人性

        这个话题有点大，若详尽论之，无有穷尽。姑且漫谈一二，以资闲幽。

        无论博学高才，还是目不识丁，所有人都在自我的哲学体系中演绎生命，每个生命都在自我原则下与周遭一切发生关系。“自我”成为了人独一无二的个体。“周易”做为人类的哲学始点，为独一无二的个体注入更为灵活的思考角度，给人性披上了一层虚伪的面纱。

      所谓人性，指人类的天性，既有区别于其它动物的属性，又有与其它动物所共有的心理属性。世界为何多姿多彩，因人性迥异，世界为何惨相频出，因人性卑劣。

      若人性皆好，无有卑劣，一切向善，则治安无需维护“不治则安”，国家无需治理“不治则顺”，不立法、不设国、无有军队，已然天下太平、世界大和。但人性却没有那么完美，总有意想不到的“兽性”藏匿其中，在或阴或阳的思辨中，艺术性地演绎扑朔迷离的行径。

      如某些腐败政府官员，你送礼少了，他会呵斥你，说自己为官清正，你多送了，在明处，他也拒收退让，但若在暗处，不为他人所知，他定会欣然笑纳。但外人看来，那些人真没收过礼，实则不懂阴阳之道，妙在暗处罢了。

      再谈令我等致敬的教育界，眼镜下面的龌龊真是令人烧脑，诸多大学教授是国家的知识脊梁，但在“私欲”上，假借职权，以学位、职称或答辩为由，让学生以交换身体为代价，换取晋级或批准。尔，从则准，不从则难，至于“准”的标准或规范，灵活程度令人无懈可击。规则在此！尔等细思量！

      “宁搅千江水，不惹道人心”，换而言之，我若说有信仰的人的不对，可能会下地狱，那就“我不入地狱，谁入地狱”了。这里说的信仰是信奉宗教，有些信众以满足私欲为目的，与诸神诸佛做交易，为了得财使劲儿地放鱼，为了“赎罪”使劲儿地烧元宝，为了儿女大吉使劲儿地磕头。放完鱼了，烧完元宝了，磕完头了，奸滑善恶、一切照旧。释迦牟尼、老子、孔子乃上下五千年人间至圣、无出其右，他们的理想是众生弃恶向善，追求无我。其境界之高，岂是这等低俗而不对等的傻瓜交易。故而唾弃之。

        最后谈谈某些农民工，我们确实看到了令人尊敬而同情的画面，好多农民工确实老实、勤恳、善良，但还有一部分农民工“刺头”，像粘豆包里的沙砾，总给人带来不期待的痛，罢工、偷懒、应付与偷东西，全然有之，有的农民工是老板的手足，有的农民工却是老板的天敌，有机会就领头儿要挟，实在顽固，而在用工荒的时代，老板亦会无奈妥协。

        碰瓷就不说了⋯⋯ 

        我谈这些，似乎黑暗些，但确实存在着，即使不说也依然存在。把阴暗暴露在阳光下才能换取更多温暖，粉饰太平固然美丽，但容易做梦。