为敦煌古文化铭赋

敦煌新赋

山东雨亭

为敦煌古文化铭赋

丝路通，敦煌起。地产不丰，然集五湖四海之物华；人丁不众，却聚三教九流之人杰【1】。熙熙攘攘【2】，正道清明难描摹【3】；洋洋洒洒，长卿上林艰表述【4】。金灿灿兮黄金珠玉，彩艳艳兮丝绸缎匹。晶莹剔透西域玻璃，玲珑别致中土瓷器。革坚中原传百年，茶香外邦飘万里。经济搭台，文化唱戏。商贾云集，艺伶汇聚。藏经洞中潘江陆海亏文采【5】，莫高窟里阎公吴生欠点睛【6】。漫漫黄沙连中外，卷卷经典通古今。

为敦煌古文化铭赋

狼烟突起，经济凋敝。闭关锁国，敦煌廖寂。不闻商贾讨价声，惟闻鸣沙之凄凄；不见巧匠丹青挥，但见丹崖之巍巍。千年商道唯见沙，万里边关只留骨。佛像千尊重面壁，洞窟五百再封闭。文明湮没已可惜，盗贼戕害最可气。雨果笔下留证据，首恶要推英吉利【7】。四十蹄银千卷书【8】，国人愚穷竟如此！

为敦煌古文化铭赋

睡狮渐醒，敦煌重立。东方红兮赤日【9】，重照古道旧地；春天绿兮故事【10】，再逾经典古籍。路漫漫兮追索【11】，战兢兢兮保护。莫临渊而羡鱼【12】，非坐吃而空山【13】。求其精如义山之春蚕【14】，弃其疵若南华之羊角【15】。抱残将死，若蚍蜉之游丝【16】；互融重生，似凤凰之涅槃【17】。中西再融贯，古今重博通。琵琶常反弹，灵光多飞升【18】。文化贵交流，经济通共赢。兴衰荣辱逝流水，历史掌故存史书。今日不铭敦煌事，明朝再无敦煌赋！

注释：

【1】王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

【2】司马迁《货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”

【3】张择端，字正道。琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》，系世界名画之一，也是他的代表作，描绘当年汴京近郊在清明时节社会各阶层的生活景象，真实生动，是一件具有重要历史价值和杰出艺术成就的优秀风俗画。

【4】司马相如（约前179年—前127年），字长卿，汉族，蜀郡（今四川省成都人)。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》、《上林赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。

【5】南朝·梁·锺嵘《诗品》卷上：“陆（陆机）才如海，潘（潘岳）才如江。”

【6】阎立本（约601～673）， 中国唐代画家兼工程学家，人物、车马、台阁都达到很高水平，世称“阎公“。吴道子(约680～759年 )唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。“点睛”为画龙点睛之意也。

【7】雨果(1802—1885)是法国著名文豪。在英法侵略者纵火焚毁我国圆明园以后，1861年11月，他曾复信给一个名叫巴特勒的上尉，怒斥其丑行：“一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗”，“在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。”

【8】1907年，英国人斯坦因带着中国翻译蒋孝琬，跑到藏经洞来。他千方百计诱骗千佛洞主持王道士，拣选了24箱古写本，五箱古画和丝绣品，全部运抵伦敦大英博物馆。而他为这些稀世奇珍只付给王道士500两银子和交了130镑税金。一说为40个马蹄银。

【9】【10】歌曲《东方红》、《春天的故事》，以此代表中国的重新崛起和发展。

【11】语出屈原名作《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

【12】【13】语出成语“临渊羡鱼”和“坐吃山空”。

【14】李商隐，字义山《无题》有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句。

【15】在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄子》一书也被称为《南华真经》。《逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也”。

【16】出自成语“抱残守缺”。

【17】出自凤凰浴火重生的传说。

【18】指反弹琵琶像与飞天画，喻别具一格与思路创新。