何处合成愁，离人心上秋。乡愁诗是诗人对故乡的深情诉说，更是对故乡人、事、物的深切感怀。无论是“惊秋路傍客，日暮数声蝉”的审美观照，还是“白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长”的诗意表达，无论是“悬心秋夜月，万里照关山”的比拟写照，抑或“独此他乡梦，空山明月秋”的梦境还原，无论是“家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来”的无奈慨叹，还是“坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋”的无限凄凉，乡愁诗都极大地丰富了古典诗歌的生命意蕴。
惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。古代诗人笔下的风，带着故乡的气息，所以才有“朔风动秋草，边马有归心”“胡马依北风，越鸟巢南枝”。古代诗人笔下的风多是“漫漫秋夜长，烈烈北风凉”“临川多悲风，秋日苦清凉”等，此风已远非自然界之风，更多带有诗人心中的感伤，故常以“悲”“凄”等字形容之。待到“秋草行将暮，登楼客思惊”之时，莫问“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”只记得，“戍鼓断人行，边秋一雁声”，“客睡何曾著，秋天不肯明”，“晓笛别乡泪，秋冰鸣马蹄”，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，“惟有河边燕，秋来南向飞。”
秋风不相待，先至洛阳城。千百年来，故乡牵动着每一个游子的心。杜甫《登高》的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”抒发的是流客暮年之愁，李商隐《滞雨》的“故乡云水地，归梦不宜秋”抒发的是游子梦回之愁，张籍《秋思》的“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”抒发的是宦游人乡书难寄之愁。沈佺期《陇头水》的“愁见三秋水，分为两地泉”抒发的是征客回首自怜之愁，杨凌《秋原野望》的“客原秋来次第逢，家书频寄两三封”抒发的是苦极思家之愁。
落日心犹壮，秋风病欲疏。对故乡的思念主要源于人类根深蒂固的安全感、依附感为主要特征的归属需要。在某种程度上，中国文化是乡愁文化，人一离家就会思乡。无论是“寂寞孤灯秋不寐，萧萧风竹夜窗寒”，还是“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思”，无论是“故园又负黄华约，但觉秋风发上生”，还是“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，抑或“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声”，离乡之人最难排解的是寂寞。
家远传书日，秋来为客情。乡愁是条思念的河，乡愁诗关乎山河故人，每个秋天的到来，都会勾起诗人对家乡和亲人的依恋，对故土和风物的挂念。无论是“古台摇落后，秋日望乡心”的感伤，还是“世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋”的伤感，抑或是“远书归梦两悠悠，唯有空床敌素秋”的伤痛，这样的情感，既是诗人痛苦的体验，又是对诗人心灵的慰藉。
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