梦想之路

梦想之路

鲁迅在其名作《故乡》的结尾处，曾经提到：“希望是本无所谓有，也无所谓无的。这正如世上的路；其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。” “敢问路在何方？路在脚下！”《秀屿大道》之书，“秀屿大道”房地产开发的路，自我努力的路，路在脚下！我，微不足道的努力。2015年12月26日，党校到了“秀屿大道”，新妈祖的“实践篇”启动了，妈祖文化助推房地产经济“火车头”，一个非常重要的理念发端，“新妈祖”认真做《秀屿大道》，我不断更新系列《秀屿大道》散文。

脚踏实地，喜气洋洋。《秀屿大道》的运作节奏，中庸，冷静。《秀屿大道》与时俱进的书稿，每一年自我更新一次。我，以为，文章的质量，决定了《秀屿大道》的关注度。人气，就是生产力。近年，关注《秀屿大道》的人，越来越多了。浅沙平有路，流水漫无声。其实，《秀屿大道》本来没有的，我自己动脑筋，设计了这一个书名，方便运作与宣传。《秀屿大道》的路，“界外妈”的元素多，必须走自我努力的路。正是：“世上本来没有路，走的人多了，也就有了路。”梦想的路，就是老老实实努力的路。

《秀屿大道》的路，学习莆田沿海的土老板。莆田沿海的土老板，主要有忠门的“阿湾”，东庄的“药哥”，以及北高的金仔，他们构成莆田界外著名的“三叉戟”。《秀屿大道》中，埭头半岛的乌包，也非常重要。土老板大多厚道、老实，纯粹的吃苦耐劳。真诚的说，我敬佩他们，我也喜欢他们。至少，我认为，如果你在莆田沿海生活过，你才能真正感受和体会到，土老板的那些纯粹的吃苦耐劳和对生活事业深刻的理解，还有一种无法复制的和用文字无法尽述的情感。

莆田沿海的土老板，忠门的“阿湾”，东庄的“药哥”，北高的金仔，埭头半岛的乌包，我认识一些很小的企业家，聪明，中庸，“阿湾”有代表性。笨拙中，略带点老辣。笨拙不可否认，而老辣不是单靠聪明就能够有的。需要在无限精彩的大千世界，辛苦那么些年，摸爬滚打，背着行囊走乡串户，汗珠子摔成八瓣，锲而不舍，风雨无阻，付许多艰劬和辛楚。“阿湾”对做生意，有独到的理解。做生意是深刻而沉重的，也是细致而真切的。需要扎根于土壤，深入到生活，老老实实，本本分分。

莆田沿海的土老板，许多就是地地道道的“农民的儿子”，攒劲得很。他们既腼腆又憨实，心底善良，富有同情心；亲切，又不拿架子，可以把任何人都当作自己的朋友。今天“阿湾”的朋友圈子，大多还是底层人、农民和普通百姓。平生性忠厚，所守必依天，“阿湾”知道“本”是什么。生活中，“阿湾”不善言谈。有陌生人在旁，“阿湾”竟“不敢高声语”，这一点是性格使然，不是不自信，而是似乎不大适应陌生的环境。 《秀屿大道》的路，梦想的路。《秀屿大道》八章，64篇，“德”之书。

厚道勤奋的“阿湾”，是“德”的，也是有一些孤独和寂寞的，经常需要大家的认可以及鼓励。他们的劳动成就，需要得到具体的欣赏。农民企业家，需要理解。“阿湾”艰难困苦中勤奋劳动，积累财富，完美诠释了苦劳。湄洲迎拜路，万里一帆前。他们风风雨雨数十载，历尽千辛万苦，为自己，为家，也为家乡经济发展做许多工作，简单，平凡，中庸，实在。“阿湾”的生活、事业，好似一切源自天然，源自妈祖文化，自然，有特色，得到了“界外妈”的保佑。

持心常近厚，遇事不辞难。“阿湾”如同莆田先人，勇于担当命运，不逃避责任，与人为善，自求多福，目光如同月亮清澈，愈久而愈明亮了，心境也愈像水，流过风浪和碎石后，静静看着远处的月起月落，了然自己的年光和世界的年华。《秀屿大道》八章，64篇，智识追求上的热忱、勇气和无限深刻化，主体是“界外妈”，有“阿湾”的元素。“阿湾”成功，妈祖在佑护。可我知道，在成功之前，他们奋斗的艰辛，用心的良苦，是很少有人去关心，去了解的。在成功之前，他们不靠天，不靠地，硬是靠双手与贫困作斗争。

莆田沿海的土老板吃的苦，流的汗，才是妈祖文化的精华。如果我不懂这些，那么我的八股诵，是不会有人信服的。界外著名的“三叉戟”，起步是何等的艰难，我必须要懂。山重水复疑无路，“敢问路在何方？路在脚下！” 共君方异路，大道与谁同。我学习著名的“三叉戟”的吃苦精神，做《秀屿大道》八章，64篇，开辟文化新路。夜落梅花应满路，风含春色自吹衣。人生的路，都是努力出来的，一点一点积累起来的。妈祖文化助推房地产经济“火车头”，2024年春天试一试吧。