南怀瑾|《金刚经说什么》
物来则应，过去不留；应无所住
上周我写了一篇《思维决定结果？》是关于上周的即时灵感汇集而成，其实是写的比较杂碎的。我讲到：“80％精力和时间聚焦在20％的要事上，从而让这20％的要事产生80％的效能。”、“一定要有目标，才能达成目标。”、“把想法正误用行动来验证很重要，执行力很重要。”、“做事情的节奏感很重要”、“避免让自己忙碌、过极简生活解放自己”。
其实真正触动我的是第一次在007写作这个平台，上海有位战友对我的点评，一语中的让我有醍醐灌顶之感。她可能是看出了我文章中的焦虑感和迷惑感。她点出：“你的思路，执行力等等都很好，可是就是差那么一点点～悟～，我为什么这么说呢，我感觉的你现在看很多东西很想看清楚，但是却又常常看不清楚，那种处于“众人寻她千百度”状态。”，我觉得是说中我内心状态。她随即给出二点建议也非常中肯：“第一：确定你的目标和需求，然后观察你的现状和事实，最后再制定你的计划。第二个建议是，你可以去听听喜马拉雅上有一本书。南怀瑾的《金刚经说什么》，当然也可以买一本书，听听，再看看。我没有劝你接触佛教之类的，我也是不信徒，你可以当作一个节目来听，肯定会有很大的收获的。你可以去试试！一切都是最好的安排，我们的是人生都是顺流而下的，一切都是自然而然的发生，人生，坦然处之即可，不可用力过猛……；南老的比较经典，可以先听他的。其实你慢慢听懂金刚经说什么了之后，再回头去看看执行力就是顺水流的过程，不费劲的”
“一切都是最好的安排，我们的是人生都是顺流而下的，一切都是自然而然的发生，人生，坦然处之即可，不可用力过猛……”、“慢慢听懂金刚经说什么了之后，再回头去看看执行力就是顺水流的过程，不费劲的”。
这句话我反复品读，真的醍醐灌顶。我反观我自己的写的文章，还有在平时生活和工作中，一直是用力过猛，做事情不是这种顺水流的状态，执念太深。让自己异常疲惫。
在这一周的早晨，我在喜马拉雅收听战友推荐的南怀瑾的《金刚经说什么》，在“妙行无所住”部分，反复听到南怀瑾老师说到“物来则应,过去不留；应无所住”，真的很点拨我。
我特意去网上搜索出处，都没有很详细准确的出处，据说出自《庄子》。
我也回想起去年11月在上海，拜访正荣地产采购总，吃饭时和她的对谈，她也用禅学解释我工作和生活中的困惑，对于感情说到“不要刻意追求，不要操之过急，她就在那里”，对于如何活在当下去努力她说到“不沉浸在过去，也不畏惧思考过多的未来。当下的我就做好当下。”
人生中有很多的贵人，或相识，或不相识，或一句无心之后，对于有心的听者；却能顿悟。希望自己悟透自己，努力和树立目标后就尽管努力，不要太执着结果，活在当下，活得自在。
附摘录：
万物皆可为师https://www.sohu.com/a/135024120_727510
物来则应,过去不留。
事来则应,事过既忘。
在圣不增,在凡不减。
把握当下,制心一处。
随缘不变,不变随缘。
体不动,而用常显。
用常显而体不变。
万物皆可为师。
徒弟擦一面镜子，边擦边说：“这镜子可真便宜，几十元买了这么一大面!”
师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”
“哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？”
“不管什么东西，只要放到镜子前面，它都映得出吗？”
“当然”徒弟说。
“那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？”师父问。
“那怎么会呢？”徒弟说。
“这就是智慧啊！”师父说：“这叫物来则应，过去不留。”
你在生活中能做到‘事来则应，事过即忘’吗？”
“不能”徒弟说，“想不到这镜子还有点门道，还有吗？”
“多得是”，师父说：“比如孔孟先师或帝王将相来照镜，
你说镜子会因为高兴而加倍细心吗？”
“不会”徒弟答。
“如果乞丐、弃儿来照镜，镜子会因厌恶而应付了事吗？”
“不会。”
“这就叫‘在圣不增，在凡不减。'又叫与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧，你做得到吗？”师父问。
“做不到！还有吗？"徒弟兴冲冲地问。
“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗？”
“不会”。
“这叫把握当下，而无所住。你做得到吗？”
“做不到！还有呢？”徒弟穷追。
“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色？
映现绿色时会不会本身也变成绿色？”
“不会。”
“镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是？”
“是，这叫什么？”徒弟问。
“这叫‘随缘不变，不变随缘'。你做得到吗？”
“做不到，还有吗？”徒弟还不解渴。
“镜子映人、映物、映狗、映水、映火，而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做
‘体不动，而用常显。用常显，而体不变’你明白吗？”
“明白了”，徒弟感叹地说，“想不到一面镜子，竟蕴含了这么多道理！
真是万物皆可为师呀。
事来则应，事过即忘；在圣不增，在凡不减；把握当下，而无所住；随缘不变，不变随缘;体不动，而用常显。用常显，而体不变...一面镜子就可以给我们这么多领悟。世上不是没有可以启发我们的事物，而是我们缺少能够发现的眼睛。
2020年3月14日于广州
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