01
今天大熊气呼呼跑来跟我说拉黑了一小学同学。脾气特别好的大熊很少生气，我赶紧问他怎么了。
他说：今天一小学同学朋友圈发了一个筹款链接，说是他高中同学的爸爸生病了，家庭负担不起医药费，希望大家能救人于水火。大熊还没看到这条朋友圈的时候，他小学同学又把链接私发给了他一遍。虽然大熊并不认识他的高中同学，但想着别人既然有需要，就进入了捐款链接，捐了一百。
谁知道，他小学同学当场炸毛了。他质问大熊：你就捐一百块钱？你可知道他是我高中最好的朋友？他爸爸现在生了很严重的病，谁都知道你家里有钱，你就捐一百块钱你丢不丢人？我跟他说别担心，我有一个朋友家里很有钱可以多捐一些帮助他，你现在只捐了一百让我脸往哪里放？
大熊没回复，拉黑了那个小学同学。
大熊跟我说，我不明白，我家里有钱，那也是我爸妈辛苦挣的。为什么别人找我捐钱都理直气壮的？更何况我捐了，我虽然不认识他高中同学，但看在他是我小学同学的面子上我还是捐了，结果还是莫名其妙被说了一通。而且我点进去链接捐款的时候，看到他自己也是捐了一百啊。
不得不说大熊真的是脾气好啊，如果是我的话，我一定反问他为什么可以穷得这么理直气壮，问问他脸还要不要。凭什么要求别人出钱给你装逼？有多大本事做多大事儿，没本事就把希望强加到别人身上，为什么觉得全世界都是冤大头，人家欠你的？
比自私更可怕的是明明自己自私还要求别人无私。
道德绑架的人什么时候才能停止“慷他人之慨”？总是拿最高的标准要求别人，拿最低的标准要求自己。
“你这么有钱，为什么不能多捐款给希望小学，做做善事？”，显得自己好像很有同情心的样子，把自己当作普渡众生的救世主。反正他们自己是穷逼，一分一毛也不舍得出。
02
还有一些人，理所应当觉得跟比自己有钱的人出去对方就应该花比自己多的钱。
“这顿你请吧，反正你有钱。”
“你又不差这点，跟我计较这么多干什么？”
“你不是刚拿了工资吗？”
“我这都是血汗钱啊，你舍得我请客吗，还是你请吧，哈哈”
原谅我真的没有办法理解这种清奇的脑回路。我相信他们如果能够把自己占小便宜时候的“势在必得”和“努力”用在其他地方一定已经富可敌国了。
我有钱，跟你有一毛钱的关系吗？
我有钱，就代表我一定要花在你身上吗？
我有再多钱，支配权也只属于我自己，我爱怎么花怎么花，没有义务花在别人身上。
佑佑跟大熊一样，从小家境殷实，没什么脾气，特别好相处。前几天她参加完同学聚会，也是气呼呼回来的。
她说，我们几个聚会的时候说好AA的，可是期间她们一直在起哄，说我买个包都是一两万的新款，衣服也都是名牌，还能在乎一顿饭钱吗。
结果是吃完饭之后，她在所有的人的冷嘲热讽和服务员尴尬的等待中付了饭钱。
佑佑说，我真的不是在乎这顿饭钱，大家去之前如果说好是我买单我也会去，可是明明说好是AA，最后集体逼着我付钱，我真的有种被别人架上去下不来的感觉。从小到大别人都觉得我家有钱，所以我就应该付钱。
真的很想问问这种人，别人凭什么要为你们的贫穷买单？
03
动不动抱怨官二代富二代家境优渥，抱怨社会不公平。我从来不觉得这是一种不公平，相反我觉得这是一种相对公平。人家爹辛辛苦苦打拼一辈子儿子女儿跟别人过一样的生活，对人家爹公平吗？
想过好日子就奋斗，别天天逮着谁就想占便宜，抱怨的时候不如自己努力，社会对谁都一样，每个人都是从无到有。
我不知道什么是绝对的公平，我只知道社会永远不会偏爱穷得理直气壮的人。
你记得，别人再有钱也跟你没关系，是不是愿意捐款是不是愿意请客也不是你说了算，更没义务花在你身上，你占得了一时便宜，占不了一世便宜。你能一辈子靠得住的人，只有你自己。
你应该先学会用道德要求自己，而不是仗着自己穷自己抠就要求其他人，有本事自己捐款，有本事自己变有钱，有本事自己请客，别他妈站着说话不腰疼！
如果你非要问我“你那么有钱，为什么不能多请客？”这种问题。
那我只能说：“老子是有钱，但就是一毛钱都不想给你花”！
深度阅读：一个人有没有教养，主要看这一点
都说人越炫耀什么就越缺什么，真正富有的人从不轻易炫耀自己的财富。
1.
有一次，蔡康永的妈妈带着他去一个富贵人家打麻将，到了吃饭的时候，女主人把家里珍藏的美味佳肴、鲍参翅肚都拿出来款待客人。
那个时候蔡康永还很小，是第一次吃到鱼翅，于是他惊奇到：“哇，真好吃，妈妈这是什么东西啊？”
女主人微微地笑道：“这是粉丝。”她亲自又给他盛了一碗，说：“喜欢吃就多吃点噢。”
后来，蔡康永成名后遇到很多饭局，他发现每次上了什么名贵食材，请客的主人往往都会大肆的向他宣传：“这是神户牛肉，这头牛每天要做按摩、听音乐，很罕有的，每斤要好几千呐！”
蔡康永自己总结：
“这就是有教养的有钱人和没素质的土豪的区别。有教养的人拿好东西招待你，是发自内心的想让你吃好喝好，让你高兴，而没教养的人他只是想让你领他的人情罢了。”
有没有教养，就是看你会不会顾及别人的感受，懂不懂得换位思考。
2.
记得有一次听讲座。
来听课的人很少，到了结尾的时候，是问答环节，一个学生提完问之后，讲师问他叫怎么称呼。
学生说出了自己的名字，讲师没有听清，又问了他一边名字，那个学生说：“没事，没有人会在意，我的名字不重要。”
然后那个讲师苦笑了一下，就没有再问了。
无独有偶。
一次有一个牛津大学的教授到北大来讲座，也是到了问答环节。一个学生提完问之后，教授问他叫怎么称呼。学生说出了自己的名字，教授没有听清，又问了他一遍名字，那个学生说：“没事，不重要，没有谁会在意。”教授非常认真的看着他，说：“我在意，对我很重要！”
顷刻，台下响起了雷鸣般的掌声，大家都向教授投去钦羡的眼光。
然后，那个学生一个字母一个字母的告诉教授他的名字，教授回答他的问题的时候完整的说出了他的名字，学生非常感动。
同样的情况，不同的人去做，展现的效果完全不同。会尊重人，懂得换位思考，是一个很重要的人文素养。
这也大概是为什么那个讲师的课没人听，而教授之所以成为牛津大学教授的原因吧。
3.
母亲从小对我影响很深。
记得小时候有一次快要吃饭了，一个乞丐到家里来讨钱。
母亲进入房内，拿了一些零钱给他，乞丐却忽然不要钱了，望着我们摆到桌子上面可口的饭菜一个劲的吞口水。
母亲瞬间明白了他的意思，张罗他坐下，示意他和我们一起吃。
他不肯坐，因为他身上非常脏，怕把我家里的凳子弄脏了。母亲安慰他说没事，脏了擦擦就行。
但是他还是始终坚持不肯坐，没有办法，母亲只得盛了一大盆饭菜给他，他接过饭菜，蹲到屋外的角落，狼吞虎咽起来。
母亲看不过去，拿了一把小凳子并且垫了一张纸给他，要他坐，他接过凳子的那一刹那，我很明显看到两行眼泪从他脏乎乎的脸上滚落下来。
他边哭边吃饭，眼泪都落到了饭碗里面。
他说自己是河南人，从河南到湖南走了大半年，一般去别人家里乞讨都会被别人赶出来，更别说留他吃饭还这么尊敬他的人了，从来没有遇到过。
让他忽然想起了自己的家，一时没有忍住，才留下眼泪。
趁他吃饭的时候，母亲偷偷把他不肯收的零钱，放到了他的蛇皮袋里。走的时候，他送了一个崭新的拨浪鼓给我，我至今都不明白为什么他会把拨浪鼓随身带在身上。
那个拨浪鼓陪伴了我整个童年。
4.
母亲因为会尊重别人，设身处地的为他人着想，赢得了街坊领居的尊敬，大家有什么矛盾，都会找找她来评评理,，母亲也会尽力把矛盾给调解开来。
母亲经常教育我们：去别人家里，主人没有邀请不要随意进他的卧室，不要随便坐别人的床上。别人借剪刀，不要把刀口对着别人。吃饭不能只挑自己喜欢的菜，关门的时候后面还有人进来要记得扶门。
母亲说的这些，主要就是教育我要尊重别人，懂得换位思考，而这些对我一生的影响都非常大。
白居易说待人接物之道，无非就是“以心度心，以身观身”，自己如果想要被别人重视，你首先要学会重视他人。
有教养的人，往往是一个懂得尊重别人，顾及别人感受的人，这也是我们常常所说的以人为本。
他会用心对待每个人，用心处理每件事情，以德服人，赢得别人的尊重。
他所坚守的教养像是要时时提醒自己保持的习惯，像是一串不能遗忘的钥匙，一盆每天必须浇水的花草。
它更像是正常的呼吸和自然的举手投足之间。
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