今天读了维舟的一篇文章《工作的意义》
摘录了部分内容:
1、英国人类学家苏兹曼在《工作的意义》艺术中所说:我们的工作与生活融为一体,密不可分”,几乎任何工作都能让我们获得意义感、满足感和自豪感。我们所做的工作还会决定我们是谁、我们未来的前景、我们在哪里以及我们同谁一起度过大部分时间,调整自我存在的意义,塑造我们在诸多方面的价值。”
2、然而,一个无法回避的问题是:其实我们大多数的 需求可能都是没有多大必要的。据说苏格拉底在逛完几时候曾感叹:“原来这世界上 有那么多并不需要的东西。”
3、我们有必要停下来想一想,自己花了那么多精力、耗费了自己有限生命中的那么多能量,所做的许多事情,最骚是否真的山生了什么实际用途,给我们带来了多大意义?那些都是非做不可得事吗?
4、和一般人的直觉相反,勤劳未必带来更高的回报。这两年盛行的“内卷”一词,最初就是指小农经济中普遍存在的现象:如果没有创新突破,一代代人不断对同一块地密集投入劳动力,但产出却是效益递减的。其结果,这样的勤奋工作,最终只是消耗我们赋予的能量。
5、当栓会进化到一个阶段时,驱动人劳作的其实早已不是那种对生活必需品的“绝对需求”,而是促进我们把握向上流动机会的“相对需求”——通俗的说,就是:看到别人有,我也想要。”
值得补充的是,这也意味着,社会越是公平,内在的经济动力越是强。因为如果一个人从小接受的理念是“每个人的处境都是前世因果报应的结果,今生也无法改变”,那么他多半是不会有动力去自我改善的。
物质匮乏早已不再是经济港澳东的主要驱动力,但我们不但比父辈更忙碌了,而且常常自己也说不出究竟在忙什么。
这个问题在中国社会可能更严重,因为中国社会历来的大量劳动其实都是非经济型的,人们的驱动力并不是提升效率、获得更高利润,而只是为了已有显得资源养活更多的人,有或是为了让人有事可做,不至于引发社会动荡。
6、动作对我们的意义已经在不知不觉中发生了巨大变化:既然我们很容易被工作异化、在工作中被替代和淘汰,那么就有必要考虑,我们究竟为什么工作?如果工作就是我们生活的意义,那么当我们失去工作时,我们生活的意义又从何出来?
从某种意义说,如果我们需要把自己从工作中救赎出来。在这一基础上,改变工作本身的内涵,——他不应当只是我们谋生的手段,而应当是我们资源的创造性劳动。
7、说到底,并不是工作赋予了我们的人生意义,而只有我们才能为工作赋予意义。
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