小时候看《西游记》，主要是看唐僧师徒四人一路铲妖除魔很过瘾。但估计有一个角色应该让很多人印象深刻，她就是女儿国国王。
那如花似月的容貌，那噙满泪水的双眼以及那份哀怨断肠的痴情，忘不了吧？
然而，面对美女国王的似水柔情，我们党的好同志唐僧却大手一挥，断然拒绝了：
陛下，贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不再有杀伐纷争，使人间不再有怨女旷夫。
看不懂？没关系，我给您翻译成现代文，意思就是说：抱歉这位女士，我要为天下苍生操心，无心操你！
然后断然西去，不留下任何一点雾霾！
《西游记》里当然还有一个估计已被开除党籍的重要人物：猪八戒。
这位军队二把手、水军总司令、天蓬元帅却因为调戏文工团团长嫦娥被贬下凡；
我觉得，其实我们应该都错怪猪八戒了，我觉得他并不是调戏文工团团长，我觉得那是因为爱情！
但没办法，世间人等就是要这样，否则社会也无法谐和！
说起唐僧，那就是目标笃定、心无旁骛、自律高尚等等一大堆美好词语化身的一个人。赞扬他，起码需要初中以上文化学历。
而提到猪八戒，世世代代就是文盲都可以概括出来，俩字：好色！
至于说，我们的唐僧同志内心里是否也会感叹：其实不想走，其实我想留，一切木有办法啊！八戒同志疾呼：我真的是因为爱情，因为爱情啊！
就无从考证了！
这是标签，深深的烙印。纹身还可以用现代激光技术去掉，标签烙上估计要翻身就难了，心理学家把这一现象称为“贴标签效应。”由来是这样的：
在第二次世界大战期间，美国由于兵力不足，政府决定组织关在监狱里的犯人上前线战斗。
为此，美国政府特派了几个心理学专家对犯人进行了战前的训练和动员，并随他们一起到前线作战。
训练期间心理学专家们对他们不过多地进行说教，而特别强调犯人们每周给自己最亲的人写一封信。
信的内容由心理学家统一拟定，叙述的是犯人在狱中的表现是如何地好，如何地接受教育，改过自新等。
专家们要求犯人们认真抄写后寄给自己最亲爱的人。三个月后，犯人们开赴前线，专家们要犯人给亲人的信中写自己是如何地服从指挥，如何地勇敢等。
结果，这批犯人在战场上的表现比起正规军来毫不逊色，他们在战斗中正如他们信中所说的那样服从指挥，那样勇敢拼搏。
这些哥们估计自己都犯嘀咕：我是罪犯，是英雄，还是飘忽不定？当然恭喜他们的最终结局：为党国效力！
清朝有位诗人徐骏就不是那么幸运了。几位朋友多年不见，找个大排档喝上几杯，一看十二点了，酒总是喝不完的，于是起身要走。朋友起身相送，可能恰逢十五，月亮高挂，风儿一吹，徐骏诗性大发，当即吟诗一首：“明月有情还顾我，清风无意不留人。”
没成想却因为这句诗被同僚告发，被贴上“反清”的标签，雍正下令将其斩首，丢了性命。
结论是：大排档不要随便吃，喝完酒别说话。
既然提到猪八戒，那总是要说说另一个伟大的历史人物吧，你猜到了：潘金莲。
说到潘金莲，你又会想到什么，我有初中学历，我可以马上脱口而出：毒杀亲夫的淫荡女人！
历史上，武大郎、潘金莲、西门庆确有其人，但都生活在明朝。只不过事实上的武氏夫妇却是郎才女貌、子孙满堂的幸福家庭。
武大郎本名武植，清河县武家那村人（不是这村）。他出身贫寒，但聪颖过人，中年考中进士，出任山东阳谷县令。
潘金莲是知州家的千金小姐，住在距武家那村不远的黄金庄。她喜欢武植，经常接济他，并与他私定终身。两人婚后和睦恩爱，养育了四个子女。
这完全是一出典型的屌丝逆袭记啊！
1946年，武植墓被人发掘出来（铭文简略），从铭文不难看出，武大郎虽然出身贫苦，但从未“卖炊饼为生”。相反，他是造福一方百姓的七品父母官。而本是名门淑媛的县令夫人潘金莲，却被描述成“淫女荡妇”遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤枉啊！
知道了吧，潘金莲被黑了多少年，自己掐指去算。搞得现在清河县的武家和潘家至今互不通婚！
造孽啊！
由此，你怎么就能断定八戒是调戏文工团团长呢，我认为明明就是因为爱情嘛！
生活中难免自己或者被人给你贴上标签，比如：80后、90后、学霸、逗逼、码农、屌丝、女神经等等；或者：抠门鬼、见利忘义、水性杨花、小心眼、尖酸刻薄等等。
重要的是：不管你被别人贴上了什么标签，只有自己才能定义自己！
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