《易经》64卦分为上经和下经两个部分，上经所重天道，下经以人道为本。天道重自然，人道重感情。一阴一阳之谓道，在拉拉扯扯当中找到一个平衡点，它是动态的。上经和下经是呼应的，每个卦之间是有密切关联的。所以看《易经》要一对一对的看，比如益观与损卦，益卦倒过来就是损卦，损卦倒过来就是易卦。所以益就是损，损就是益，一件事情同时要看到它的两面性。卦与卦之间要么互为综卦，要么互为错卦，你中有我，我中有你。通过阴阳的转换达成变化。
我则异于是，是无可不无可。——《论语》
合理不合理，随时都在变动，外在的因素，外在的环境都在发生变化，没有绝对的可能，没有绝对的不可能。它是二合一的，不可分开的。适可而止的弹性就叫合理。凡事没有绝对的好坏，掌握合理的度才是最高的智慧。
损卦是从泰卦而来，益卦是从否卦而来。上经第11卦是泰卦第12卦是否卦。下经如果从第一卦算起的话损卦是第11卦益卦是第12卦。泰后面是否，也可以否极泰来，但是会经历一个很漫长的过程。泰的时候很容易狂妄松懈就损了，损了以后就否了，否了以后又奋发向上就益了。泰变成损很容易（九三与上六交换），下面的一个阳爻跑到最上面，所以叫做损下益上。否变成益也很容易（初六与九四交换），上面的一个阳爻损掉跑到最下面，所以叫损上益下。损下益上是损卦，损上益下是益卦。
损下益上非也，损上益下亦非也。——《国富论》
要上下互惠，损益是双赢。损人最后一定是损自己，帮别人最后一定是帮自己。
损，德之修也。益，德之裕也。损，先难而后易。益，长裕而不设。损，以远害。益，以兴利。
——《易经.系辞》
减少不善的地方减少过失就叫损，一开始会很困难，到最后会得到挡也挡不住的好处。增加美德充实善念扩大善行就叫益，能够长期扩大而不设限。损可以远离所有的祸害。益可以增加很多福利。要从品德修养来看损益两卦，而不是单从金钱数字的变动来看损益表。
损益两卦如果从政治方面去考虑，损下益上就是从老百姓收来的税收让政府来用，损上益下就是政府拿资金出来做公共设施等服务人民的事。政府的基础是人民，因此，要合理的征收税收，要合理的取之于民用之于民。政府依法收税人民诚实纳税，两个方面是分不开的，损益相综。损的错卦是咸卦，益的错卦是恒卦。我们看卦可以是两个两个的看，也可以是四个四个的看，将来变八个八个，这样一路扩展下去，我们就知道牵一发而动全身。我们可以把卦的内涵非常充实非常清楚的一个一个的推理作为日常生活决定事情实践任何工作的一个主要参考。
下一节学习损卦，损以修己。
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