反对同题诗之十大理由
【说明】如果仅仅作为一种修辞练习手段，偶尔写写冋题诗也未尝不可；或三五好友啸聚一场，同同题文字游戏一番，亦无可厚非。但是如果乐此不疲，天天同题无处不同题，视同题诗为振奋诗歌颓势之良策、建立山头码头之捷径，我则坚决反对之！
1、同题诗是中国古典诗歌的负资产，必须予以剔除。全世界就中国人(无论古今)爱鼓捣同题诗，为什么？有人动不动就抬出杜甫、高适、岑参、薛据同登慈恩寺塔写同题诗的故事来，且不说他们的这些同题诗并非其代表作，人家的写作前提是“同登”，没有同登的诗人是决不会去同题的。
2、同题诗隐含着对权威甚至权力的服从，里面包含十分腐朽的皇权意识。
3、同题诗取消了诗歌写作的个性化和偶然性。无病呻吟的呻吟，比伪高潮的呻吟更加令人作呕！我曾质问过一个酷爱同题诗的人，你什么都敢同题，你敢同题“悼亡父”吗？你父亲不灭了你才怪！
4、同题诗抹杀了诗歌写作的神性色彩；我们强调诗歌的民间性，并不是要去除诗歌的神性，恰恰相反，民间性最大限度地保留了神性。
5、同题诗是应试命题作文的拙劣翻版，命题者也因而获得了某种“老师”“领袖”“山大王”或“舵爷”的幻觉。
6、同题诗营造了抱团取暖的虚象，这种无边界的低廉的狂欢，和大跃进时代的民歌运动一脉相承。
7、同题诗为假大空写作提供了大众“合法性”，并且混淆了想象力与假性写作的本质区别。
8、同题诗妨碍或阻挡了人们开拓未知领域，拓展无限写作空间的视线和勇气。
9、同题诗的泛滥比口水诗(不是口语诗)的泛滥更加有害，口水诗淹没的只是某几个词语，而同题诗害死的则是一群活生生的人。
10、同题诗的肆虐类似于当下一哄而上的所谓“共享经济”行为，将造成海量的同质垃圾，说得夸张一点儿吧，同题诗就是一场文字游戏的瘟疫！
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