟。”苏辙《后省初成直宿呈子瞻》诗:“射策当年偶一时,对床夜雨失前期。”
【夜雨对床】张孝祥《和如庵》:“厌听诸方三昧禅,却思夜雨对床眠。”
【对床风雨】辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》词:“付君此事,从今直上,休忆对床风雨。”苏曼殊《致刘三书》:“回忆秣陵半载,对床风雨,受教无量。”赵翼《癸丑元日树斋大司马奉使过常舟次话旧赋赠》诗:“驰传旌麾催治狱,对床风雨忆横经。”
【对床夜语】张元幹《贺新郎·送胡邦衡待制》词:“万里江山知何处,回首对床夜语。”
【连床夜语】黄庭坚《送王郎》诗:“连床夜语鸡戒晓,书囊无底谈未了。”
【雨夜连床】蒲松龄《代毕刺史祭新城王十二太翁文》:“后同客乎京华,又恋恋于晨夕,雨夜连床,花朝共席,笑倾肝膈。”
【联床雨】赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山》诗:“廿年别绪联床雨,四海虚名满鬓霜。”
【对床语】张孝祥《钦夫子明定叟夜话舟中》诗:“谁知对床语,胜读十年书。”
【对床之约】陈確《与韩子有书》:“闻今春驾过西湖,何不一枉东屠,寻对床之约耶?”
未完待续……
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