享受生命

如果不能够享受学习、享受教育、享受生活，我们接受教育又有什么意义呢

如果我问父母：你尊重孩子的生命吗？你珍惜孩子独立个体，一生仅有一次的人之为人的机会吗？我相信有父母都会给出肯定的答案。但是，如果我问父母：你愿意让孩子少做题多睡觉，少参加培训班多去户外呢？答案就很难说了。

为什么呢？归根结底，在于我们没有把教育的减法与生命的意义联系在一起。

生命本身的意义是什么？生活本身的目的是什么？不管对谁来说，人之为人的机会只有一次。一旦你开展了人生的旅程，就会发现，你一生的质量可以用长宽高三个维度的相乘来看，其实你所要做的是让自己的长宽高变好，而不是在比较当中超越别人的长宽高。你只能在个体有限的生命空间里去做选择，那就是做一个更好的自己或者是最好的自己，这是整个生命最大的意义，也就是活出自己来。

现在很多父母最大的问题是，他们要自己的孩子活成他们理想中的模样，或者说活成"邻居家的孩子"的模样；他们要孩子实现自己曾经没有实现的梦想，成为自己的骄傲和荣耀。

大家看2022年北京冬奥会上的"谷爱凌热"。谷爱凌在中国的热，本质上是一个教育问题，不是一个体育问题，很 多父母在她身上看到的是功利主义的成功，而不是生命的意义，不是每一个生命如何焕发与生俱来的色彩。我们的基础教育中功利主义的成分过重，对生命意义的追寻过轻，从老师到父母再到全社会，都过于看重成功，教育成了父母心目中通往成功的 桥梁。

    要让学生、教师和父母都能够"过一种幸福完整的教育生活"。首先，教育应该是幸福的，应该让师生和父母都能够享受教育的幸福，让学生享受学习的愉悦、智慧的挑战和成长的快乐， 让教师享受职业的尊严与教学的乐趣。其次，教育应该是完整的，是身体心灵的完整的统一。教育应该培养完整的人，让每个学生都成为最好的自己。同时，受教育的每一天都是我们生命中不可分割的一天，我们在学校读书，既是受教育，也是过生活，教育与生活这两者是不可分离的，要完整地结合在一起，千万不能把今天接受教育理解成明天过上幸福生活的手段，教育生活的目的应该是幸福，而不是其他。

我们对子女的期待不应该是群体世俗意义上的成功，把成功当作生活的目标，把教育当作手段，是我们对教育生活方向性的误解。

回头看我们的历史，我们对成功的理解，在很大程度上是世俗化的，是通过权力、财富化解身份的焦虑，而不是追求生命本身的意义，不是你过得幸不幸福。我们读《史记》, 你看秦始皇出游的时候，威震四海，气势恢宏，刘邦说"大丈夫当如此也"，项羽说"彼可取而代也"，本质上讲的都是 身份的比较。我们先不讨论史书记载的是不是真的，它记载的是刘邦、项羽心目中生命的意义，它也鼓舞着后人用这样的思维方式衡量生命的意义，一遍又一遍地重复"王侯将相宁有种乎"。我们不能说刘邦、项羽在那个时代说这样的话有什么错，但我们不能用他们那个时代的志向，用"燕雀安知鸿鹄之志"激励今天的孩子。这不是我们今天的教育者应该做的事，

  把对孩子的期待当作事实，会让很多人变成不幸福的人， 会让很多孩子的教育生活很不幸福、苦大仇深。我们的教育生活不幸福，是因为我们的加法太多。内容的加法，学制的加法，还有文凭的加法，让今天的学生不堪重负，严重内卷。

我相信，父母爱孩子胜过爱自己。但是，我们对孩子的爱，忽略了生命本身的意义，忽略了生命的减法，陷入了加 法教育的"军备竞赛"。

人生的终极目标是什么？亚里士多德说，"幸福是灵魂的一种合于完满德行的实现活动"，幸福的人 "在一生中都合乎完满的德行地活动着，并且充分地享有外在善……一定要 这样地生活下去，直至这样地死去"。