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仓颉庙古碑频阳韵 ——《仓圣庙创建钟楼碑》记事

仓颉庙古碑频阳韵 ——《仓圣庙创建钟楼碑》记事

作者: 倚新虎 | 来源:发表于2023-05-28 14:52 被阅读0次
仓颉画像

       西汉司马迁《史记》以及东汉许慎所著的《说文解字》,对仓颉均有记载,相传为黄帝史官,生而神异,有四目,观鸟兽之迹造字,被尊为“造字圣人”。

仓颉庙

       仓颉庙位于陕西省白水县史官镇,北屏黄龙山,南临洛河水,创建年代不详,据《仓颉庙碑》记载,东汉延熹五年(公元162年)已颇具规模。仓颉庙是全国重点文物保护单位、国家级非物质文化遗产代表性项目“仓颉传说”传承基地。庙内48棵千年古柏被誉为“绿色的国宝,活着的文物”,庙内还保存有汉、唐、宋、明、清各个时期古碑十余通,其中就有《仓颉庙碑》《仓圣鸟迹书碑》《孔子弟子提名碑》等,均为碑石史上的名碑。

仓圣鸟迹书碑

       今年初夏,慕名参观,听传说故事,看名碑古柏,深感受益匪浅。此行一大喜悦是见到了《仓圣庙创建钟楼碑》,因碑上“频阳朱国栋撰文”几个字而驻足萦怀。归来翻阅清乾隆年间梁善长纂修的《白水县志》查得:“崇祯八年(1635)知县张名世为钟鼓楼各一,户科给事中富平朱国栋为之记”相关记载。

仓颉庙钟楼 

       仓颉庙古钟铸造于明正德十四年(1519)。钟高1.3米,直径1.13米。面分八方,其上分别书“黄图、永固、帝道、遐昌、佛日、增辉、法轮、常转”诸字。

仓圣庙创建钟楼碑

       如上引记,《仓圣庙创建钟楼碑》明崇祯八年(1635)刻立,碑高167厘米,宽67厘米,赐进士出身文林郎户科给事中频阳朱国栋撰文,楷书400余字。

据“仓颉庙古碑”资料整理碑文如下:

       赐进士出身文林郎左科给事中频阳朱国栋撰

       西延总捕厅同知徐文泌篆

       粤諬古彭衙地,阳武、利乡乃仓帝毓精孕灵之区也。帝首辟鸿蒙,肇造书契,天雨粟而鬼夜泣。千古而下,仰赤文绿字之传者,莫不宗为鼻祖。知今古冢具在,遗像依然,宁不令人望黄龙而仰止,溯玄洛而寻源哉!但岁月老,风雨侵,止留几株翠柏,仅余数片残碑,庙貌有象,钟鼓无灵。

       云中张公来典是邑,以茹蘖饮水之心,兴起敝维新之想。政简刑清,盗息民安。一日谒帝庙,目触心怆。徘徊良久,毅然欲革故而鼎新焉。遂出俸银十两,命生员高珩输银倡众,庀材鸠工,不数月而墙垣一新,钟鼓楼告成。雕栏星灿,画栋霞飞,发鼓扬文章之华,叩镛振道德之响。虽帝灵所呵护,实公心所经画也。自是而转地灵,破天荒,人文焕发,科第联翩。公之明德当与仓圣并垂不朽可矣。

      公讳名世,字应期,别号经宇,山西马邑人。

       时崇祯八年岁次乙亥仲春之吉。

       管工人:陈所行、高应允、贾光道、陈舜典、孙应宾、史金玉,典史姚宪,廊城巡简曹奇才,驿丞高尧徵、郭华、韩铄、杨炳,阁学生奚洪周等26人;义民问嗣发等11人;俗僧高壁等6人。

据“仓颉庙古碑”资料整理译文如下:

       据查,古时彭衙县(地界内)的阳武、利乡二地,是仓颉帝孕精育灵的地方。仓颉最先冲开原始蒙昧的状态,创造了文字书契,致使天下粟雨、鬼夜哭嚎。自此以来,凡得到红文绿字而传用的人,无不推崇他为中华文化的开山始祖。况且,仓颉古冢至今仍在,其遗像依然栩栩如生,岂不令人仰望黄龙山而崇敬之至,追溯洛河水而苍凉至极啊!但岁月漫长,风雨侵袭,如今的仓颉庙只留了几棵翠柏,仅余下数片残碑,这里虽有庙、像的旧形,却没有晨钟暮鼓的奏响。

       此时,来自山西云中(马邑县别称)张先生到白水担任知县。他上任后,虽然饥食素饭,渴饮清水,平日心性淡泊,却怀有起敝旧创新业之理想。在任力倡精简政务,清明刑事,使白水地界盗贼停息,邑民安宁。一日,他拜谒圣庙,观后心中悲伤,思虑后毅然下定了革故鼎新的决心。遂即捐出自己的薪银十两,责成县主簿高珩立即交付。接着,又号召民众筹备建材、征集劳工进行修筑。数月之后,仓颉庙围墙一新,钟鼓楼创建告竣。放眼看去,雕栏如星光一样灿烂,画栋如彩霞一样斑斓。敲大鼓而扬文章之精华,撞巨钟而振道德之灵响。当然,这项工程虽然有仓颉神灵的呵护,而所有经营谋划者能出于公心也是最重要的原因。此后,地气转灵,天荒又破,人文气象焕然一新,科第人材接踵而出,张先生的英明举动定会同圣人仓颉一样永垂不朽了。

       张名世先生,字应期,别号经宇,山西省马邑县人。

        时在大明毅宗朱由检崇祯八年,岁次乙亥(1635)二月吉日。

朱国栋画像(选自网络)

       据《历代巡抚》记载:朱国栋(1572—1642),为明朝官吏,西安府富平(华朱)人。明熹宗天启时进士。任户科给事中时,曾弹劾两广总督熊文灿、吏部侍郎张捷不法事。累迁右佥都御史、巡抚山东。崇祯十五年卒,山海关城垣有其塑像。

       乾隆四十三年《富平县志》记载:朱国栋,字元培,号西昆,崇德子。母梦神授古镜,光照满室而生。中天启壬戌进士,初任芜湖知县,调休宁,补山阳,三任江南,除奸正田,戢叛兵,异政颇著。入觐,授户科给事中,两劾部臣,五劾督抚,丰采凛然。其请更时政奏议,激切中理,人尤称之。转刑科都给事中,数召对,侃侃不阿,升太常寺少卿,以修典礼。膺眷晋山永佥都御史,复晋右副都御史,择将简士,建竖尤夥,军民戴若神明。寻晋兵部右侍郎,镇昌平,以疾告归。甫出都,卒北极寺。上怜之,给葬,荫子。著有《谏垣存稿》《抚关奏议》若干卷。

       仓颉造字,神功焕然。张公名世,崇文重教,护庙修庙,钟鼓楼成,人文振发,道德光耀,实为可赞可敬。频阳人朱国栋慧眼独具,感怀记事,仓颉之后,赖有千千万万之张名世、朱国栋……中华优秀传统文化当接续无穷,光耀千秋。

 

倚新虎

作者简介:倚新虎,陕西富平人,曾在西藏戍边23年,历任排、连、营、团级干部,荣立三等功五次。所撰写军事作战论文获全军奖,在军内外发表文章数百篇。现任陕西省退役军人事务厅特聘专家、渭南市政协文史委员、富平县政协特邀文史员等职。

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