我们都知道历史上，蜀汉丞相诸葛亮造木牛流马，解决了粮食转运的难题。再往前，春秋战国时期，鲁班造木马和木鸢，有内置动能可以让其运转。但是，历史上关于木马这类的首创者，却并不指向鲁班，也不是流传后世的诸葛亮，而是葛由。
葛由是前周蜀羌人，也就是现在四川一带，相传葛由是道教的仙人，这个说法最早记载于《列仙传》。该书乃汉刘向著，是讲述古人修道成仙的故事，上至上古三代，下止于秦汉共70位人物的成仙方法和事迹，是道教最早关于神仙的传记。几乎所有神仙都是有真实的原型，由人到仙，不是虚构人物。
木牛流马复原品
那么关于葛由造这类工具的事情，葛由造的是什么呢？木羊。东晋干宝所著《搜神记》中记载：前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山，绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰："得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。"山下立祠数十处。
那么，葛由造木羊是否可信呢？按现代制造工艺亦不难理解，在木羊体内安一动力和制动装置即可，并非玄乎。而汉末，诸葛亮就已经制造出在原有的这类木羊中，升级得到的木牛流马，因此这种说法具有现实的可信性。
墨家机关术
绥山，就是现今峨眉山一带。民国《峨眉山志》载：“峨眉县即古隋之绥山，唐之罗目，二县入焉。县西四十里，即绥山址，葛由卖木羊处。县南三十里，即罗目址，本罗蒙山，讹为罗目也。今之木羊镇，罗目街是。”（卷三，2页）。因此，葛由也就成为了道教的神仙，至今得以享受香火。
鲁班木马车
关于古代的制作工艺，很多物品在历史岁月中化为尘土，但古人探索世界，改造世界的纯真之心没有变，人与自然的和谐也值得我们学习。
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