翻来覆去睡不着，白天看了一大半三毛的《撒哈拉的故事》，其中一些细节反复在脑子里打转。
有两点太不寻常了。
1 盗贼文化
《自私的基因》中谈过一个很有趣的概念：生存策略，以合作和背叛两种策略操作为主，可以组合出各种生存策略，比如无条件合作的合作策略、无条件背叛的背叛策略，以牙还牙的一报还一报策略，背叛过一次就不再信任的记仇型策略等
科学家通过程序让这些策略竞争，最终生存能力最强的策略是一报还一报型，上次你对我采取什么样的策略，这次我对你也采取什么样的策略。
一报还一报型策略在任何环境下都有比较强的存活能力，无论是合作者偏多的「善良性」环境，还是背叛者偏多的「欺诈性」环境。而且最终总体环境会趋向于合作，这与世界上大部分地区的情况也是一致的，长期的共同生存与博弈会让人们达成一种互相合作的默契。
但是撒哈拉却打破了这种规律，在这里背叛式策略占据了绝对的上风。
在《芳邻》这一章中，三毛提到，她居住的邻里形成了一种风气，每天她一打开门，门外都是「借」东西的小孩子，这个要一只灯泡，那个要一只洋葱，这个要棉花，那个要钉子。
他们要的东西千奇百怪，偏偏这些都是三毛家里有的的东西，而小孩子离去时理所当然都带着自己想要的东西。三毛的衣服、鞋子经常也被邻居的女孩子顺走，还回来时已经脏的不成样子。
这在中国传统的邻里之间其实蛮正常，比如《老炮》里冯小刚的邻居包饺子，揪了冯的一把葱，回头饺子做好了也会端过来一些。
问题在于三毛的邻居的索取是单向的。
一次三毛家的火柴用完了，找邻居去要几根，第一家说没有，第二家很不情愿的给了三根，而前几天这家主人刚刚从三毛家要了五盒火柴……三毛的邻居好似一只只吃不吐的貔貅。
他们丝毫不懂感恩，对于别人的帮助觉得理所当然，而帮助别人却无比吝啬。
或许，你会觉得他们都是贫苦人，物质比较匮乏，但实际上他们一个个都是土财主，每个人有国家的补贴，有自己的工作，有房产出租，他们大多都比荷西（三毛的老公）富有。
上面这些还可以归到「借」的范畴里，而有些行为就是明目张胆的偷了。比如荷西要给三毛打一套家具，三毛从镇上运回一批木材，出去一趟就少了四分之一，发现是邻居拿去补羊圈了。
在当地，这是很正常的事情，在你看不见的时候取走你的财物是一种本事。
三毛和荷西就像是落入了一群背叛者中的合作者，每次都采取合作策略，换来的却是一次次的背叛。
反而是在「文明人」中，三毛的善意型策略换回的是更多的合作。
荷西的工友多是西班牙人，三毛夫妇经常在周末请单身工友吃饭，而他们也会用不同的方式来回报，把家乡的特产拿来分享，或者送一束珍贵的鲜花。
沙漠兵团是西班牙的军队，三毛去兵团市场买东西，当地人不讲秩序随意插队，每次三毛都要排几个小时才能买到东西，而兵团的人看过几次之后，知道三毛是真正讲礼貌的人，就开始主动照顾三毛，隔得老远就先卖给她。
这才是正常世界的相处方式，对善意回以温暖，对恶意施以冷漠。
看评论，很多读者单纯地用是否文明、素质高低来评价，其实有失恰当。任何的生存策略的终极内核都是达到生存的目的，只是从效果上说，合作的效果是最优的，合作是最有效的自私。
而撒哈拉这片环境，却孕育出背叛型+盗贼型的文化，这不涉及到道德评价，这只是被环境选择留下来的生存策略。
这就像是美国文化中，通过奋斗获得成功被认为是最伟大的行为，社会主义氛围中，无私奉献被判断为正统。
我真正感兴趣的是，这样极端的生存策略是如何形成的，撒哈拉的环境有何特殊之处。
根据以往的经验，往往越是恶劣的生存环境，反而更适合合作型的策略存活，比如把多余的食物淡水分给需要的人，把快被风沙掩盖的路标扶正，这些都是正常的行为，在人烟稀少的地方遇到有困难的人一般人都会施以援手。
而撒哈拉这片沙漠却如此魔幻，还有两个极端的例子更加说明了当地人的不友善。
三毛与荷西开车「探险」，荷西被困在一片沼泽中，终于盼来了一辆车，等来的却不是无私的援助，而是三毛险些被强暴，如果不是三毛的机智勇敢后果难以设想。
另外一件事，三毛与荷西用了一年的时间把自己租的小屋子打造成了沙漠里最诗情画意、最舒适的小屋，而房东对于把他的屋子收拾得更好的住客不是心存感激，而是借机抬价。
在当地人的价值观里，真的不存在善良这一回事。
2 巫毒
在《死果》这一章中，记录了一件发生在三毛身上很魔幻的事。
三毛捡到一个小挂坠，看着挺漂亮，就清洗干净戴在脖子上。
很快噩梦就接连发生，以前三毛有打喷嚏的小毛病，突然间就开始接连不断地打喷嚏，眼睛以前发过炎的地方在半个小时内红肿起来，医生说这一定发炎好多天了。然后是撕心裂肺的胃痛，下身大出血。
光是这些身体上的病变也就罢了，更加离奇的是挂件还会带来其他无生命的物体的失常。
挂件碰到录音机，录音机开始疯狂乱转，把里面的磁带搅得一团糟。
荷西开车带三毛去医院，中间挂件碰到车，车子的刹车失灵，最后荷西撞上沙堆才让车子停下。
挂件碰到荷西，两人下车时，荷西用脚大力的把车门碰上，把三毛的手指夹住了而不知。
擦洗挂件时同时清洗了咖啡壶，后来咖啡壶溢出水浇灭了火，三毛险些煤气中毒。
最终邻居认出了那块挂件，原来那是最毒最厉的符咒，是南边「毛里塔尼亚」那边的一种巫术。
这种符咒，「就是拿人本身健康上的缺点做攻击，可以将这些小毛病化作厉鬼来取人性命。」后来回教的教长取走了那块牌子，他用刀子抛开两片夹住的铁片，铜牌内赫然出现一张画着图案的符咒。
故事就到这里，现在想起来还是觉得心惊胆战。以前类似的神秘故事读的不少，但是绝大多数都站不住脚，传说、以讹传讹的成分多一些，而这，是实实在在发生在三毛身上的事，让人没办法不相信。
看网上一些网友强行用放射性来解释，放射性可以影响到人体，能够影响到车子、录音机、咖啡壶吗？
世界很大，还有太多我们现在的科学水平无法解释的事，强行解释只会沦为笑话，就像在没有电的时代，我们的先祖用雷公电母强行解释闪电一样。
认识到科学还无法解释一切是基本的科学素养之一。
对于这些「灵异」现象，只能心存敬畏，以后总有一天人类的智慧能给出正确的解释。
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