没有规矩，不成方圆。无论你是什么岗位，都一定听过这句话，那究竟什么是规矩呢？
古代的“矩”
“规”和“矩”是校正圆形和方形的两种工具，画圆的文具叫圆规，矩是一种折成直角的尺子，上面标有刻度。一方一圆谓之规矩，比喻一定的标准和法则。比如我们夸某人的字写得很规矩；或者说谁办事合乎规矩，意思就是符合一定的标准，这是规矩最基本的释义。
它还有其他的释义，规矩也是一种礼仪。例如今天家里高朋满座，酒席宴前无人动筷子，家里的小孩最先夹了一口菜，这时候就会被家里主人训斥没规矩或是不懂规矩，注意看这里的“规矩”，它成了礼仪的意思，不懂规矩就是不懂礼仪。
还有、规矩二字还有老实本分的意思，例如我们说“他一辈子规规矩矩种田，是个老老实实的庄稼人”。或者说“他是个规矩人，从来不会对女孩子言语调侃或动手动脚”。
你看、规矩到了这里，变成了老老实实、恪守本分的意思。
不止如此、规矩有时也含一点贬义，例如我们说：“胡适先生打破旧文学的规矩，创作了别具一格的新诗！”
规矩又变了，在这种语境下，它有一种陈规和桎梏意思。
国有国法、家有家规，每一个团体或机构都有属于自己的一套管理规定，不过总有一些规矩让人感觉耳目一新或是百思不得其解，还有一些规矩蛮横无理却又牵扯到很深的历史渊源。
在日常生活中，我们总会遇到几个吃饭“吧唧嘴”的人，坦白说那种声音听起来很难受，起码我是这样感觉的，却又不能制止，毕竟以这样的理由制止别人总觉得怪怪的，所以我通常选择要么忍耐一会，要么及时走开。
后来读汪曾祺先生的短篇小说《受戒》，其中写道一千个和尚同时喝粥，却不发出半点声响，令我感觉惊奇。再后来我了解到寺院的僧人不但吃饭不能发出吮吸食物的声音，也不能说话，碗筷也不能发出撞击声，这是规矩。
僧人将过堂（吃饭）作为一种修行，认为如果发出声音，会令恶鬼嗔恨。其实何止是寺院？我相信很多人都这样要求自己，也这样教育自己的后代。
我不知道会不会让恶鬼心生嗔恨，但我知道吃饭发出声音，一定会影响其他人。
大家看这里的“规矩”，它在寺院里原本是一个标准；在生活中却是一种礼仪，我们应该学会这种礼仪，学会不打扰别人。
再聊一个相声行里的规矩，听说相声演员上台不能戴手表，这是规矩。
原因有两个，首先说相声是一种逗乐的喜剧形式，主要是演员的语言外加一点点的肢体动作，身上穿的是传统的大褂，大褂宽袍大袖，如果戴着手表上台，一伸手就会露出腕子上的手表，动作要稍微大点、手表“哗啦”一响，就分散了观众的注意力。
还有一点原因，是从观众的心里层面出发，观众若看到台上演员带个大金表，心里会想到是自己的票钱给他买的表。当然了、这可能是戏谑的说法，不过也从侧面反映了一些问题。
在旧社会，相声艺人地位很低，很多都是街头表演，用他们的行话说叫“撂地演出”，收入是靠路边围观群众的打赏，一天挣不了几个钱，所以还有句话叫“没有君子，不养艺人”。
艺人是这些打赏的“君子”养活的，这也就能解释为什么相声艺人表演时不能戴装饰物了，如果观众看到你衣着光鲜，戴着大金链子小金表，看起来比他还有钱，人家还怎么打赏你呢？
注意看这里的“规矩”，他原本也是一种标准，但背后却又隐藏着一些旧时代心酸。我想现在的观众早就不在意演员戴不戴表了；于是这个“规矩”又变成了一种尊重观众的礼仪，还有人在继承延续，我觉得挺好的，有意义。
后浪在催赶前浪，今天似乎是一个崇尚自由的时代，即使大部分人都还没搞清自由是什么，但不可否认的是，我们提到“规矩”这两个字的时候已经愈来愈少了。
传统的规矩有精华，也不乏桎梏。但绝大多数都是一种对人的警觉和教化，比如吃饭时等长辈先动筷子告诉我们要学会尊敬长辈；敬茶拜师、三节两寿告诉我们要尊师重道；朋友妻、不可欺告诉我们有所为有所不为。
后浪们兴起了，也许大家不再遵守“规矩”，但总该敬畏“规矩”，因为这个民族的很多传统美德，都藏在这些“规矩”里。
2021於上海南翔
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