曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

鲁庄公十年春，齐国的军队即将攻打我鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿求见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会去谋划这件事，你又何必掺和其中呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是就去拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么来和齐国一战呢？”鲁庄公说：“衣食方面的安排和分配，从不敢自己专享，一定把它分给众人。”曹刿对答说：“小恩小惠没有普及百姓，百姓不能顺从追随你。”鲁庄公说：“祭祀所用的猪牛羊、玉器、丝帛物品，从来不敢虚报数目，一定以诚信如实报数。”曹刿对答说：“小小信用未必让人信服，神灵不会降福于您。”鲁庄公说：“大大小小的案子，即使不能一一明察，但我必定会以诚心按情理去办。”曹刿对答说：“这是可以让百姓忠诚于您的举措，可以与齐国一战。打仗则请您让我跟随。”

鲁庄公和曹刿同乘一辆车，与齐军在长勺作战。鲁庄公想要击鼓出战。曹刿说：“还不可以。”齐国人击了三次鼓。曹刿说：“可以了。”齐军败下阵来。鲁庄公想要追击齐军。曹刿说：“还不可以。”下车察看齐军车轮的印迹，又登上战车站在车的横梁上眺望齐军，说：“可以了。”于是开始追击齐军。

等到大败齐军后，鲁庄公问他原因。曹刿回答说：“打仗，靠的是士兵的勇气。一通鼓提振士气，再一次则士气衰减，三通鼓后士气就消失了。他方士气消失，我方士气饱满，因此能战胜齐军。齐国是大国，用兵难以预料，担心有埋伏。我看他们的车轮印迹很乱，眺望他们的旗帜低垂，因此追击他们。”

记得这篇文章以前曾经学习过，当时不觉得它对我们这些普通人有什么什么用。其实它是一篇历史上比较早论述战争理论的一篇文章。文章的开头，论述了民心对战争胜负的巨大影响，只有老百姓对君主忠诚度比较高进行战争才有获胜的基础。曹刿与鲁庄公的对答中涉及到了这几个方面-----在物质分配上；在祭祀用品数量上诚信；在司法公正上。鲁庄公都认为他在民心方面还做到位了，因此民心不是问题。曹刿认为在有民心的基础之上，与齐国的一战获胜才有保障。

据说，春秋战国时期打仗是这样打，两军在一块大空地前对垒，双方击鼓后冲到空地上厮杀，对方不出击是绝不会冲到对方阵地上去厮杀。因此对方击鼓冲锋三次，都无功而返，因此士气受到了影响。没有想到这样第三次时，对方会突然冲出阵地杀来。

现在看来这曹刿的战法真是有点离奇，要是放在现代，这种做法可能一点用处都没有。