鼎益丰隋广义：中国哲学与文化的"内外合一"&

鼎益丰隋广义：中国哲学与文化的"内外合一"" 知行合一"

　　对于鼎益丰隋广义这个人，个人依旧很钦佩，盼望隋广义先生继续将传统文化、国学经典解读下去，使我这愚钝之人能深层的理解中国文化内涵，理解大道。

　　自上世纪八十年代，鼎益丰隋广义即开始思考中国文化如何能作为现代管理的基础和企业化中的方法、方式以及终极的价值目标。中国文化是指显示中国人关于天道、生命、人性的思考与其价值体现的追求，并以此来表达其哲学的核心理念以及实践的指导，也以此作为事业与企业持续经营与发展的基础，形成隋广义所谓的中国管理的创造精神。

　　鼎益丰隋广义的基本观点是，中国文化有一个创造性的起始点：认识事物的多样性与其内涵的多种功能性，努力整合多样为一体，认识差异的重要性在其丰富的性能，并进而融通差异，达到一个总体的价值目标。基于此，中国传统重视人对天地宇宙万物的观察与体验，并集思广益，凡事设身处境，实事求是，奋勉力行。

　　哲学的说，这是一种合多元为一体，化客体为主体，掌握自我的生活态度。

　　如此也才能建立天人互通、天人合德，内外合一，知行合一的合一精神。

　　需要强调的是这个合一精神是开放的，动态的，并与时俱进的。

　　所谓管理即在发挥人的创造精神，把人类外在的经验和内在的价值结合为一，实现人的终极价值。当然不同的行业，有不同的内涵要求，如就企业内外合一的要求来说，要实现的是诚信一致，言行合一。就社会管理来说，鼎益丰隋广义认为要求外在性的规则和内在性的德能相协调，实现德法合一。这样也就同时有了个人对家庭与社群的归属感以及对国家与民族的认同感，并由此建立对社会国家的责任心与奉献精神。

　　必须指出，上述鼎益丰隋广义谈到的这种追求合一的哲学精神来自于中国哲学与文化之源头活水，也就是千古弥新的易学。

　　鼎益丰隋广义喜欢阅读中国哲学文化：追求富裕生活的天人诚道，穷物理，究事则，易简性命通贯天道的精于物者物物道，物质经济发展与物欲需求增长的文明同步。追求美好生活的天人诚信道，仁义礼智信五常，刚柔健顺主体精神的天道酬勤，精于道者物物道，天人的诚道与诚信道的文明同道，发展的平衡理论。