格物致知具体方法

格物致知（即佛陀所说的四念处，为善去恶、疗愈清理）的具体操作方法：

步骤一：觉身体，佛法四念处也称为观身不净，具体方法：请你找一个安静的地方，比如说你动气了，假如你在家里，家里就你一个人，时间和环境是允许的，那么你就自己坐下来，如果你不习惯于打坐，那么更简单，躺下来，把枕头垫高，然后躺在床上四肢伸展，之后闭上眼睛。

闭上眼睛之后，第一步，觉察你的身体，看看你的身体是否紧绷、胸闷、胸口堵着，胃痉挛、胃堵着，这个反应看看你有没有，如果有，那就和它呆在一起，体验它，观察它，或者如王阳明说的那个话，觉它，觉你的身体反应，觉自己胸口堵不堵，觉自己胃堵不堵。如果胸闷，就一直觉得这个胸闷。如此，善便存，恶便去，你觉这个胸闷，这个胸闷就消失了，理解吗？没有那么复杂，就算分成几个流程，还是个觉！第一步观是让你觉身体，觉得你胸闷不闷，腹部闷不闷，总之是以“觉”为核心。

第二，身体、思想、情绪囊括了几乎物质小我的所有，物质小我是由身体、思想、情绪组成的，信念就是你的情绪和思想，所以这几乎把你那个假我全部囊括了，你能够觉到你假我的一切！这就够了。你还想找到比这个更好的方法吗？你就觉它，比如现在胸口闷，就觉这个胸口闷，一直觉到不闷为之。只要一觉，这个胸闷就消失了，恢复你的本体。你的本体是和平，是中性。在中性当中，你将会生妙有，中生妙有！

步骤二：觉思想，也称为观受是苦。允许你的思想你的念头来来去去。不要去抵制它、分析、压制它，就让这个念头来来去去。不是无念，无念也是一念。你躺在那，允许你的头脑胡思乱想，一会儿想到自己欠钱，一会儿想到领导不重视自己，一会儿想到孩子不争气，一会儿想到自己家庭的矛盾，一会儿想到小时候原生家庭的迫害，甚至一会儿想到小说里面去了，一会儿想到未来了，一会儿想到自己飞行，一会儿想到自己穿越时空，随便，觉它，就觉你在想什么！

就这样来来去去，如来如去。那个觉才是你的本体。如果你非要控制自己无念，那就去到了小我。这就是王阳明那个话：人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。就是你有多少的念头，多少的思想，不用管，这里一觉，都自消融。所以真正对待你的头脑，对待你的想法的方法是觉它，不要去控制它，不要去抗拒它。就是庄子说的：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。就是我的心像镜子一样，它来什么我照什么，它不来了我不期待，它来了又走了我也不追，它该走就走，该留多长时间就留多长时间。这就是你的心，就是你在觉。所以在做为善去恶的时候，你知道怎么做吗？觉你的邪思妄念。明白吗？不是让你自己达到无念，而是觉它，觉这个念。

步骤三：觉情绪，观心无常。允许你的情绪来来去去，允许自己动气。就这么简单。现在很生气，允许自己生气；现在很恐惧，允许自己恐惧；现在很焦虑，允许自己焦虑；现在很悲伤，允许自己悲伤。允许自己动气，就是允许情绪在你身上流淌，在你身上释放。你只是去觉察它，只是去体验它，只是去感觉它。不要去分析它——为什么会生气？干嘛生气？谁让我生气？不要去压抑它，我不要生气，我不想生气，我想快乐；不要去转移它，什么叫转移它呢——气得不行了，看个电影吧；生气的不行了，去逛街买衣服！……不要忽略它——我就一点点生气也没关系啦，就像我说的，我为了一个核桃仁，都要为善去恶格物致知，不要忽略它（情绪），认为就一点点的生气，算了算了，时间会冲淡一切，时间会改变一切，甭管他了，慢慢就好了。不要这样想，而只是觉它。这就是王阳明说的：“是便知是，非便知非，如此善便存，恶便去”。现在很恐惧，就一直跟恐惧在一起。如此，恐惧便去了，焦虑便去了，失望便去了，悲伤便去了，一直到你和平为止。

这是第三个步骤。很简单，你看第一个步骤觉身体。第二个步骤觉思想，第三个步骤觉情绪。当你觉思想、觉情绪的时候，你就已经觉了你的信念。所以你把假我整个觉了一遍。

步骤四:觉真相。王阳明龙场悟道，心学核心是三条，第一心即理，第二是格物致知，第三是知行合一。

心即理很多人不懂，如果你对这段话术（我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻象。现在我从这个创造物中收回我的能量。我觉得这些能量已经回到我了，我觉得自己越来越有能量了，我觉得自己越来越接近于真正的我，越来越活出真正的我了。我是觉，我是快乐我是丰盛我是无限，在我的全息幻像中，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的感激和赞赏，我对他们负百分之百的责任，现在就让这个受限的模式消融在我无穷无尽的能量中吧！感恩我创造了如此逼真的全息幻像，以至于自己都信以为真。天才的编剧、天才的导演、天才的演员、天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛、无限的力量、无限的健康和无限的智慧，而觉得自己是匮乏的、受限的、渺小的、不足的、虚弱的、无力的、无能的、受限的、无价值的、不值得的、不配的、无用的、穷困的、孬弱的……，觉得物质世界是真的，人格面具有力量，全息图中有因果，这些都是我关注无限的能量形成的伟大剧情而已，这真是天大的奇迹。感恩我瓦解了这个受限的模式，从中收回了力量，感恩我跨越了彻底解脱点，活出了真正的自我。）

如果还不理解。说明你还活在宇宙主导论里面，没活在意识主导论里面。那这个时候再觉一下真相，这是改变你的信念系统，用这个真相交换你的原来的信念系统（幻相）。

但是刚开始的时候你可能会说，怎么可能？因为可能你根本不会相信，宇宙只是一个觉，你只是觉。“凡所有相，皆是虚妄”，但是随着你不断熏修明心见性，你会越来越认可。

注意事项:

1、说这个话术不必说必须完美，比如我忘词了，我没念完整等，没念完整就没念完整，忘念就忘念了，就这么简单，觉，不要去控制，不要去努力，哎呀我念错一个字不灵，哇我没念完才念了1/3，后面忘词了，不灵了，告诉你不念都灵，之要一觉就灵。觉，就是灵丹一粒，点铁成金。

2、你格物致知完了之后，你觉得和平了，这个时候再回想一下让你生气的这件事情。如果你回想的时候还动气，请继续格物致知；如果你把它放到脑海当中，耶，和平了，不动气了，就不用了。比如说你欠了500万，还不上，你动气了，疗愈清理之后，你发现你不动气了，那这个时候再把欠500万这个东西回想一下，如果一回想你又开始恐惧、焦虑、失望灰心，继续格物致知，为善去恶，说明没格干净；但如果一回想，呀，和平了，那这一次疗愈清理就结束了。或者有时你也会不知道是什么事情，莫名其妙的就不开心，外在没有什么事引起，不知道该回想什么，但是你疗愈后确实感觉到和平了，那这一次的为善去恶就圆满成功。

3、一天要做多少次，看你一天动气多少次。没有时间要求，没有次数要求，你动气十次就做十次，动气一次就做一次。那需要坐多久呢，不知道，你一次可能五分钟，可能一个小时，可能三个小时，可能五个八个小时……看你动气有多大，看你心底的乌云有多厚，不断觉它这就是为善去恶。