仅就公开的内容来看，能看到的评论，愿意上网并留下评论的情况，不可思议并伴随着一些愤怒的居多，我觉得可悲可笑又可恨可怜。且不说有没有参与拍摄，就以她们的努力造成慰安妇电影题材的言论，就让人恼火。这是民族的悲剧创伤，不是“努力”。这些要钱的人有一种奇怪的逻辑，因为我们给你提供了素材，才有了你的电影，未曾想这种记录严肃历史的影片，获得了盈利。盈利的这些钱，应该让他们花，不应该“给别人花”。
如果不盈利，想必不会有这么多糟心的事吧。导演，出品方的所做所为，至少在我看来，仁至义尽了。参与拍摄的都有慰问抚恤，并且这些人甚至后代都和导演有联系，关系也良好。突然冒出的要钱的人，是连导演都不知道的人，我能想到导演说，变着法要钱，不给就说一些很难听的话。这些难听的话有多难听，在乡村生活过的人，应该能想象的出。认为不合理，认为要分钱，他们自始自终未通过法律途径。可能有人说，他们哪懂得法律。不懂法律并不能成为给别人带来骚扰的免死金牌。
冷血一点说，导演也并非借她们母亲的名声来赚钱。即使要抚恤，也完全轮不到这些子女。并且还是不知来路的子女。看影片中参加拍摄的老人，她们的话，生活态度，比这些用奇怪逻辑理由要钱的人，高大太多太多。我想起这么一句话，不患寡，患不均。就像我假设的那样，这部影片完全赔钱，应该就不会有后面的幺蛾子了。
心理学有一种情绪温差，简单讲，不饿时更容易减肥，理智时更不容易做荒唐的事。要钱的这些人，是在怎样的情绪影响下，能理直气壮说出让常人感觉不可思议的所谓的理由。也许在他们眼里，这一切都再正常不过。社会上也有一些真实去救助弱者，最后被索取无度的例子。感激慢慢变成了贪婪，不需努力就能得到无偿援助的慈善，是不是也改变了受助者一些观念。众筹平台，车站行乞，以悲惨，真或假，慢慢透支了大众的底线。苦难，不幸，本身不是可以换取金钱帮助的东西，不能利用人的善良。好些行乞的，以展示不幸为生，可以看到的是，这些从人同情，慢慢已变得厌恶远离。
天灾人祸的明星捐款，上下班途中的让座，争夺场地进行自己所想的娱乐，有一种新生的，慨他人之慷。不但慨他人之糠，还会信口开河捏造，把自己的想象当做事实，还理直气壮。这些人，往往有着相似的特征。不会理解他人，只看自己的需求。也没什么信仰，只要有利的都会拿来用，用完随手就扔了。也会用一切道貌岸然的表面，去阴暗不当索取不该有的方便。
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