前言
本文严格按照目录的架构编排，仅提取了每个章节的中心论点，希望能梳理一个简洁清晰的思想脉络。
01法会因由
食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。敷座而坐。
02 善护念
什么是念？一呼一吸之间叫做念。人的一念就有八万四千烦恼。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
佛法修持的方法虽多，总括起来只有一个法门，就是止与观，使一个人思想专一，止住在一点上。
等于说，我们的脑子是一个机器，心脏也是一个机器，但是它的开关并不是机器本身，而是后面另一个东西；那就是你的思想，你的情感，你心里的作用。所以一切学佛，一切入道之门，都是追求如何使心定。
佛学经常拿海水来说明人的心境，我们的思想，情感，归纳起来，只是感觉与知觉，它们像流水一样，永远在流，不断的流。所谓真正的定，佛经中有这么一句话：如香象渡河，截流而过。一个有大智慧、大气魄的人，自己的思想、妄念，立刻可以切断，就像香象渡河一般，连弯腰都懒得转，便在湍急河水之中，截流而过。这是真正的宁静，达到了止的境界。
就是禅宗所谓当下既是，当念既是，不要另外去想一个方法。如果你能把握住这一刹那的安住，就可以到家了。
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