子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。
孔子说:“射箭,不一定都射穿箭靶子,因为每个人的力量大小不同,这是自古以来的规矩啊。”
在古时候,射泛指懂得射礼之人。他们习射,练习射箭,其实是用来修德的。「观德」就是观察道德,观察自己的道德和别人的道德。「但主于中」就是技艺确实也要精益求精,要命中目的,但是不需要显示很强的武力,所以射箭不崇尚射穿皮革。这个「贯革」就是射穿皮革。那射穿皮革,这力气就太大了。在这里不是比谁的力量的强弱,而是比技艺的精良和你是不是真正如礼,所以讲『为力不同科』
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。
孔子说:“射箭,不一定都射穿箭靶子,因为每个人的力量大小不同,这是自古以来的规矩啊。”
在古时候,射泛指懂得射礼之人。他们习射,练习射箭,其实是用来修德的。「观德」就是观察道德,观察自己的道德和别人的道德。「但主于中」就是技艺确实也要精益求精,要命中目的,但是不需要显示很强的武力,所以射箭不崇尚射穿皮革。这个「贯革」就是射穿皮革。那射穿皮革,这力气就太大了。在这里不是比谁的力量的强弱,而是比技艺的精良和你是不是真正如礼,所以讲『为力不同科』
本文标题:《论语》16-射不主皮
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