（举一个你熟知的“否定的否定”的例子。）
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否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一。它表明事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。例如鸡生蛋,其过程为:"鸡-蛋-鸡",起点和终点虽然重合了，但是二者之间却存在质的飞跃问题。
又如:一般人的情感世界，其主导轨迹可形容为：亲情-爱情-亲情。它完全符合这一规律自身的特点：从肯定、否定、到否定之否定（肯定）的发展变化过程。通过辩证运动的全过程之后，从形式上看它仿佛又回到了起点，然而，从本质上看却与起点的认识具有了质的不同。
比如日常生活中，以前物质匮乏的时候，温饱都是一个问题。人们能够吃大鱼大肉、吃精面吃精米就是很富裕的家庭象征；而老百姓吃糠野菜，吃粗粮；而今，生活水平大幅度提升，物质丰富；人们能够解决温饱问题，反而有钱人喜欢吃粗粮野菜素菜；而穷人反而吃起了大鱼大肉。
从前，人们喜欢自己的孩子惟命是从，在家在学校做个听话的孩子，不要过分张扬，要乖安静，不要做危险运动，家长老师喜欢孩子做个“提线木偶”，这样省心省力；然而，那些有出息的孩子往往是从小“调皮捣蛋”，不安分，不听从，有自己的想法，喜欢冒险，喜欢好动的孩子，这些孩子确实令家长老师头疼。
但是现在人们觉得，这样的孩子有个性，要学会引导和听从孩子的声音，例如20世纪享誉世界的意大利著名儿童教育家蒙台梭利就是提倡“遵循天性，发现孩子，尊重孩子”来教育孩子，引起人们对孩子教育的改观。但是很快，人们又发现，如此解放孩子天性，很多孩子变得骄纵跋扈，自私自大，冷漠，还很有玻璃心。
所以，因材施教，才是关键。但是不论怎样，对孩子的教育要充满爱、耐心、责任心才是最重要的。因为，孩子是未来，是希望。
回到今天的命题“否定的否定”，其规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的进步性与曲折性的统一，表明事物的发展不是直线进步，而是螺旋上升。否定之否定规律的原理对人们正确认识事物发展的曲折和进步具有重要的指导意义。
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