一，要理解一本小说或传记，我们首先不能撇开的就是它的时代背景。一个作家的作品，基本都带着那个时代的印记，我们忽略不了，也会看书的时候沉浸其中。
1911年，旧历辛亥年，中国正处在改变的开端。一场辛亥革命，结束了两千年的帝制，赶跑了皇帝，建立了共和制。但是这场革命，并没有改变人民的悲惨境遇。中国也还是一个半殖民半封建的社会。
同年，萧红出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭。
从1911年到1945年，中国经历了辛亥革命，五四运动，复辟帝制，日本侵略，整个社会不稳，政局动荡。
萧红的童年和青年，就是在这样一个动荡不安的年代里成长的。
1929年，萧红18岁，她的祖父去世。失去了自己唯一喜爱的亲人。
1931年，日本侵略中国，发动九一八事变。彼年，萧红结识萧军，陷入热恋。
1935年，萧红24岁，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。我们不能不说，萧红，这是一个年轻，又有才华的女作家。
1940，抵达香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》
1942年，萧红离世，年仅31岁。抗日战争还在继续。
1945年日本无条件投降。
她同情封建制度下老百姓生活的疾苦，她看到了，并写出了《生死场》；她也具有反抗精神，她抗婚，出走北京，被认为是大逆不道，伤风败俗；她因替佃户，长工说话，反对增加地租被家里人毒打软禁。逃婚后，生过一个孩子，孩子因无力抚养而送人。
后来有幸结识萧军，在萧军的引导下，开始从事文学创作。1940年因战争去往香港，在她人生中最后两年，带着一种怎样悲凉的心境，写下了对童年的回忆，呼兰河传，后在病痛的折磨中去世。
萧红，这是一颗在黑暗现实中闪闪发亮的明星啊！
二，这是一本绝对不能错过的童年小说，因为那个时代的童年，和我的童年，是完全不一样的。
你会在里面看到新奇的，匪夷所思的事情；我无法想象这么单调，孤单的童年，以及成长之后所面对的平板无奇的世界；我从未经历过一个温饱都不能满足的年代，一块豆腐就能成就一年的美味和期待；也无法和那些卑琐、落后的人共处；周遭的人，得过且过、平庸、愚昧。似乎人的一生，并没有什么好的盼头。
且看萧红笔下，对人一生的描述，她说：
"他们这种生活，似乎也很苦的。但是一天一天的，也就糊里糊涂地过去了，也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起棉衣来地过去了。生、老、病、死，都没有什么表示。
生了就任其自然的长去;长大就长大，长不大也就算了。
老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就整吞;走不动了，就躺着。这有什么办法，谁老谁活该。
病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢?
死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭;儿子死了母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了，她的娘家人来哭。
哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋起来。埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。”
人的一生实苦，平凡，庸俗，那人活着还有几个意思呢？
大概还是有一些意思的。对萧红来说，童年的后花园和慈祥的祖父，就是这平凡庸俗一生中的精彩片段，是在那黑暗里能够照亮她前进方向的一簇火光。
在呼兰河的小城里，她的童年只有一方后花园，对她来说 “一到了后园里，立刻就另是一个世界了，决不是那房子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。” 没有人不渴望广阔的天空，只要能和那狭窄的世界划出一道空隙，也是我自由自在的世界啊。
对于一个小孩来讲，花园里有什么新奇的呢？
这个大花园里，蜂子，蝴蝶，蜻蜓，蚂蚱，样样都有。还有一个棵樱桃树，一颗李子树，一颗大榆树。可以跟着祖父，戴着草帽在花园里铲地，栽花，拔草。黄瓜熟了，随手摘根黄瓜，玩的累了就找个阴凉的地方睡。花园里有花，有鸟，有虫子，这里一切都是活的，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样。这里是自由的。天空也是蓝悠悠的，又高又远。记忆里，她的祖父也是笑盈盈的，会经常逗小孩，也会教授她诗词。
三，呼兰河里，不仅有萧红的童年，还有小城里的百姓。这个城里的百姓，也是当时中国社会的一个缩影。萧红这样描述着他们：
“”他们虽然是拉胡琴、打梆子、叹五更，但是并不是繁华的，并不是一往直前的，并不是他们看见了光明，或是希望着光明，这些都不是的。他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。逆来的，顺受了。 顺来的事情，却一辈子也没有。”
中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，怎么可能是一时半刻就能清除的呢？革命也清除不彻底，在这一时期，人们的生活还是这么愚昧，封建。书中有一处描述，让你觉得人还真的是如此的悲凉，甚至现在的人，都是这样的，根本没有变过。萧红这样写着：“呼兰河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看热闹的人就特别多，我不知道中国别的地方是否这样，但在我的家乡确是这样的。投了河的女人，被打捞上来了，也不赶快的埋，也不赶快的葬，摆在那里一两天，让大家围着观看。跳了井的女人，从井里捞出来，也不赶快的埋，也不赶快的葬，好像国货展览会似的，热闹得车水马龙了。 还有小孩，女人也把他们带来看，他们还没有长成为一个人，母亲就早把他们带来了，也许在这热闹的世界里，还是提早地演习着一点的好，免得将来对于跳井上吊太外行了。他在这世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了。他没有想过。
四，我庆幸自己不用生活在萧红那样的年代里，那是一种怎样灰色悲凉的生活，怎样动荡不安的社会。
然而也正因为有这些揭示黑暗的人，为人民发声的人，为革命流血的人，为社会变革勇于实践的人，才能让现在的我有一个安宁的童年。
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