>> 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。人生在世，恍然若梦，你我皆为蜉蝣一粟罢了。>> 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
人们起初都有这样“富贵场温柔乡”的美梦，全然不顾“美中不足，好事多魔” 之经过。>> 携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。>> 瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，
>> “无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”
大多数人喜欢读小说，奇闻轶事，家长里短，人生百态。苦涩学者气息浓重的作品，一般读者难以驾驭。>> 再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。>> 今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书
>> 因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，
>> “满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。”
>> 。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’
>> 是：“假作真时真亦假。无为有处有还无。”
>> “未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。
>> 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”[
lián• 古代盛放梳妆用品的器具。漆木制，也有陶制的明器。流行于战国至唐、宋间，圆形、长方形或多边形，大都分层。后代成为一种可以开阖的梳妆镜匣。亦泛指精致而小巧的匣子。• 嫁女所备衣物的总称。
古来将相今何在，荒冢一堆草没了。
>> “世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，
古今将相在何方，荒塚一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了，
终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
>> “陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧。训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷。因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐。到头来，都是为他人作嫁衣裳。”
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