食无求饱，居无求安

问：君子食无求饱，居无求安，何如？

或曰：咱小老百姓一枚，求的就是吃饱穿暖，安居乐业。

曰：孔夫子这句话可不是要我们不讲吃穿用度，他是在告诫我们，不铺张，不奢靡，不过度，要学会克制自己。将对外在物质的无限追求，化作对内心世界的不断丰富。

对物质的追求只会将人拉入欲望的深渊，吃太多了身体会生病，住太安逸了精神会萎靡。只有克制自己的物质欲望，吃该吃的食物，住洁净的屋子，保持清醒和冷静，向内追求身心的独立自由，才是长久之计。

历史上真正明智的人，都是内心富足的人，他们不问外在环境的优劣，只求内心志向的圆满。电视剧《大明风华》里的于谦，就是那个写出流芳百世的《石灰吟》的于谦，很好地诠释了这种精神。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕。只留清白在人间。

当年本是头名状元的于谦，因为醉酒面圣，被罚去军中养马。马夫问他，能吃得了这苦吗？于谦坦然自若：大丈夫处身立世，只要不堕心志，随处可安。

好一个“随处可安”！当演员饱含真情地说出这句台词的时候，举手投足间有一种洒脱的书生意气，令人不由得心中一动：这才是中国读书人大放异彩的精神追求。不论顺境逆境，不论身居何处，只要心意坚定，此心安处是吾乡，是何等的恣意豁达。

遥想当年乌台诗案，苏东坡流放海南时写下的一首《定风波》：试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。也是同样一种处世的境界，体现的都是穷通善处、随缘而适的旷达思想。唐代也有类似的诗词，如白居易的“身心安处是吾土，岂限长安与洛阳”，“我生本无乡，心安是归处”等等。这种居安思危的思想，都有孔子“食无求饱居无求安”的影子，是孔子思想的发扬扩充。

食无求饱，居无求安

君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。

两千年前的至圣先师孔子的话，于今天来说依然有着重要的教导意义。

就拿这次的疫情来说吧，据说是因为吃了蝙蝠引起的。大自然已经慷慨馈赠给人类那么多食物，贪婪的人心还不满足，还要尝试新奇和刺激。仅仅为了满足自己的口腹之欲，肆意破坏自己的家园生态，导致了今天悲剧的发生。这是大自然给予我们的警钟，也是大自然给我们上的一课。

现在中国人的疾病，一半是污染造成的，一半是吃出来的。这个春节，我们都戴着口罩，静坐在家中，这是全民族的一次契机，一个审视自己扭转大局的契机！我们应该静下心来思考，仔细认真地审视自己的人生观念，审视自己的生活方式，审视自己的饮食习惯，审视自己对万物对生命的态度。

当每一位中国人开始净化自己的思想，清理我们的认知，审视自己的问题并改善，我们所有人一起集体转念，勤敏工作，谨慎言行，匡正认知，才是真的众志成城！