时代的教育陷阱与家庭的教育困惑
抛开阶层，谈教育理念与方法，都是耍流氓！不看阶层情况，大肆兜售教育理念，都是误人子弟！认不清自己所处阶层特征而盲目照搬他人教育理念与方法的人，都是傻子，活该被人当作“韭菜”收割！
毛泽东的阶级分析论真的是太绝了！现代年轻人一定得读《毛选》!此文在《毛泽东选集》第一卷第一篇。有点知识文化的，疑心自己是“四脚书橱”的人更得读《毛选》！不读不透，读完还不通透的人，再读！反复读！再不通透，真的可以休矣，无药可救！
毛泽东搞革命的时候，擅长进行阶级分析，其分析之精辟透彻，令人折服。哪些阶层有哪些特点，哪些阶层可以团结，哪些阶层可以争取，哪些阶层必须打倒，他把敌、我，以及第三方的力量分析得清清楚楚、明明白白、透透彻彻。这些东西是以往的革命者没有搞清楚搞明白的，以致于以往的革命者一竿子胡打乱打，甚至把原先支持革命同情革命的人打到了革命的对立面，把阻力越革越大，把动力越革越小，致使失败。而毛泽东的阶级分析第一次无比透彻地看清楚了这一点，无比精准地提出了针对每一个不同阶层的具体实施办法，该团结的团结，该争取的争取，把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，团结一切可以团结的力量，打倒敌人，这是其制胜的法宝。
今天，虽然我们不再提倡以“阶级斗争”为纲，也不再提阶级差别，而是主张和谐社会，共同富裕。但不可否认的是，阶级仍然是存在的，阶层之间仍然是泾渭分明的，这就是经济基础客观规律决定的，并不以人的主观否认而消泯。看问题，做事情，仍然必须考虑到阶级差异、阶层分别，不然会被其他阶层的代言人的言论带偏。
教育亦然，不分阶级地谈教育理念和教育方法都是盲目的。
一、阶层分析视角下的教育差异
不同的阶级（阶层）有不同的教育目的，不同的教育目的有不同的教育理念与教育方法。从来没有一套放之四海而皆准的教育理念与教育方法。（为了不引起大家的反感，以下统一称“阶层”，而不称“阶级”）
笼统地分当今社会的人群，以经济基础高低分为三大类：（一）低产阶层；（二）中产阶层；（三）富贵阶层。
这三个阶层的教育呈现出如下特点：
（一）低产阶层
实用主义教育，培养孩子能“找到工作”的技能。
能承担和支付的教育资金有限，投入过大会影响到家庭生活质量。
教育支出压力大。一部分渴望阶层晋升的家庭，会主动降低生活质量而加大教育投入。家长勒紧裤腰带，再穷不穷孩子，再苦不苦教育。孩子压力巨大，肩负着家族突围和兴旺的使命。不过，幸运的是，在中国的教育体制下，这部分孩子通过刻苦努力学习，仍有阶层晋升的希望。所谓的“寒门贵子”就是指这一类人。
另一部分，不愿意降低现有生活质量加大教育投入的家庭，只能选择免费或者普惠式的公办教育。对如军备竞赛般的教育抢跑也无能为力，进而只能转而寻求心理安慰。言：儿孙自有儿孙福，听凭孩子造化吧！这部分人，实属无奈。他们基本上放弃了阶层晋升的想法，如果没有奇迹出现，其子女大概率只能在底层社会沉沦。
（二）中产阶级
实用主义教育+艺术素养教育
除了培养孩子的技能之外，还注重孩子的各种修养的教育，比如弹钢琴、学舞蹈、学绘画、打篮球、学主持……尽管他们自己也明白，学这些并不一定是为了当音乐家、舞蹈家或体育娱乐明星。他们美其名曰，为了提高孩子的艺术修养和文化素质。
能承担和支付一定的教育费用，教育投入不太会影响生活质量。
教育压力大，对教育的不满、挑剔与牢骚最多。忙于应付各种培训班，奔波于各种素质教育和特长培训的路上。他们渴望阶层晋升的目的比较明确，不惜加大投入，争取甚至抢占更好的教育资源。
不过，这个阶层也有部分人，认识不足，觉悟不高，拎不清，稀里糊涂。尤以那些文化水平不高，白手起家的家长为最，他们轻视教育的作用，尤其喜欢以自己的经历现身说法，大言“学习成绩好也没什么用，不学习照样能赚大钱！”这类人误导子女，对子女要求松散，甚至放养。毋庸置疑，没有奇迹出现，这类人的子女必然会逐渐堕落到低产阶层，一代不如一代。白手起家的故事大概率不会再上演，空手败家的故事却层出不穷。
（三）富贵阶层
艺术素养教育+主人公教育。
这个阶层的人本身已占有社会上的重要资源，或已取得领域内相当的成就，无需子女更换跑道，重新与他人竞争。只需子女站在自己的肩膀上眺望远方，好好的把家产继承、把家业发展下去。因此这类人一方面非常注重培养孩子的艺术气质和各方面的高级素养的教育，另一方面又着重培养他们的主人翁的意识和能力，教他们学会如何审美，而非被审；学会调配资源，而非被当作资源调配；学会管理职员、公司或企业，而非怎么当一个好职员。
能承担一切高昂的教育费用，且出国镀金的意愿十分强烈。不过随着中国国力的提升和资本主义国家的逐渐式微，中国的高等教育越来越好，而老牌资本主义强国的教育却在走下坡路。而今出国镀金已不再是令人仰慕之事了，反而成为了某些富贵阶层在国内常规教育赛道败下阵来，企图“抄近道”的投机行为了。尤其以那些初高中就出国读书的孩子为最，他们在国内严格的基础教育阶段，完全无力与同龄孩子竞争。于是他们就利用家庭优越的条件“抄近道”，出国就读初高中以至大学，他们原本以为这样就能够自带光环“高人一等”，而事实上，等他们“镀金”完毕，归国就业，才发现已经被国内企业带上了有色眼镜看待。这些在教育上“抄近道”的人，几乎被当成了“家庭优渥却不学无术”的代名词。优秀的企业招录人才时，对他们都会“另眼相待”，会严格考查他们有无真才实学。大多数过不了这一关的，都只能在家族企业混日子。而真正受人青睐的是那些既能在国内扎实严格的基础教育竞争中胜出，考入985、211大学，又能出国深造，中西兼长的人。
教育的最大压力，来自子女的不争气，子女不懂父母的良苦用心。
这类人由于已经处在富贵阶层，已经没有阶层晋升的空间了，只有“守成”的愿望。对他们来，“守成”就是“晋升”。他们中也有忽视教育，放纵子女的，言“只要孩子开心快乐就好！”，加上坐吃山空，一代不如一代是必然的规律。无法守成就意味着衰败与没落！没有永远的贵族，不珍惜劳动成果，不学习知识，不知进取，家道没落的故事会永不停歇地上演。
幸运的是：
在中国，这三个阶层之间永远是处于流动状态的。有低产阶层通过努力成为中产阶层的，也有中产阶层凭借智慧晋升为富贵阶层的。
当然，也有富贵阶层，堕落成中产阶层，甚至掉入低产阶层的。也有中产阶层退回低产阶层的。
这条通道一直是敞开着的，阶层之间的人一直在流动着。这个阶层流通的通道，在封建社会叫“科举”，在当今叫做“学习！”。
学习能改变命运！在中国，是一条真理！
无论你此刻处在哪一个阶层，只要你不懈努力，拼搏学习，就有改变命运的一天！这条真理适用于每一个阶层，除非你觉得你的命运不需要改变。
没有永远的贵族，却存在永远的穷人。而“不学习不上进的人”就是那最可怕的永远的“穷人”。
二、常见的几种教育理念及其阶层立场
（1）虎妈狼爸的“狼性教育”
特点：严格、严厉甚至严苛，坚信“严师出高徒”“棍棒出孝子”。
阶层属性特点：奉行这种教育理念的家庭，在社会上一般处于中下阶层。家庭条件一般，甚至只有学习这一条道路才能实现阶层突围，且渴望晋升的愿望比较强烈。因此，对子女有着严格要求的动力。而富贵阶层没有人会屑于使用这种教育方式，一是他们没有这样的动力，二是他们也没有这样的精力。他们甚至会对此嗤之以鼻，谓其扭曲人性。
但“狼性教育”确实是中下阶层严格训练、努力精进，苦行僧式的修炼以求突围的一种行之有效的办法，也实属无奈之举。如果凭借自身的条件和资源，能轻易而举地摘下树上的苹果，谁愿意舍近求远、举轻若重。既然自己不是离猎物最近的那一个，便只能将自己化身为狼，成为争抢能力最强的那一个。这是中下阶层朴素的教育哲学。
（2）快乐教育
特点：主张快乐就好，关注孩子身心健康。对孩子的人生成就并无明确要求，美其名曰“自由发展，听凭造化”。
阶层属性特点：奉行这一教育理念的人多为中上阶层。家庭条件优渥，没有生活的压力，且向上奋斗的动力不够强大。只愿守成，享受家庭和乐幸福美满的状态，对孩子人生成就上的要求不高。孩子也无需承担振兴家族的使命，只要身心健康、乐观开朗即可。他们鄙视虎妈狼爸的那套严厉的狼性教育理念，认为其损害了孩子身心健康，甚至扭曲人性，并危言耸听，夸大狼性教育之恶，无比推崇“健康快乐就好”的原则。
需要指出的是，这种教育理念也是毒害家庭最甚的一种。如果中下阶层不加分辨地采用“快乐就好”的原则来教育子女，就会掉入“放弃竞争”的教育圈套，让自己的子女在底层阶级的贫穷与瘠薄里轮回。
有经济基础、有知识、有技能、有素养的“乐”，才叫真正的“快乐”。没有经济基础，没有知识，没有技能，没有素养的“乐”，在社会竞争中一败涂地的乐，只能叫无知的“傻乐”。
不明所以的中低产阶层，千万别被这种“快乐教育”的理念忽悠与毒害。快乐与进步是相违背的，进步和进化的过程必然伴随着“吃一堑，长一智”的痛苦孕育而来，没有经历苦难洗礼的生命，在进化之路上，都沦为了强者口中的食物。
在家长的保护下，孩子可以被包裹得很安全，被照顾得很妥帖，生活得很快乐，可以不用吃苦耐劳，不用经受挫折，不用面对痛苦，只需开心快乐、阳光乐观。如此，孩子们当然做得到。如果他们的人生一直能被安排与照顾，相信这种廉价的快乐会一直存在。然而，事实是，终究有一天他们会离开父母的羽翼，步入社会。一旦他们走上社会，没了保护、失了照顾，且在成长的过程中，也没有历经磨难而变得坚韧，也没有认真学习而获取过技能，面对社会的竞争，一败涂地，抬不起头来的时候，他还能开心快乐得起来吗？还能阳光乐观得起来吗？
真正的快乐教育，不是被保护被照顾，不经历痛苦和磨砺不学习知识和技能的一味“傻乐式的教育”，而是吃苦耐劳，享受美好也承受痛苦，应对挑战也正视挫折，学习知识也习得技能，养成素质也培育品格，不断充实不断成长变得强大且充满自信的教育。
（3）自由民主教育
特点：奉行自由民主原则，给孩子极度的自由选择权，并以民主评议的方式来安排学习生活中的方方面面，把孩子当作大人进行对话，把家庭当作一个实行民主制度的小国家进行治理。
阶层属性特点：奉行这类教育理念的人，多为中产阶级，且为受过较高水平文化教育的家庭，尤以知识分子家庭最为突出。
他们相信“自由民主”是最好的制度，自由民主可以解决家庭中一切的争端和孩子成长中的一切问题。哪怕问题层出不穷，他们总会想出更多的办法，耐心地和谐地解决问题。
诚然，这种教育理念从舒适度上讲，是最为人所接受的。它不像狼性教育那样，充满了家长不可置疑的权威和强力执行的无奈，也不像快乐教育那样，满是毫无原则的放纵。它似乎在二者之间找到了一种微妙的平衡。但它的难处在于对家长和孩子的要求都极高。绝大多数的模仿者都失败了，甚至崩溃了。因为它不仅要求作为家长的，有很高的知识文化水平、耐心、智慧，还要求孩子从一出生时就听得懂道理，知制知止、知是知非。这显然违背了孩子成长与发展的身心规律，几乎不可能！
家长一端容易做到，因为毕竟是成年人，且随着社会的发展，受教育程度的提高，父母双方的知识文化水平能达标者也越来越多。但孩子这一端是做不到的。一个孩子，出生伊始，它根本听不懂什么道理，也不明白什么是非，也不知道哪些该做哪些不该做，哪些能做哪些不能做，更不知道做到什么地步、什么程度是合理的限度。“自由民主”在家长看来就是一厢情愿。
例如：孩子要玩摇摇车，一下楼，路过小商店，就往上爬。他不知道能不能玩、该不该玩、要不要付钱等，他根本没有这些概念，他就知道想玩。家长采取自由民主的教育方式，那就是尊重他的选择权，帮他投币。一分钟过后，他还要再玩一局，家长只能继续帮忙投币。两局过后，他要玩第三次，家长就开始有些不愿意了。心理也开始不平衡，我给了你自由，尊重了你的意愿，满足了你的要求，你却不知道节制。讲道理，不听！小孩子也听不懂道理，就只知要玩，家长无奈，苦口婆心，连哄带骗地说：再玩最后一次，好不好？说话要算数！孩子点头，第四个币投了进去。结果孩子又要玩第五局，家长就开始牢骚与愤怒：你不是答应爸爸妈妈玩最后一次吗？怎么不讲信用，说话不算数呢？于是家长开始崩溃，孩子的意愿也未得到完全满足而大哭大闹。
这种家长和孩子双方都很崩溃的教育事故是不是很熟悉很常见呢？
这不就是一个自诩自由民主教育的有素质的知识分子家庭经常碰到的教育困局吗？理论上，自由民主教育，说起来头头是道。现实中，执行起来，自由民主就不那么顺利了。最直接的悖论是：自己的孩子并不像书里那些典型事例里的孩子那样明理懂事，和家长配合得那么完美。每一个模仿者都没有收到如书籍中一般那么完美的效果。于是那些模仿者也开始怀疑，到底应该如何对待和教育孩子呢？给其充分的民主自由，晓之以理、动之以情？还是直接强制执行？
自由教育，在面对不同年龄阶段和心智发展水平的孩子，所收到的效果不一，是毋庸置疑的。且孩子越小，自由教育的作用就越微弱，影响几乎为零。因为越小的孩子，他越没有自由、民主、诚信、原则、底线、克制、卫生、安全这些概念，你如何跟他讲道理？孩子稍微大一些，心智渐渐发展后，自由民主教育还是有些许效果的。
因此，欣赏这类教育理念和方法的家长，不用急着照搬或模仿他人的做法，更不用急着把书中的典型事例拿来当作教育律令。大多数情况下，模仿者都会有挫败感的。请首先分析自己的阶层属性和自己家庭成员的受教育水平，以及评估孩子的年龄大小、心智发展程度，只有诸如以上条件都具备且符合的时候，自由民主式教育才能发挥它最大的作用。
三、阶层立场与教育目的
教育的过程本来是痛并快乐的过程。教育之路上也不可能总是顺意和舒心，听话的孩子并不一定是优秀的孩子，也许可能只是大人手中乖乖的提线木偶。不听话的孩子未必都是叛逆的失败作品，也许只是自我意识觉醒较早的独特个体。所以，请每一个家长正确看待孩子成长过程中的哭闹与欢笑、自私与恐惧、无赖与失信、礼貌与克制、勇敢与自信。这都是一个人完整人性的展现，成长的过程中不展现出来，什么时候展现出来呢？正是这些完整的人性与社会碰撞打磨的过程，才让孩子们变得更加圆融，表现得更加得体，规训得更加文明，更加适应这个文明的现代社会的生存规则，并在这个社会中进化和发展得更好。这是基因发展的根本方向，也是人类教育的最终目的。那就是，在地球上任何环境中活下去，并活得更好！
“人往高处走”看起来是某些人的世俗愿望，其实，并非如此。从生命的角度来讲，这是基因进化的根本需求。当然，我们也可以选择知足常乐、日暮不赏，做与世无争的人。但从生命长远发展的角度讲，不争的个体会在进化的过程中慢慢淘汰。
从根本上讲，没有哪一个阶层是不想向上晋升的，没有哪一个阶层是自甘沉沦的。每一个阶层里的每一个渺小的个体，都与生俱来都带有这种上进晋升的动力与愿望。这种动力和愿望，在我们祖先身上，然后被继承在我们身上，更被传承在我们下一代身上，并且一代代地传下去。永不停止，永无止息。
“往上走”是无用质疑的，关键是我们得分清楚我们目前每一个独特的个体，每一个不同的家庭，目前处在哪一个阶层，手中有哪些资源。我们才好更加科学地制定“往上走”的目标和方案，并制定适合自己的方法。
譬如，一群人要去山顶看星星。有的人在山脚，有的人在山腰，而有的人已经生在了山顶。山顶的人尚有可懈怠之机，山腰的人可以有条不紊，那么山脚的人必须得抓紧时间，加倍努力。此刻所处的位置，就如我们在社会中的阶层定位。除了阶层定位，还得明白自己拥有的资源。如果山腰的人穿了一双高级登山鞋，而山脚的人只有一双寒碜的布鞋。山脚的人肯定没有优势，既然客观没有优势，便只能发挥主观的能动性，人家爬一米，你艰苦奋斗，争取爬两米。为了缩小差距，获得晋升，穿布鞋的人身体精神肯定要吃更多的苦。
这个世界，表面看起来好像很不公平：有的人出生在山脚，几乎一无所有；有的人却出生时就站在了山顶，且万物皆备。
但实际上又无比公平：出生在山顶的人，是因为他们有上进好学、努力奋斗的祖辈和父辈，是他们的一步步积累，才让他可以直接站在他们的奋斗成果上；而出生在山脚的人，他们的祖上必然是懒散堕落，不知进取，才使得后代仍在山脚徘徊。
除此之外，还有一个值得注意的事是：从山脚到山顶的路，是否一直开放着？给与每一个阶层、每一代人、每一个个体，一个公平的竞争的攀爬的机会，这才是最大的公平！值得庆幸的是，在中国，这条路一直开放着。
那么，攀爬吧！如果觉得教育自己的子女如何攀爬太难，那就自己来吧！努力做一个能让自己的子孙坐在山顶上仰望星空的祖辈或父辈吧！
如果觉得此生已无望，那只能教育子女，告诉他们如何攀爬。记住你所处的阶层，明白你拥有的资源，知道你要去的地方，找到适合你的方法，加油吧！
2019年10月6日—11月17日
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