传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。……夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
时隔五年再读这段刑不上大夫还是觉得不对。
所谓士节不可不勉厉，所谓刑不上大夫，应当是要求士人对自己更加严格要求，不使自己堕入刑律准绳之下。因为君子应当是道德标杆，而法律则是道德底线。一个人在法律边缘大鹏展翅，那还算什么君子，又有什么资格要求刑不上大夫呢。且身为君子，更应该知错就改，怎么能用自杀的方式来逃避法律制裁呢。为了名声清白就千方百计地摆脱刑律，这是沽名钓誉的伪圣，并不是真正的君子作为啊。
司马迁穷举韩信彭越灌夫之事，大概是想说刘家帝王向来凉薄，一旦兔死鸟尽，便用莫须有的罪名折辱士大夫，他自己也如这些王侯将相一般无罪而受辱，碍于天威不敢直言怨懑罢了。诚然，司马迁在李陵案中无罪受辱，是主君任性以法弄权的过错，但司马迁辩白中颇多不妥之处，竟为后世伪君子断章取义，奉作免死金牌，刑不上大夫之滥觞由此始矣。所谓始作俑者，其无后乎，说的大概就是这种情况。
唉，满朝文武像娼妓优伶讨好恩客一样侍奉君王，像妒妇一样攻讦政敌，士大夫都用冠冕堂皇的言辞来矫饰小人行径，装出一副君子傲骨的样子，使得君不君臣不臣的人，到底是谁啊。
刘彻你说，到底是谁啊。
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