翻看“不写就出局群”消息，看到小主发到群里的一张截图，此时，我正在休假中，在表姐家拆完快递整理物品后正喝茶，读着截图上的留言，心里有许多话对“会说话的彩虹”妹妹说。
“会说话的彩虹”妹妹（简称彩虹妹妹），你好，你问小主和小主的朋友们，为什么你一想到小说是编构的，就提不起阅读和写小说的欲望？你不太理解这些人哪里来的这种写长篇和看长篇的热情。你还说你平时都不爱小说，所以对小说及作者不是有偏见，是想搞明白喜欢小说的人对小说如此有激情，是有什么你不知道的乐趣或原因？
首先说我是小主的朋友，既然妹妹你有问，我也该有回应。
我也想反问彩虹妹妹，你不读小说，你平时读书都读什么？报纸、实时杂志、报告文学等等吗？
彩虹妹妹，你不读小说，对小说作者没有偏见，只是想搞明白喜欢读小说人为什么喜欢？我也想反问妹妹，你不读小说，你为什么就知道自己读小说就不喜欢或就没有激情和乐趣呢？
孔子曰：“人莫不饮食，鲜能知味”，孔子认为食后才能“知味”。
毛泽东主席有句浅显易懂的话：“想要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。”道出了实践的重要性。梨子不是看上去或者自己想象着好吃或者不好吃，而是尝一尝以后才能够确认好吃还是不好吃。
对于一些事物，我们必须去接近它，触摸它，了解它的样貌，把握它的内涵，甚至要参与其中，深入到事务内里去详察，才能有真正的发言权。
为什么我们对那些深入钻研事物的人特别佩服，就是因为他深入地钻进去了，经过反反复复的实验，他得出的最后论断，肯定是严丝合缝，严谨不苟，头头是道，论据证据充分。 哪怕他的结论不一定绝对正确（当然有的正确与否都是相对的）。但不管是拥护者和反对者，都深深地折服他的这种精神。
我劝妹妹先去读一读小说，尤其读一读那些获得过鲁迅文学奖、茅盾文学奖、曹禺戏剧文学奖、老舍文学奖、诺贝尔文学奖等等大奖的经典作品，我想你的想法会改变的。
求人不如求己，自己去亲自感受感受，比别人说一大箩筐要管用，如果你依然在你自己的思维和认知中，别人说应该也是白说。
即便如此，还是要说，我是觉得妹妹你可爱和坦率，你说你一想到小说是编构的，就提不起阅读和写小说的欲望。那为什么就要先用这种思想禁锢住自己呢？编构也是来自于生活而高于生活啊。不知妹妹喜欢不喜欢看电影和电视剧，许多票房或收视率高得作品都是改编于某小说，获得“白玉兰”奖的电视连续剧《人世间》就是改编于梁晓声的“矛盾文学奖”获奖同名小说； 火遍大江南北的电视连续剧《狂飙》也改编自朱俊懿、徐纪周同名小说《狂飙》，还有许多许多。
因为心中一“执念”，把有意思的事情拒之门外，事例不胜枚举，内心存有“执念”，人生便有“心笼”。有了“心笼”，便会“自以为是，错失良机”和人生体验。
否定之否定的辩证唯物思维，是哲学家们总结出来的，也是符合事物发展规律的。当我们把一件事情想象成这样或者那样，人为地在自己面前竖起一道墙壁，不看，不理，不认同，不践行，就会失去人生的很多乐趣。当你认识到自己思维的局限而敞亮地去接纳自己未知的事物，你会觉得世界一片开阔，思路也随之打开一片新天地。
我们常说“我相信科学”，那科学是什么？科学肯定是经验和实验的科学，通过归纳、分析、比较、观察和整理，接通鲜活的血脉，注入实在内容，使思想获得滋润与妆饰，即刻使科学丰满并充盈活力。实践成就思想，思想靠实践激活。
彩虹妹妹，找一本小说，读起来，不再让“虚构”约束自己。每部小说都有每部小说的使命，小说中有作者的经历和所见所闻所想所悟，有艺术加工，有作者的价值观，有波澜壮阔，爱国情怀；有家长里短，邻里亲情。小说它作为一种文学创作形式，它来源于生活，又高于生活，也正因为此，才有意思有意义。
在彩虹妹妹面前班门弄斧，信口开河，不妥之处，望妹妹你见笑见谅，海涵为盼。
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