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课表DAY 1
今日开始学习《龙图论医》第三版宗旨篇第一讲〈中医学习次第〉——何为初心?该沿何路径步入中医的殿堂?
学习资料:《中医学习次第》(纸质书P78~93,电子书P48~56)
https://mp.weixin.qq.com/s/gdjGU3goRRcih49h2yq1jw
学习笔记和感想:
- 孙思邈大医精诚,大菩萨。
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。
- 中医学习和实践需要实践积累,要下功夫,所谓『治学要“猛火煮,慢火温』。前辈经历彰显学中医之不易,切忌半桶水晃荡。
『读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。』
- 中医典籍众多,学什么看什么。从内经入手;还要知道中医各流派脉络,知道自己在学什么很重要。
秦越人、华佗遇害,针灸从此生弊,伤贤之祸,流传后世。“江南诸师秘仲景要方不传”,蔽贤之过,药方之谛遂致暗而不彰。内经的经旨已失,后人只得余绪。一切正法都是这样式微的。
黄帝时的内经是经法,秦汉以后是像法,相似之法,尺寸脉法、脾胃论相火论等等,金元以后都是末法,学人早已不能行证经旨。一句话,只要内经在,就是明师在,我们要做的就是以内经为师,我本人即为示范,其余诸论并现实中善知识都只是助缘。
欲知仲景,先得有内经做眼,因张仲景的思想出自内经并与经旨互相发明。同理欲知内经,就得有易经这颗龙珠来为照明。孙真人说,不知易不足以为太医。易以道阴阳,易与天地准故能弥纶天地。易与医都是同一渊源,都是冒道的。
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