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【条件遴列】：
两位有心人，１与２。
两位用心的人，Ａ与Ｂ。
两位不用心的人，ａ与ｂ。
【检视一】：
当Ａ遇到２（或１）时，Ａ会怎么看待２的作为呢？Ａ又会怎么对待２呢？
当Ａ遇到Ｂ时，Ａ会怎么看待Ｂ的作为呢？Ａ又会怎么对待Ｂ呢？
当Ａ遇到ｂ（或ａ）时，Ａ会怎么看待ｂ的作为呢？Ａ又会怎么对待ｂ呢？
由Ｂ２ｂ三者来检定Ａ的内在，是真用心的，人焉叟哉？人焉叟哉？
【检视二】：
当１遇到２时，１会怎么看待２的作为呢？１又会怎么对待２呢？
当１遇到Ｂ（或Ａ）时，１会怎么看待Ｂ的作为呢？１又会怎么对待Ｂ呢？
当１遇到ｂ（或ａ）时，１会怎么看待ｂ的作为呢？１又会怎么对待ｂ呢？
由Ｂ２ｂ三者来检定１的内在，是真有心的，人焉叟哉？人焉叟哉？
【检视三】：
当ａ遇到２（或１）时，ａ会怎么看待２的作为呢？ａ又会怎么对待２呢？
当ａ遇到Ｂ（或Ａ）时，ａ会怎么看待Ｂ的作为呢？ａ又会怎么对待Ｂ呢？
当ａ遇到ｂ时，ａ会怎么看待ｂ的作为呢？ａ又会怎么对待ｂ呢？
由Ｂ２ｂ三者来检定ａ的内在，是真没在用心的，人焉叟哉？人焉叟哉？
【检视四】：
有心，用心，不用心，这三者之间的细微差异，清楚吗？够清楚吗？
【结论】：
经过以上四种检视后，只要真去检视的，对这样的人来说，所谓的互动与交流，其人对当中的品质的鉴别，大致就差不到哪去了！
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