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人的才智和伟大均依靠美德

人的才智和伟大均依靠美德

作者: 望风侠 | 来源:发表于2018-12-05 13:24 被阅读499次

世上最可爱的东西就是美德,唯有美德最真实,人的才智与伟大均依靠美德,不是财富。

近日,大家都被著名歌手陈羽凡吸毒被抓的事而刷爆了屏,人们都没想到这个形象,才艺都俱佳的一个歌手突然间被爆出吸毒的丑事,连他的搭档胡海泉也连发博文十个为什么?多年在一起的好友都不知情,当然这也很正常不过了,因为毒品与明星本来就是敏感的两类东西,明星星光耀眼,如若再碰到毒品这个“上瘾的火药”,击出的火光会更加“爆棚无限”。看来明年的演唱会只能唱给他的毒友了。

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(他唱着他(最美)的歌,呼吸着最“沉醉”的云烟。“百合花”在别人的池塘中也能照样开得那么娇媚。)

中国人大都有窥知他人隐私的喜好,尤其是他人丑恶的一面被揭穿时,更是兴趣盎然,暗暗自喜,妒忌心的损落满足与幸灾乐祸的心理都得到了夸张的慰藉。

其实所有大多数明星的负面丑闻被爆与我们常人的生活都没有太大的关系,短期内也改变不了,也影响不了我们的普通生活与习惯,因为明星是闪烁在遥远上空的,我们只能“仰望”他们,不能彼及。一切的事过去后,尘归尘,土归土,又回到了原地,最多增加了茶余饭后闲聊的话资罢了。

明星的才艺一旦与德行背道而驰,就会被别的慧星撞击而陨落,大都从此一蹶难振,满文军,柯震东,房祖名(父亲成龙是禁毒大使,儿子却吸毒8年不知道,有意思的讽刺)。例子多多,也不再枚举。

节操是艺术家的安身之本、立命之基。

在中国历史文化上,因德行,才艺而被否的最明显的就是中国书法。

孔子说:“文质彬彬,然后君子”质朴与文饰比例恰当,然后才可以成为君子。在中国评价书法的好坏标准,历来都是书品与人品骨肉不分。唐书法大家柳公权说:“心正则笔正”,颜真聊一身正气,人品及在安史之乱中忠君爱国的表现都被后人所敬仰。因此,他的书法气势庞大,神釆飞扬。其字称为“颜体”,被后人所称赞。

一代才子苏轼也是风趣幽默,人品端正,在宋代四大书法家中,“苏黄米蔡”,排名第一。一生的坎坷屡经,正直,且诗词也佳(唐宋八大家也有他)。致使他的书法风格跌宕,用笔有轻重,妩媚天真。给人带来更多的视觉享受与美感!被后人所推崇(而他所培养器重的小书童,此人书法,球技也甚好。却另他懊恼不己,称自己看走了眼,即后来跟着宋徽宗的高太慰高俅)。

而排名第四的,原来是宋朝大奸臣蔡京,因其是北宋“六贼之首”,人品奸恶,遂改为同室之弟蔡襄。虽然其书法姿媚,字势豪健,痛快沉着,独具风格。当时的人们谈到他的书法时,常用“冠绝一时”,“无人出其右者”。但在人品上,却是最大的败笔,从而影响了他在中国书法界上的地位。

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同时代的最具臭名的则是秦桧了,因“莫须有”罪名冤杀民族英雄岳飞,至今遭后人所耻,但其书法,文章却极有成就,自创秦体,以致于后来在推行字体改革上就依他姓氏而命名的“秦体”,因其奸佞,改其名,就是现在的“宋体”文字。

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再说说明代的六大奸臣之一的严嵩,擅专朝政,祸国殃民,铲除异己。然而其书法造诣却极其厚深。其字刚劲凝重,笔势强健。尤其是他题字的公堂匾额,可以说无可取代。然受“因名废字”的影响,真迹流传极少。

在北京崇文门,有一座贡院,是开科取士的地方。贡院的大殿叫至公堂,其上书有一块牌匾“至公堂”,这三个字就是严嵩所书。后来清乾隆帝知道了此事,认为大奸臣严嵩的字公然挂在参加会试的考场上。受此影响,这以后岂不是要培养奸臣啊?

于是乾隆他打算自己题字,换上去。结果写完之后,发现比不上严嵩的“至公堂”三字,乾隆就让满朝臣子来写,欲求换下大奸臣严嵩的字。

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这样一个为朝廷选拔俊才的堂皇之所,悬挂的却是大奸臣题写的匾额,让人觉得不舒服,引起群臣激愤。可惜满朝文武、大小群臣,没有一个人的字比得上严嵩的字。无可奈何,乾隆只有让“至公堂”这块牌匾继续挂在北京贡院的大殿上,今天也可以看到。

山东曲阜的孔府大门(孔圣之地),圣府二字,为严嵩所书。

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山海关的天下第一关也出自他之手。

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在古人眼里把字写好只是一种“小道”,真正的书法是“大道”,而大道与人的德行与才能紧密相融,息息相关。

看来,无论从古至今,乃至中外,都对德行看得极为重要,一个人,你可以平凡,乃至平庸,可你若拥有宝贵的美德,那你就是一束光,不只温暖了自己,也能照亮他人。

附:家父多年前为老家市清真寺书写的牌匾照片,及作品一幅

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