虞姬·王昭君

虞姬·王昭君

历史是一个迷宫。

里面道路四通八达，不同的人，沿着不同的路线，寻找着自己的出口。

当然不外乎两种人，男人和女人。

上帝在造人的时候看那男人一个人独居不好，就造了一个女人来帮助他。

于是许多女人，就义无反顾地扮演了形形色色的帮助者形象。

“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”，这是虞姬的绝唱。然后，她在西楚霸王面前自刎而死。

这需要多么大的勇气呢？

这勇气的来源只有一种解释，那便是爱。她爱这个山一般的男人、这个有着贵族精神的男人。

当他意气风发的时候，他们相亲相爱；当他一败涂地的时候，她生死相随。

她与他演绎了一段英雄末路的慷慨悲歌，以青春，以热血，以生命。

都说，成王败寇，可是这一对却虽败犹荣。

霸王固然英勇，虞姬的大义凛然、生死相随更是人间难得。

她死了，可是她死得其所。

君不见虞姬墓静谧于斜阳，玉兰花、桂花幽幽飘香。古老石碑，诉说着她的故事；谋臣良将，上演石头上的群雄逐鹿。

虞姬死了，想要项羽去活；项羽去死，或者因为虞姬已经死了。

虞姬后一百多年，又一奇女子登上了大汉的舞台。

她便是王昭君。

如果说虞姬与霸王成就了爱的悲歌，那么王昭君则成就了各民族和睦相处的壮举。

她使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”。

匈奴繁荣了，边关安宁了。

阴山南北，不再是战场，不再铁骑奔腾，狼烟飘荡，展现出欣欣向荣的和平景象。

而昭君呢，“上书求归”被拒，于三十三岁时死于匈奴。

和亲，一般是军事力量比较薄弱时的权宜之计，和亲一般被视为个人悲剧。昭君勇敢的跨出了这一步，从温暖富庶的中原来到了风沙满天飞的苦寒之地。

环境的恶劣，饮食乃至各种习俗的不同，都被它克服了。可是心中的哀伤怎能排解呢？

“翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。”

昭君，牺牲了自己。昭君，成就了汉匈人民。

两千多年过去了。这两个女子，一个陪丈夫南征北战；一个千里迢迢，踏上一条和亲路。

历史混合着男人的血和女人的泪。鲜红的血滴落在地上，晶莹的泪升华到空中。

她们在历史的迷宫里面寻找到了忠贞、慷慨。忠贞于丈夫，慷慨于苍生。这是一条光明的路，虽短尤长！