中国是一个很讲究“孝道”和“三纲五常”的国家。我们从小到大，就被教育要尊敬父母，要体谅父母，可是因为父母也是平凡人，有些父母只是提供给孩子吃穿，自己却没有清晰的价值观人生观，在养育孩子的过程中，给孩子传递了很多的负面情绪，孩子长大以后，背负着小时候积累起来的情绪垃圾，又怎么能发自内心的去尊重父母呢？
最近一个故事，说一北大才子，十年不回家，只因心中对父母在他小时候的教养模式耿耿于怀。记者询问他的父母对此有什么想法时，他的父母的言行之中更多的是对孩子的不理解。
其实，父母不理解孩子，这真的很正常。一是社会在变化，人的思想是越来越进步的。我们的父母，生活在大锅饭的年代，看过《马克思哲学》的为数就不多，更不用说自我觉知，灵魂感受；再者，在那样的环境下，大多数的父母并没有思想上努力上进，行为上坚持学习的习惯，更不用说主动的跟上社会发展的步伐，于是在自我认知上越来越狭隘，“越老越小孩”。
当然，也有智慧老人。岁月在他们的思想上增添了深刻的重量，他们随着年岁越大，对人性和世界愈加理解，内心愈加圆融，便做到了“知天命”，做到了“从心所欲不逾矩”，如望之解忧的杨绛老先生。但那此终少之又少。不信，咱去大街上走一圈！
对《北大才子十年不回家》的评论，有说“中国父母就这样，多大个事！”的，有说自己的类似的经历和对父母的无处发泄的情绪的，也有冷静的为才子出主意的，但大都持有“父母就这样，你连这点小事都迈不过，太逊了吧！”和“无论父母做了什么，父母此终是父母”两种意见。
首先，我认为每个人的感受阀门不一样。譬如才子的父母对他“在亲戚前笑话他不会剥鸡蛋”这事，给才子心中留下了很深的印痕，因为这伤害了他的自尊心，使得他感觉很屈辱，抬不起头，甚至引发了成年后与人交往的障碍，然而这事儿搁在另外一个人身上，也许并不是什么大事。那是因为，让另外一个人难受的事另有其他，这“剥鸡蛋”并不是那人的痛处。于是，我们不能从事件本身来衡量北大的才子对父母的怨气“有没有道理”，因为人的感受就是那样，人感受到了这样的感受，你不能去否认感受，正如一个人怕冷，另一个人却觉得冷风吹身上很刺激，两个人都没有否定对方的道理。而人的感受又更加的细腻和个性化。面对一个人诉说他的感受，我们应该尊重他的感受。
然后，父母是父母，那是从血缘上，从法律关系上铁板钉钉的事实，但孩子的第一道伤痕和最深的伤痕，往往来自于父母。“无论父母做了什么，父母此终是父母”的意思似乎是，虽然你受伤了，可是因为对方是你的父母，你便要吞了，而且最好是恭敬地吞了。在这话下，父母似乎成了供奉在神台的菩萨和如来佛。中国的儿子女儿最大的委屈是无论如何要尊重父母。
在中国的电影和小说，也有描写家庭矛盾的，但最终是“孩子终于理解了父母”或者“双方终于在和解中抱头痛哭”结局。根据情节，小说和电影中主人公留下的泪是爱之泪，那是出自于真正的感同身受，真正的理解和宽容来自于感同身受。那样的结局是作者和编剧们对生活的美好愿望，因为，很多时候在现实生活中，父母和孩子的和解不是出于感同身受，而是无奈的接受。
现实中，每当一家人发生争吵，孩子对父母发脾气的时候，周围的人大都凑上去说：“你父母养你不容易，要孝顺啊！”而这个孩子也许迫于舆论，把自己的情绪收了起来，重新跟父母好好生活下去，或者生着闷气，不久气消了，又回到父母身边。这是因为血缘，因为本能，因为DNA。事实上，在DNA的作用下，从情感上真正的脱离一方是不容易的，是反人性的。因为正常情况下，在人的内心里对自己的家人有自然而然升起的关爱，即使双方无法沟通。
然而，父母会有自己的观点，自己的个性，和在那个当下的情绪，于是孩子不可能给父母打100分，孩子必然会对父母有情绪，在双方各执一词的时候，血气方刚的孩子甚至会有强烈的情绪。但是在舆论与传统观念的笼罩下，孩子一方的对父母的情绪却不能光明正大的发泄出来，因为对父母不满是“不懂感恩”“不孝顺”。（不同教育程度和肚量的父母可以接受孩子某个程度的发泄，可是这个度的控制权是在父母手上的）；然而父母对孩子的负面情绪却可以较为淋漓尽致地流露，譬如打孩子的父母，譬如明明自己在单位受了气，回来一扭头便对孩子说“你这个害人精！”的父母。现实生活中，父母这样对待孩子之后，孩子的情绪只能是哭泣，有些连哭泣都不被允许，可即使一个孩子可以自由的哭泣，假如他说“我恨爸爸妈妈！”或者“你不配做我的爸爸妈妈”呢？他便成了“大逆不道”了。
我们的文化对“孝顺”这个行为太紧张。紧张是因为在“孝顺”的美好画面之下，流动着爆发与愤怒。如果孩子对父母的孝顺，如同夫妻间的性生活一样自然美好的话，父母和孩子发生争执的时候，旁人便不会急切地对孩子板起孔夫子的面孔说“孝道”，大街上便不会到处粘贴“孝顺”的倡导表语----从来只有“禁黄”和“劝说夫妻不要纵欲，要修身养性”的。如果“孝顺”是真正的美好的情感流动和体验的话，哪里需要贴标语呢？
“孝顺”是一种自然的正常的感情流露，我们看到大自然里母老虎无论多饥饿也不会吃孩子，而在灵性的人之间，人天生在内心会有感受，有感情。人类的繁衍是一代传一代的，人对于祖先有着天然的亲切，但一切自然流动的东西，便一定会有起伏，正如泉水有流的急的地段，也有缓缓蜿蜒的地段，人和人之间的沟通交往和相处也会有和谐和冲突，夫妻之间是这样，亲子之间也是这样。可是，我们的文化把自然的感情传递刻板下来，崇尚了一面，却打压了另一面，那么亲子关系便不能自然流动。
在父母的一方，父母作为成年人，有更强烈的“被尊重”的需求，有对权威的需要，也许这便是父母方和教师们强烈倡导孩子要“孝顺”的心理原因。当然，从心理生理上看，一个没有根的树肯定活不长，一只没有窝的小鸟飞不久，一个没有家的人心里会有很大的缺失，但是作为家长，当听到孩子对自己发泄对自己的不满和情绪的时候，大可不必要勃然大怒，不必要的进行“孝道教育”。孩子对父母的感情是天生自然的，只有被扼杀天性后产生的怨恨，而没有“需要培养对父母的爱”的道理，至于“担心孩子发泄对父母的情绪后不懂得尊重父母了，不尊重父母的权威了”，这完全是内心本身有自卑的父母的担心，这样的父母应该正视自己的内心印痕，而不是要求孩子尊重自己。人无完人，没有完美的父母；但如果不允许孩子对自己控诉，那么伤害的只能是孩子。
让孩子对自己控诉，有什么问题呢？相爱的人之间坦诚交流，有什么可怕的呢？
在控诉中，可以规定孩子不能使用侮辱性语句，原因不是因为“我是你父母”，而是“那些话语会让我难受，那些话语不尊重人”。
在控诉中，力量弱的一方情绪平复了，疙瘩解除了，感到被尊重被看到了，学会了表达自己，内在力量增强了，而力量强的一方有了自我成长的契机，学会了倾听，自大骄傲的心减少了。
应该大方地让孩子控诉自己。
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