湘西真的有翠翠吗？
沈从文的《边城》写的太美了，很多人特地跑去湘西，去看那里的溪水、白塔、渡船，去看渡船老人的坟，去看翠翠吹过竹管的地方……他们心里有个疑问：湘西真的有翠翠吗？
湘西的确有个翠翠，但她没在文中的碧溪岨，而是在泸溪县。沈从文在《湘行散记》里承认：小友看中了泸溪一个绒线铺的女孩子翠翠，问我借钱向她买了三次白棉线草鞋带子……我写《边城》时，那个女孩明慧温柔的品性，就是从绒线铺小女孩脱胎出来的。
那么，《边城》中的翠翠就是绒线铺里的翠翠吗？也不完全是。她还来自于山东。有一次沈从文和夫人张兆和去崂山，在车上看到有人出殡，一个小女孩打着幡。沈从文对夫人说：“这个我可以帮你写个小说。”那个小女孩，包括师母张兆和，最后也变成了翠翠的一部分。
在人物创作上，沈从文认同鲁迅先生的观点，即小说创作也需要模特，这个模特往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是个拼凑起来的角色。就像《边城》里的翠翠，也是通过想象拼凑出来的，但这种拼凑是基于丰富的生活观察，这才拼凑得如此真实，如此不落痕迹。
沈从文笔下的少女不止有翠翠，还有三三、夭夭。她们都很娇美，但又有所不同。三三生在小溪边的碾坊里，父亲早死，跟着母亲长大。她虽然已经有了一个少女对于“人生”朦朦胧胧的神往，但终究是个孩子，娇得有点痴。夭夭是个有钱的橘子园主的幺姑娘，“黑里俏”，性格明朗豁达，娇中带点野。翠翠是个无父无母的孤雏，她也娇，但是娇得乖极了。
沈从文还善于把少女们安置在颜色漂亮的背景里，以及动人的声音中。比如翠翠，她的名字就来自于住处多篁竹，翠色逼人而来。在老祖父摆渡时，翠翠喜欢吹起竹笛，老人则快乐地唱起歌谣。歌声、笛声在寂静的空气里振荡，反而多了层“鸟鸣山更幽”的意味，美极了。
翠翠就这样，从篁竹、山水、笛声中走了出来。而篁竹、山水、笛声，也都变成她的一部分，共同造就了她的美。更美的，莫过于她懵懂初开的少女情怀。这种情怀是那样的纯，像空气里的小花的清香，像风送来的若有若无的流水潺潺，然而又是那样的实在，那样的真。
这样的爱情就叫思无邪。翠翠13岁时去镇上过端午，和爷爷失散了，是傩送送她回家。一开始翠翠误会了，还骂了人家一句：“你个悖时砍脑壳的！”等知道这是镇上有名的少年傩送后，心里又吃惊又害羞，沉默了一个夜晚。小女孩有心事了，这写得非常的含蓄。
之后翠翠又过了几个中秋和新年，但“总不如那个端午所经过的事甜而美”。等15岁时，翠翠又偶遇傩送的哥哥天保。祖父开两人的玩笑，惹恼了翠翠，她把手里的火炬向路两旁乱晃。又是一年端午，翠翠去看傩送的龙舟赛，小心腔里装满说不分明的思绪，一直抿着嘴笑。
有个女读者看完《边城》后问道：“沈从文怎么能把女孩子的心捉摸得那么透，把一些细微曲折的地方都写出来了？他可是个男的哎。”汪曾祺想了想说道：“曹雪芹也是个男的。”
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