近来读到些有关三峡的文章。文章写成约莫是在十年前，但有些事情大体是不会变的，这便是我在他们文中所看到的。在他们笔下，三峡宛若一个江湖。
所谓江湖，是文学和历史的江湖。
李太白仗剑出蜀、苏子瞻辞亲远游，过了湖北宜昌，连绵的山峰收敛了态势，那里一改前貌，既是浩浩荡荡、再无遮拦的平原，又将是这些年轻人人生中崭新的天地。而当他们挥洒人生壮丽的诗篇时，一定会常常想起这片钟灵毓秀的土地——
这片屈大夫的出生地、公孙述的成名所；这片孕育了绝世的王昭君的土地，又埋葬了张翼德，埋葬了千千万万不知名的将士，乃至更遥远的上古神话中的战神魂灵。滚滚江流撞到八阵图的遗石上，激起悲壮的江声，那些时代过去了，却永远不会被遗忘。中年零落的杜少陵，徘徊于江浦，想起“遗恨失吞吴”的故事，又想起“天地一沙鸥”的自己，他遗恨历史，也遗恨现在。他悲悯壮志未酬的英雄，也悲悯众生，而他自己，像他这样的文人，又同是值得悲悯的对象。
总之就是这样，前人成就功业，后人幸之；前人失志，后人哀之。更后的后人复又哀之幸之……
所谓江湖，又同是普通人的江湖。
三峡自奉节至宜昌，近两百公里，其间湍流深壑、乱石险滩数不胜数，所有成功经历这里的人无不庆幸如劫后余生，这里的人家自己也这样描述着：“滟滪大如象，瞿塘不可上……滟滪大如马，瞿塘不可下……”在江上游刃有余的船夫，自然就成了传奇。江上哪处有险滩，哪处有危石，他们明白得很，不论风雨，也不分昼夜，只要有他们在，经由三峡的船只就不会失事。这在他们自己不过是熟能生巧，在外人眼里，却俨然神话一般。
这里又生存着一代又一代为生活而努力着的人们。有的默默过平凡的生活，有的积极去和游人打交道。去打交道的那些人，多是帮游客挑行李、指路或介绍船只。我不曾到过三峡，只是觉得他们的形象，无端地像是《路边野餐》里那些摩托车上的少年，那样质朴、无邪。
诸位如果有上网查询过旅游攻略，一定见过像《本地人从不会去的本地景点》这样的文章。我觉得在外人而言很没有道理。他们总是想外地来的游客不去造访那些名声在外的景点，偏要把游人往幽闭的巷子里领，去看所谓的本地特色。
如果把一座城市比做一个江湖，那这江湖也一定是两样的。一是本地人的江湖，一是外地人的江湖。
本地的人们，生于斯，长于斯，他们更注重这片土地给予他们的生活。那些从不到访本地景点的人们，倒果真是实在的本地人。寻常巷陌，花鸟虫鱼是他们的生活，那些厚重的历史或是俊俏的山峰，似乎与他们并不相干，亲近的只有空间上的距离而已。
远道而来的游客则不同了。到外地游览，本就是一种消遣，摆脱了当下的身份和烦恼。喜爱历史的去钻研历史，喜欢风景的去浏览风景。一定要看到宫殿才能体味皇帝的大气，一定要看到园林才能体味士大夫的风雅，本不都是钻研纸堆的风俗学者或千里迢迢只为大快朵颐的美食家，若是尽往本地人生活里领了去，岂不咄咄怪事邪？
其实无论是本地人还是外地人，无论是风云人物还是寻常百姓，这江湖本质上都是生活。战士浴血奋战，为的是自己的家园；文人吟咏诗篇，叹的是自己的身世；远道出游的人们看的是自己的念想；沉默不语的人们关心的，则是自己的生计。
对于三峡，我是外地人，也是普通人，倒很情愿用外地人的视角，去看它在文学和历史上的面目。日后如有幸能与诸君把臂同游，实在人生一大幸事也。
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