回复到起初的“正常”状态！

有弟兄姐妹曾经问我，如果一个基督徒生命越来越像耶稣，是一种什么状态？会达到什么境界？

我们罪人因自己的私欲、罪恶而变成“不正常”的人(所以气候、世界也被人弄得不正常了)；甚至有些人如孟子所说的，没有了惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，就不能算是人，只能算是衣冠禽兽。

上帝要用祂的大能，帮助“不正常”的罪人，回复到起初的正常状态。这种正常状态，可以用“生命外在形式”和“生命内在本质”两方面来描述。

一、生命外在形式多样：

1.行神迹：耶稣在圣灵里行了很多神迹，使徒保罗也行了许多神迹，但施洗约翰没有行过一个神迹(约10:41)，旧约的完人约瑟也没有行过神迹。（注：因为行神迹的能力、权柄来自神！）

2.生活遭遇：耶稣连枕头的地方都没有，最后被钉在十字架上(相反的，在旷野的犹太人，因为没肉吃而抱怨)。保罗宣教，有时还要自己工作赚钱，屡遭患难、逼迫，最后殉道。亚伯拉罕是大富户，而他听从神的话，高龄时离开安逸舒适的家乡，一路跟从神(相反的，少年财主被金钱、舒适环境捆绑，不愿跟从耶稣)。约瑟从小被亲兄弟卖给奴隶贩子，又被陷害入狱，最后在神的帮助下，当了埃及宰相。迦勒、约书亚和全体以色列人一样地出埃及、过红海，但只有他两人专心跟从神(民32:11-12)，就没被环境、迷惑(来3:10)，持续走神的正路，因而通过神的试炼，最终进入应许。

二、生命内在本质相同：有真理的公义和圣洁(弗4:24)，包含了仁爱、喜乐、和平......温柔、节制(加5:22～23)，还包含了一切良善、诚实 (弗5:9)，以及得胜(启2:26)。

亚伯拉罕、约瑟、迦勒、约书亚、施洗约翰、保罗...还有诸多属灵前辈，他们和我们一样，都只是普通人，他们不平凡的地方，都在于他们内在生命所流露出的公义、圣洁、圣爱、平安、喜乐、盼望、得胜......。

所以，他们不因自己物质的贫乏，而觉得有丝毫的窘迫、难过；不因神赐其财富、地位而骄傲、冷酷；也不因生活中的困难、苦难，有任何的抱怨；他们都逐渐回复到起初神造人的正常状态：“灵”有上帝公义、圣洁的形象，活出得胜——遵行神命令到底(启2:26)的生活。

我们罪人因自己的私欲、罪恶而变成“不正常”的人；甚至如孟子所说的，人如果没有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，就不能算是人，只能算是衣冠禽兽。有什么样的内心，就自然会有什么样的言行。路加福音6:45：善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。我们内心充满自私、贪婪、罪恶，所以不但会彼此伤害，并且持续地破坏环境。

各种好的宗教都看到人性的败坏，也想改造人性，使人变好，但都是藉由仪式、活动、经书、自己修炼、行善等方式，想改变人性的败坏(包含基督教)；而这些方法都只能使人涂上一层宗教敬虔或行善的的外衣，信徒的内心、本质依然是自私、贪婪、罪恶。

只有创造宇宙万物的上帝能够根本、全面地改变人心，使人由内而外地越来越像耶稣，脱离私欲、罪恶的辖制和结果。祂给人自由意志，祂不勉强人，所以人必须愿意回应神：悔改，努力操练信靠耶稣，才能逐渐回复起初正常的状态，最终不致灭亡，反得永生(约3:16)。

（注：圣经是藏宝图，不是宝藏；宝藏是三位一体的上帝。遗憾的是，很多牧者、基督徒和我以前一样，错把圣经当成宝藏，而不是先深入圣经找到指引(永生小路)，然后照着去做而得着宝藏，所以就没得着宝藏。）