今晚我们小组又一次聚集，查考圣经。手拉手，心连心，同心合一，寻求认识神，同心走天路。
“ 以马内利，遇见感动和惊喜”
感谢神的恩典和带领，感谢主参与我们每一次的聚集，进入我们每一次的敬拜和颂赞。
查经聚会从以下5个环节有序进行。
目前总人数：12人， 本次实到11人，缺勤1人：纪艳阁姐妹加班
小组的主要任务就是裂变，壮大队伍，扩张神的国度。
》01 祷告/赞美
孙多燕姐姐带领大家祷告唱诗，赞美敬拜神。
1.灵契诗韵第5. 49. 100首 《耶和华你是我的神》《同一个地球》《神就是爱歌》
1.灵契诗韵第5首
2.灵契诗韵第49首
3.灵契诗韵第100首
》02 接待/破冰
这个环节由刘恩松弟兄负责引导大家。
破冰行动规则：
全员参与共同完成一件任务——数数。数数的规则是每人按照顺序一个人数一个数，遇到6或6的倍数时，就以拍巴掌表示。数错的人进行近期读经亮光或信仰经历、见证分享。
经过几轮下来有5位荣获分享的机会，这里简要阐述下哈
1. 孩子入学/体检 （感恩在神没有难成的事，神是不会误事的，神的道路高过我们的道路。到了时候让人惊讶又稀奇，欢呼感恩称颂他的名）
2. 工作压力/祷告 (神借着各样的环境陶造)
3. 新事工的开展代祷/叛逆的儿子回转(专心仰赖，教会侍奉，神必看自己的后裔)
4. 祷告疾病得医治/下一代，新生命诞生后面容的变化（神是顾念人的神，神是听祷告的神，祈求就得着，寻求就寻见，感谢神的恩典和看顾）
5. 婚姻生活/交托改变 (人的尽头，神的起头。夫妻相处之道，主做中保，婚姻进入幸福)。
爱和奉献
》03 查经/分享
丁牧分享，大家共同学习 智慧书概论：约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌共计5卷书
一、约伯记
大纲：
1. 第1-3章：约伯遭遇的苦难
2. 第4－37章：约伯和朋友们的对话
3. 每38－42章：神向约伯显明自己的旨意
核心：神的儿女没有过错为何受苦？本书中义人约伯受苦，这种经历使约伯认识到神是万有的掌管者，具有绝对的主权和权能，从而谦卑地悔改，甘心情愿顺服于神的主权，并享受神的恩典。神的意念高过人的意念，极其奥妙，人的智慧如何能参透神的计划呢？
二、诗篇
诗篇以颂赞神的作为、预言弥赛亚降生、讲述历史、训诲等编辑，共计150篇，分成五卷，每卷与摩西五经相对应，其中作者是大卫的有73篇之多。要亲近上帝、不会祷告就多读诗篇哈。
卷一、第01～41篇 《创世记》 神的创造和对人的看顾
卷二、第42～72篇 《出埃及记》 选民受压迫和神的救赎
卷三、第73～89篇 《利未记》 神的圣洁和对圣洁的要求
卷四、第90～106篇 《民数记》 旷野的飘流和渴慕神恩惠
卷五、第107～150篇 《申命记》 神言的重要，遵行者有福
核心：表明了对神的敬拜和赞美，惟有神是颂赞的对象。人应当颂赞神的作为，以挚爱和感恩之情赞美神、讨神喜悦的态度和目的，过敬虔的生活。敬拜和赞美神是人应当的本份和义务，也是打开人生幸福和祝福之门的钥匙。
三、箴言
箴言大部分是所罗门的箴言，是旧约时代智慧文学的精髓。
1. 第1～9章：智慧之道
2. 第10～24章：善恶对比
3. 第25～29章：希西家誊录
4. 第30章：作者（亚古珥）
5. 第31章：作者（利慕伊勒）
核心：从神而来的真智慧，是处世之道。
四、传道书
传道书是所罗门在步入晚年时，回顾自己人生经历，悟出来的深奥人生智慧。劝勉后人，失去神的生命是虚空的，当趁着年轻记念造物的主。
1. 凡事都是虚空：2:15-16 虚空的虚空，智慧人与愚昧人一样，2:19-21劳碌与懒惰一样。
全书共讲了10种虚空（智慧的虚空；劳碌的虚空；目标的虚空；竞争的虚空；贪婪的虚空；名誉的虚空；金钱的虚空；妄想的虚空；无聊的虚空；报偿的虚空）
2. 总意：就是敬畏神，谨守他的诫命
传道书12:13-14这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本份（或作“这是众人的本分）。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
总而言之，离开神的生活全都是虚空。有主同在，与神同行的生活则是绝对的有价值。趁年轻寻求人生的真意义，尽人当尽的本分（敬畏神，谨守他的诫命）。
五、雅歌
雅歌是一卷代表爱情的书，王子寻找书拉密女的故事，形容基督徒与基督之间的关系，主是如何寻找我们，神看重爱情和婚姻、夫妻关系...等等。
1. 女子歌颂王
2. 王寻找书拉密女
核心：教导基督徒人与人之间，人与基督之间的真爱，基督徒是基督的属灵新妇，单单仰望主，持续保守对神的爱，是当尽的义务。藉此也使我们思念基督对教会的爱。基督怎样爱我们，我们也当全心爱他。
鲜花掌声
》04 查经/答疑
01 问题：分别是谁带领以色列民的三次回归？
解析：所罗巴伯. 以斯拉. 尼希米.
02 问题：在以西结书中神以“人子” 称呼以西结，而不称呼他的名字呢？这个称呼有何含意？对耶稣的称谓也是人子。
解析：人子只是对以西结的称呼，丝毫也没有人子耶稣的概念。人子也是那个时代对所有男子的统称，强调人的身份。神是用地上的尘土造的人，将生命气息吹进人的里面，并要人来服事他。
神之所以称呼以西结“人子”，这是在强调以西结与神之间的距离，以以西结作为人的代表，说明人的软弱与有限。
03 问题：关于以赛亚书58:13-14安息日的疑问?
解析：神设立安息日有两个目的：给人休息的时间，最主要是让人敬拜神，记念使人安息的神。但在新约中，主耶稣告诉我们他就是安息日的主，我们在他的里面就得着了安息。所以我们现在都是在七日的第一日，也就是主日（礼拜天）到圣殿中敬拜神，也是记念主耶稣在七日的第一日从坟墓中复活。
我们都需要休息，如果在忙乱之中没有休息的话，生命就失去意义。
现今这个时代想忙中抽闲并不容易，但神要我们记住：如果没有在主里的安息，在忙乱中很易迷失，变得晕头转向，难有平衡的信心生活。
一周中休息一天，它使我们在敬拜中相聚，抛开日常的烦恼，使我们在身体和灵性上都得以恢复。
鲜花掌声
复盘回顾：
一、律法书概论：
《创世记》 起源
《出埃及记》 拯救
《利未记》 圣洁
《民数记》 数点（旷野漂流四十年）
《申命记》 重申诫命
二、历史书概论：
《约书亚记》 征服迦南
《士师记》 循环、偏行已路
《路得记》 外邦女子的孝心善果，产业得 赎回
《撒母耳记上》 转换
《撒母耳记下》 应许
《列王纪上》 分裂王国
《列王纪下》 被掳
《历代志上》 大卫之约与圣殿
《历代志下》 谦卑
《以斯拉记》 重建圣殿
《尼希米记》 重建耶路撒冷城墙
《以斯帖记》 护理保守拯救
》05 下月计划安排
1. 祷告/赞美：（ 祝 翠 ）负责
2. 接待/破冰：（ 郭海宁 ）负责
3. 查经/分享：（ 许凤洋 ）负责
4. 查经/答疑：（ 许凤洋 ）负责
5. 记录/校对：（ 展华/丁牧）负责
携手并肩，同走天路，以马内利
记录：展华
校对：许凤阳
审核：丁彩萍
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